Поиск
Студия красоты Харизма | Златоуст

Студия красоты Харизма | Златоуст

Подписчики: 369 подписчиков
ID: 27453879

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

charisma74

Описание

✅ ногтевой сервис

I play in poker. Группа посвящена игре в покер. Советы и теоретические материалы по покеру, анонсы событий в мире покера.
-------------------------------------------------------------
Итория покера
Ни для кого не секрет, что игра покер, одна из самых популярных во всем мире. История покера уходит корнями на много веков назад, по разным источникам это 1500-е года нашей эры. Впервые игра покер появилась в европейских странах - Франции, Италии, Испании. Правила покера в те времена немного отличались от правил покера сегодняшних дней, и в большинстве случаев включали в себя обьявление ставок и следующее затем сравнение комбинаций. Соответственно у кого комбинация больше, тот и выигрывал. С течением времени правила менялись дополнялись, пока в конечном итоге перед нами не предстал покер во всей красе, какой мы видим его сейчас, все его разновидности и правила.
Из Европы покер завезли в Америку, при ее колонизации. И уже там став практически народной игрой, в покере стали применяться 52 карты. Сейчас покер одна из самых распространенных игр не только на территории США, но и во всем мире.
Первой карточной игрой которая представлялась в казино, начавших к тому времени расти как грибы после дождя, был естественно покер. Начиная с прошлого века, родился и получил свое распространение так называемый клубный покер. Отличия его от покера представленного в казино состоят с том, что игра ведется не с крупье, а такими же игроками - противниками. На сегодняшний день существует более десятка разновидностей клубного покера, которые отличаются лишь деталями, а смысл остается один и тот-же - набрать наибольшую комбинацию из 5 или 3-х карт. Наибольшее распространение получили такие виды клубного покера как Техасский Холдем, пятикарточный покер, семикарточный покер. Возможно существуют и другие виды в разных вариациях.
В 1963 году в GrandRoyal казино Лас-Вегаса, в Соединенных Штатах, был зафиксирован один из самых крупных выигрышей в покер с Джокером, некто Джэйсон Кэмьюэлл поставив на анте максимум, а это ни много ни мало а 5000$, получил при обмене одной карты Royal Flush на пикях, прикупив вместо пикового туза Джокера (к слову сказать по некоторым правилам, в Роял Флэш Джокер идет только вместо пикового туза), и получив как полагается 1.000.000$, т.е. выплату 1 к 100.

I play in poker

Село Унжа-Старый Город Унжа. Село Унжа названо в честь притока Волги - реки Унжа (с тюрских языков - <песчаная>, по другой версии - <неприступная>).Первоначально марийское поселение было подвержено славянской колонизации с Запада. Первое упоминание в летописях — 1219 год. Унжа была центром Унженского уезда Галицкой провинции Архангелогородской губернии. В 1778 году Унжа стала центром Унженской области Костромского наместничества. С возникновением города Макарьев Унжа постепенно теряла административную роль и лишилась статуса города.
Первое упоминание о селе относится к 1218 г., когда булгары, государство которых было расположено на Средней Волге и Каме, совершили нападение на Великий Устюг, принадлежавший Ростовскому княжеству. На своих легких стругах булгары поднялись по Волге и Унже, переправились по волокам в бассейн реки Сухоны, а когда возвращались обратно, пытались завладеть и городом Унжей, чтобы создать тут свой промежуточный опорный пункт. Но жители Унжи отбились от них.
В XII—XIII вв. усилившееся Владимиро-Суздальское княжество в своей территориальной, торговой и религиозной экспансии простираясь на восток и юг, столкнулось с сопротивлением булгар, мордвы и черемисов. Для закрепления своих границ Юрий Долгорукий, Всеволод Большое Гнездо и Юрий Всеволодович основали крепости на границах своего княжества: Городец, Нижний Новгород и др. Видимо и город Унжа был построен в то же время как опорный пункт, прикрывавший с северо-востока территорию княжества от черемисов, живших в междуречье Унжи и Ветлуги.
В начале XIV века опасность нападения на границы московского государства со стороны черемисов уменьшилась, так как в бассейны рек Унжи и Ветлуги проникло много славян, которые ассимилировались с местным населением. Город Унжа из военно-административного пункта превратился в центр, контролировавший торговлю, которую вело Поволжье с Севером по реке Унже. В то время город Унжа находился в составе Городецкого княжества. В духовной грамоте великого князя Василия Дмитриевича 1405 г. о передаче волостей город Унжа назван «Унженской тамгой» — сборщиком пошлины (тамги) за провоз товаров.
В XVI веке городу Унже пришлось вновь выполнять военную миссию. В результате распада Золотой Орды на Средней Волге образовалось Казанское ханство, и татары совместно с черемисами, подстрекаемые своими союзниками-турками, стали совершать грабительские набеги на северо-восточные окраины Московского государства, в том числе и на Галичский уезд. Город Унжа оказался на пути их набегов.
Об одном из таких набегов в Галичском летописце записано: «В лето 7029 (1521 г. — Д.Б.) маия в 26-й день приходили татаровя казанские с черемисою на Унженские волости и на парфян и много зла учинили и в полон поведоша а иных иссекоша и поидоша прочь и унженя на переем придоша и много с татарой бишося и много татар и черемисы побита и плен весь отнята и на костях сташа»
Но через несколько дней другой отряд татар напал на Унжу: «Того же лета месяца июня в четвертый день приидоша татаровя под Унжу и к городу приступиша и мост загжоша и ворота и поможе господь бог унжанам татар много побиша пищалмы и пушками а волости поплениша и полону много взяли и долго стояли и прочь поидоша». Но городом Унжей татары так и не овладели.
В 1522 г. опять «ударишися татаровя на Унжу безвестно и церковь Николая Чудотворца ожгоша и людей поиде за ними в погон с галичскими детми боярскими». Этот набег татар вынудил московское правительство поставить здесь заставу. «В 1527 г. воевода князь Бурбашин стоял с войском на Унже для казанских людей приходу», — записано в летописи.
Сохранилось описание города Унжи 1616 г. «Город Унжа деревян ветх на реке Унже на осыпи а в нем ворота въезжие да другие потайные и четыре башни да в городе ж соборная церковь во имя Воскресения Христово вверх шатром да другой храм теплый во имя Афанасия да острог в одну сторону города а в остроге трое ворот да в остроге храм Николая чудотворца да другой храм во имя Ильи пророка да в остро

Село Унжа-Старый Город Унжа

ЁлкинО. Краткая история
Поселение упоминается в письменных источниках с 1469 г. Это первое русское (строгановское) поселение на землях сылвенских татар и остяков, положившее начало русской колонизации Сылвенского поречья.
Первоначально — опорный острожок, потом деревня. В 1647 г. — уже сельцо. Селом стало в первой половине 18 в., когда здесь была построена деревянная Крестовоздвиженская церковь. Во второй половине 18 в. Серга — важный промежуточный пункт на Сибирском тракте, почтовая и ямская станция. С сер. 19 в. село являлось крупным торговым центром Пермского уезда. В 1929 г. возник колхоз «Победа», который 3 апр. 1951 г. был укрупнен (слились четыре сельхозартели) и получил имя Шверника (с окт. 1957 г. — «Колос»). 12 авг. 1965 г. на его базе появился совхоз «Колос» (затем, до 22 июня 2006 г., — СПК «Колос»). В годы Великой Отечественной войны здесь находился госпиталь. В окт. 1956 г. пущен в действие завод по производству масла и сухого молока.
Серга являлась центром Сергинской волости Пермского уезда (с 1861 до 20-х гг. 20 в.), Сергинского района (10 янв. 1924 — 25 янв. 1935 г.), Пермско-Сергинского района (25 янв. 1935 — 4 нояб. 1959 г.), Сергинского сельского совета (до янв. 2006 г.).
)))) Если Вы действительно прочитали все до конца, значит вам это было действительно нужно. На в самом деле здесь здесь выкладываем все что касается отдыха в Ёлкино)))))

Я люблю английский язык || I love English. Это сообщество предназначено для всех желающих изучать английский язык. Сегодня английский язык по праву считается самым распространенным языком. И действительно, на английском языке сегодня говорят практически во всех странах мира, этот язык стал обязательным для изучения и в нашей стране. Как, вы не знаете английского? Это недопустимо в деловой сегодняшней среде.
Все началось с колонизации Америки, ведь Америка была самой большой колонией Англии. Колонизационная политика оставила свой след и в Индии, где и сегодня английский язык считается вторым государственным языком. Англичане вели достаточно жесткую политику относительно колоний, и старались подчинить себе как можно больше стран. Результат – сегодня английский язык наиболее популярный и распространенный язык в мире.
Теги: #английский, #язык, #английский_язык, #занятия, #ЕГЭ_по_английскому_языку, #английский_по_скайпу, #English

Я люблю английский язык || I love English

Кайгородовы. (Официальная группа). Кайгородов-Кайгородова! Корни этой фамилии лежат на русском Севере. Кайгород, а позднее Кайгородец - выходец из Кай-городка, древнего русского города на Вятской земле. Но сейчас вы его не найдете на карте, остался только поселок Кай в Кировской области.
Так что походу дела мы не только однофамильцы, но еще и в древнем соседи.
В 232 вер. от Слободского по Кайской дороге, в верховьях р.Камы, близ левого ее берега, при оз.Шорты, лежит с.Кай (Кайгород, Кайгородское), одно из древнейших русских поселений в этом крае, игравшее некогда видную торговую роль на крайнем северо-востоке России. Основание его относится к половине XVI в., когда пролагалась дорога в Сибирь через Соликамск. В Кае тогда были устроены склады соли заводов Строганова, город был укреплен и имел свой округ. В последствии, когда Сибирский путь прошел южнее (на Казань и Кунгур), Кай утратил всякое значение. В 1764 г. Кай с уездом был приписан к г.Слободскому и сделался пригородом, а вместо уничтоженных воеводской канцелярии и ратуши в нем учреждено было коммисариатство «для понуждения поселян к хлебопашеству и заводским работам, также для сыску воров и разбойников в той стороне, которых были большие скопы». Впрочем ратуша скоро вновь была в Кае восстановлена. При основании Вятского наместничества в 1780 г. в нем были две церкви и третья за городом. Жители никаких промыслов не имели, кроме производства горшков, и занимались хлебопашеством. По скудости почвы земледелие давало самые плохие результаты, а потому все обыватели были самого бедного состояния; заводов и фабрик не было. Город Кай имел свой герб: «в серебряном поле три скобни рыбьяго клею, которым жители торгуют». В 1854 г. г.Кай, бывший в XVII в. значительным укреплением на севере России и торговым меновым пунктом для [с.576] вятчан и пермичей, был переименован в село, а жители его, когда-то зажиточные, пришедшие в крайнюю бедность, приписаны к государственным крестьянам; от прежде же бывшей в нем крепостцы, устроенной основателями Строгановыми, в настоящее время остался только на горе Кашиной земляной вал, опоясывающий город с северной стороны. Вследствие того, что Кайский край некогда тяготел к р.Каме,– и русская колонизация сюда шла с Перми, что резко отразилось на говоре жителей: он совсем не напоминает вятского говора и сходен с пермским; это же заметно и на физическом типе населения. Кроме хлебопашества жители занимаются сбором ягод: черники, голубики, поляники и брусники, особенно последней; кайская брусника особенно славится. Близ с.Кайгородского есть соляные источники. В селе 7 торговых предприятий с оборотом в 21 тыс. руб. С пристани с.Кайгородского отправляется вниз по Каме до 100 плотов, весом 1.240 тыс. пуд., ценностью в 88 тыс. руб. Кайский край, прилегающий к пермским весам, почти до 1820-х годов служил притоном беглых и других людей, занимавшихся разбоем и грабежом. Особенно сильно были развиты разбои в XVIII в., когда народ, недовольный новыми административными мерами правительства, убегал в лесные дебри от переписи и рекрутства и снискивал себе пропитание грабежом и разбоем. Академик Лепехин, с ученой целью посетивший Вятскую провинцию в 1711 г., в своих записках говорит: «сюда, т.е. в Кай, нередко забубенные головы по р.Каме на легкий промысел приезжают, почему лучшие люди по веснам иногда принужденными находятся оставлять свои домы или в беспрестанном страхе провождать весенние дни».

Кайгородовы. (Официальная группа)