Поиск
Армия Дорог=) Шелехов.

Армия Дорог=) Шелехов.

Подписчики: 587 подписчиков
ID: 76630979

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club.a.d.shel

Описание

ребятушки свершилось:) теперь в вибер можно добавить народу сколь душе угодно:)

Paranormal World of Mystic. Мистика (от греч. mуstikos - таинственный) в широком смысле есть понятие более общее и более расплывчатое, чем понятие религии.
Главное отличие первобытной, или архаической, мистики от мистики древней, средневековой и современной состоит в том, что в ней еще отсутствуют представления о сверхъестественном, потустороннем, ирреальном. Обобщающее знание в первобытную эпоху еще не отделилось от убогой практики, но уже делает попытки этого отделения, что и приводит к наивным аберрациям познания. Архаическая мистика еще не знает сверхъестественного духовного мира: для первобытного сознания все естественно и реально. Архаическая мистика различает лишь ведомое и неведомое, явное и тайное, постижимое и непостижимое, понятное и непонятное. Причем все неведомое, тайное, непостижимое и непонятное в представлении первобытного человека каким-то своеобразным способом оказывалось взаимосвязанным и составляло истину. Архаическую мистику описал и исследовал французский философ Л. Леви-Брюль (1857-1939). Леви-Брюль собрал и систематизировал огромное количество этнографических фактов, относящихся к первобытной мистике; он также выявил некоторые специфические закономерности духовной жизни первобытного общества (императивное значение коллективных представлений, значение аффектов и т. п.). Вот некоторые примеры проявления первобытной мистики. Если при помощи какой-нибудь сети удалось наловить особенно много рыбы, если стрела несколько раз подряд попала в цель, если при работе каким-нибудь орудием удалось особенно удачно изготовить какой-либо предмет, то эта сеть, эта стрела, это орудие считаются счастливыми. Им оказывается особенное внимание, уход за ними особенно тщателен. В представлениях о счастливых и несчастливых орудиях труда и оружии отсутствуют какие бы то ни было идеи или образы сверхъестественного мира. Для установления всех или хотя бы нескольких причинно-следственных связей между реальными качествами данной счастливой стрелы и ее боевой точностью требуется многоплановая аналитико-син-тетическая работа сознания. К этой напряженной работе первобытный интеллект еще недостаточно подготовлен, и потому он склоняется к самому простому решению: неизвестное получает одну из двух самых общих характеристик - данная стрела либо счастливая, либо несчастливая. Леви-Брюль в категорических выражениях отвергает анимистическую интерпретацию описанных мистических представлений.
На уровне родового общества мистика охватывает широкий круг явлений познавательной деятельности человека и частью входит в религию, образуя ее мировоззренческую и обрядовую основу, частью является неизбежным дополнением к положительным знаниям. Особо следует отметить то обстоятельство, что уже в первобытном обществе начинается отделение труда умственного от труда физического. Обладатели положительных знаний (в первую очередь это были, вероятно, знахари-лекари), стремясь сохранить за собой монополию на знание (ибо это давало огромные выгоды пищу, власть, уважение), окружают знание всякого рода домыслами и вымыслами. Знахари (ведуны, колдуны и т. п.) всячески подчеркивают непостижимое, таинственное (т. е. мистическое) происхождение своих знаний и их недоступность для рядовых непосвященных соплеменников. Таким образом, развитие первобытной мистики было, с одной стороны, обусловлено гносеологическими обстоятельствами, а с другой стороны, было детерминировано социально-культурными условиями.

Paranormal World of Mystic

Кабинет Магии стихий. Стихия (элемент) (от др.-греч. στοιχεῖον — «элемент, стихия») в античной и средневековой натурфилософии — одна из четырёх (в древнекитайской философии — 5 стихий, у син) первооснов мира: земля, вода, воздух и огонь. Учение о четырёх элементах составляло теоретическую основу алхимии.

Кабинет Магии стихий

Авиценна. Абу́ Али́ Хусе́йн ибн Абдулла́х ибн аль-Ха́сан ибн Али́ ибн Си́на (перс. ابو علی حسین بن عبدالله بن سینا — Abū ‘Alī Husein ibn ‘Abdallāh ibn Sīnā), известный на Западе как Авице́нна (Афшана близ Бухары, 16 августа 980 года — Хамадан, 18 июня 1037) — средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма. Был придворным врачом саманидских эмиров и дайлемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане. Всего написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274. Самый известный и влиятельный философ-ученый средневекового исламского мира.

"Авиценна"

Ассасины- Братство клинка. Кредо Ассассинов (лат. credo — вера, верую) — является девизом и заключает в себя философию Братства Ассассинов начиная со Средневековья и сохраняется до наших дней.
Кредо гласит: ничто не истинно, все дозволено. Как доктрину его можно расшифровать так: в мире царит ложь и никому нельзя доверять, ассасинам дозволено больше нежели простым людям, но это неправильная формулировка. Правильно кредо можно расшифровать: то что ты приобрел можно легко потерять, мы сами решаем свою судьбу.
Оно ограничивало ассассинов от убийств невинных людей, сохраняло хорошую репутацию Братству и было направлено на создание мира в мире и внутри человека.
Ассассины передавали слова Кредо из поколения в поколения каждому новому ассассину. В Кодексе Альтаира сказано, что вера не может быть убита, даже если умрут все последователи.
Кредо Ассассинов выделяет три основных моральных принципа, которые обеспечивают успешность заданий, безопасность Братства и помогают овладевать эмоциями.
Не позволяй клинку поразить невиновного
Ассассины считают, что политические убийства и смерти коррупционных чиновников принесут мир и чувство безопасности простым людям. Убийство невинных граждан, которые не должны были умереть, может посеять раздоры и распри, которые губят имя Ассассинов.
Скрывайся на виду у всех
Целью Ассассинов является подкрасться к своей жертве скрытно, не привлекая внимания. В Средневековье убийства проводились в людных общественных местах. Появление ассассина, как будто из ниоткуда, с последующим убийством и исчезновением, производило большое впечатление на толпу.
Никогда не подставляй под удар Братство
Последнее и самое главное правило. Действия одного Ассассина не должны подставить под удар остальных. Если ассассин был взят в плен, он не должен рассказывать что либо, что может нанести Братству вред.

Ассасины- Братство клинка

My happy life. Если бы все следовали всем статусам которые они пишут, ставят, у нас общество состояло бы из богатых, грамотных, внимательных, счастливых в отношениях, высокодуховных - людей. Моменты жизни. Леонардо да Винчи как-то сказал - Наша жизнь состоит из смертей других людей. Средневековье, что взять!? Инквизиции и мрачные времена. Я бы хотел перефразировать фразу великого художника и инженера - Наша жизнь состоит из жизней других людей! Существует тысячи пафосных статусов о том, что мы сами делаем нашу жизнь и она показатель наших усилий, упорности, оптимизма, философии и отношения к ней в целом. Именно отношения! На глаза часто попадаются картинки и комментарии к нашей стране, системе, политике, людям, дорогам, работе. Мы так безустанно ругаемся на всё это, что в итоге и получаем то, что получаем. JFK (John Fitzgerald Kennedy) как-то сказал - Не спрашивай, что может сделать твоя страна для тебя – спрашивай, что ты можешь сделать для своей страны. Не ждите что кто-то изменит вашу жизнь. Этого никто не сделает. Точнее её могут изменить, но внешние условия в основном направленны не в нашу пользу. Влюбляться. Не ждать, а давать. Быть готовым к самопожертвованию. Не стать циником и эгоистом в этом не простом мире. Помнить о близких. Любить работу или сменить её на любимую. Любить деньги, но не быть их рабом. перестать смотреть федеральные зомбирующие каналы по телевизору. Прочитать хотя бы одну книгу за месяц. Начать заниматься спортом.