Поиск
Решенные задачи Берман

Решенные задачи Берман

Подписчики: 860 подписчиков
ID: 10060458

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club10060458

Описание

Решенные задачи по курсу мат. анализа Берман Г.Н.

Секта поклонения ТГП. Секта исповедует культ поклонения ТГП (рехт философи и иже с ними).
Соблюдение ритуалов культа является необходимым условием получения диплома юридического факультета ИвГУ. Ритуалы заключаются в прочтении текстов, монографий и глав священных учебников, для обмена коими создано сие сектанское образование.
P.S. Секта поощряет любые информационные жертвоприношения в печатном виде, которые могли бы спасти наши души в день сдачи ТГП.
Уважаемые сектанты, помните простые правила:
1. левых людей в секту не добавляем, ибо сообщество сие тайное;
2. матом только думаем и только про себя;
3. рекламою не страдаем;
4. внимательно отслеживаем документацию секты и не требуем по 15 раз выкладывать то, что уже давно выложено.

Секта поклонения ТГП

ТИПИТАКА в МР3. ☸️ Типитака (пал. три корзины) - свод раннебуддийских священных текстов для обучения монахов и мирян, созданных в V-III вв. до н. э. на Первом Буддийском соборе вскоре после просветления Готамы Будды.
☸️ Данная группа - это исчерпывающая коллекция сутт Типитаки в аудио формате, начитанных на русском языке. Здесь представлены практически все сутты, которые возможно найти на просторах русскоязычного интернета.
☸️ Все сутты тщательно подписаны (даны оригинальные палийские названия, перевод, названия разделов, нумерация и пр.) и расставлены по книгам в том порядке, в котором они традиционно присутствуют в Палийском каноне.
☸️ Рекомендуется всем, кто интересуется максимально возможным первоисточником в вопросах Учения Будды Готамы.
☸️ Ваши комментарии по поводу перевода и нумерации сутт ценны. Информация о новых прочитанных суттах приветствуется.

ТИПИТАКА в МР3

верю люблю. «Здравствуй, журнал “Фома”! Недавно заметил, что грех никогда не происходит как какое-то единичное событие, он всегда влечет за собой следующий. Например, сделал раз, по глупости, что-то, о чем и самому-то вспоминать не хочется, и уже вынужден соврать, чтобы все скрыть. А чтобы не всплыла правда и тебя не уличили в обмане, приходиться придумывать дальше. И хотя самому от этого нагромождения вранья уже тошно, остановиться нет сил… Как же все-таки остановиться? Каким должно быть искреннее покаяние?»
Алексей Н., Курск
В Псалтири полторы сотни псалмов, но, пожалуй, самым известным из них является пятидесятый. Его можно найти в любом православном молитвослове. Он ежедневно звучит во всех православных храмах, а верующие каждый день повторяют его дома в своих утренних молитвах. Этот псалом называют “покаянным”. Такая “популярность” пятидесятого псалма объясняется тем, что написан он человеком, который знал, что такое подлинное покаяние.
Два Давида
Как и многим псалмам, пятидесятому предшествует так называемое “надписание” – заглавие, не являющееся частью поэтического текста. Это, если можно так выразиться, краткая справка, поясняющая обстоятельства его появления. Надписание к пятидесятому псалму звучит так: “Псалом Давида, когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии”. В этой строчке – вся история грехопадения и покаяния могущественного царя древнего Израиля – Давида. Что же произошло 3000 лет назад в Иерусалиме?
Яркая, противоречивая личность Давида, пастуха и помазанника Божиего, ставшего царем, которого боялись даже могущественные египетские фараоны, талантливого военачальника и политика, создателя одной из книг Библии, притягивает к себе внимание вот уже три тысячелетия. Но каждый раз, пытаясь приоткрыть завесу времени и понять, кем же он был на самом деле, мы сталкиваемся как бы с двумя разными людьми – Давидом легенды и Давидом истории. Легенда, рисует его святым. История – хитрым, властным, жестоким, не брезгующим самыми сомнительными средствами для достижения своих целей.
Причем, оба эти взгляда на царя Давида основаны на одном источнике – библейском повествовании, в котором обе эти крайности удивительным образом соединяются. Священное Писание показывает его не застывшей статуей, а живым человеком, противоречивым, и, как и все люди, обреченным на взлеты и падения. Причем Библия сразу же дает ключ к пониманию его образа: с одной стороны, Давид – избранник Божий: через пророка Нафана Господь благословил не только его, но и все его потомство, провозвестив, что именно от него произойдет Христос – смысл и цель существования ветхозаветного Израиля. С другой стороны, и сам Давид усматривал во всех превратностях своей судьбы то, что верующие называют Божиим Промыслом, он постоянно чувствовал присутствие Бога и Его заботу, даже если жизнь складывалась не так, как им планировалось. Эта живая, искренняя и горячая вера в Бога поднимала Давида как над слабостью и греховностью его собственной человеческой природы, так и над самой ветхозаветной эпохой, в которую он жил.
История грехопадения царя Давида интересна тем, что она показывает, как именно грех проникает в душу человека и овладевает ею, как неизбежно и неумолимо один грех тянет за собою другой, показывает последствия греха, и, самое главное – то, как человек может его искупить. Именно поэтому история его грехопадения 3000-летней давности до сих пор актуальна для всех людей.
Искушение, повлекшее за собой целую цепь трагических последствий, настигает Давида, когда он уже взошел на вершину власти. Некогда бесчисленные враги царства Израильского либо разгромлены, либо ищут с ним союза. Его армия так сильна, что Давид уже не считает нужным лично усмирять врагов. В центре его новой столицы, Иерусалима, высится роскошный дворец, отделанный ценными породами дерева. Но особое, чисто восточное величие придает двору быстро разрастающееся семейство царя. Семья в ту эпоху, допускавшую многоженство, представляла соб

верю люблю

Библейская экзегетика. Экзегетика (от греч. γησις- толкование, объяснение) - раздел богословия, занимающийся истолкованием смысла Священного Писания.
Необходимость экзегетики связана со смысловой многомерностью библейского текста. Глубокое понимание библейского текста требует четкого выявления его символических, аллегорических, буквальных и иных смыслов.
Если Герменевтика изучает сами методы истолкования этих смыслов, то экзегетика сосредотачивается на самом содержании текста, на возможных вариантах толкования. При этом понимание библейского текста подразумевает не придачу тексту новых смыслов, а правильную реконструкцию исходных, сообщенных человечеству Божественным Откровением.
Экзегетика предполагает постижение Священного Писания в его глубине и святости. Поэтому выдающимися экзегетами Церковью признаны Святые Отцы, засвидетельствовавшие истинность своего комментария Библии высокой духовной жизнью в Боге. Основание православной экзегетики – святоотеческая традиция истолкования библейского текста, в связи с чем экзегетика тесно связана с патристикой. Православная экзегетика является святоотеческой (патристической) экзегетикой.
Основные принципы патристической экзегетики заключаются в следующих моментах:
1. вера в Боговдохновенность Священного Писания
2. признание Богочеловеческого характера Священного Писания
3. понимание Священного Писания как неотъемлемой части Священного Предания Церкви
4. единство Священного Писания
5. Христоцентризм Священного Писания
6. единство познания Библии и духовного опыта Богопознания.
7. многоплановость библейского текста, наличие в нем нескольких смысловых измерений.
_________________________
Ссылки на полезные ресурсы:
Толковая Библия Лопухина: http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm Остаётся единственным по полноте, корректности и детальности изложения русскоязычным толкованием Библии.
Библейские проекты (http://www.bible.in.ua) - сайт, предлагающий собственный греческо-русский подстрочник Библии в формате PDF. На этом же сайте можно скачать различные версии этого подстрочника (WAP, Java)
Азбука веры (http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/index.shtml) предлагает небольшую, но весьма качественную и хорошо структурированную подборку исагогических и апологетических текстов о Библии.
Библиотека Якова Кротова (http://www.krotov.info) предлагает, среди прочего, интересные материалы по библеистике.
Портал «Богослов» http://bogoslov.ru Единственный сайт, который отслеживает новости в области библеистики
Библейский раздел на Форуме о. Андрея Кураева (http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&board=113.0) - самый интересный и разнообразный на данный момент.

Библейская экзегетика

●●Trash●●Scene●●Brutal●●. Треш вызывает у обычных людей смешанные чувства шока, отвращения, растерянности и глумления. Треш - это протест против шаблонов, рамок и правил, против социальных норм и полированной массовой культуры.
В мире, где люди стремятся не выделяться, хотят быть похожими друг на друга, носить одну и ту же одежду (которую увидели в одних и тех же журналах мод) и есть одну и ту же еду (которую увидели в одной и той же рекламе на одном и том же телеканале на экране телевизора одной и той же фирмы). В таком мире становится очень скучно и мерзко. И тогда появляется треш – та же самая массовая культура, но доведенная до абсурда и вывернутая на изнанку. А именно: никаких по-голливудски смазливых рож (если только через секунду не обнаружится, что у них уродское тело), никаких милых глазу тонов, которые вы привыкли видеть в модных журналах, никакого сюжета в обычном смысле этого слова. Взамен - неуёмная кровища, отрубленные конечности, кислотная помада и пергидрольно ужасающие красотки в параноидальном мелькании кадров… Фильмы с плохими актерами и дурацкими названиями, убивающая эстетически настроенный слух музыка с ревущем вокалом мясников, безвкусная кричащая одежда. Безвкусная, конечно же, только на взгляд тех, кто в своей жизни ограничен рамками и правилами. Любыми рамками и любыми правилами. Потому что для треша рамки и правила неприемлемы вообще.
Многочисленные аксессуары, например золотые или с мультипликационными персонажами, диадемы
Обычно у субкультур есть какой-либо смысл. Трэш, видимо, стал исключением, хотя существуют правила для труЪ индивидумов:
Самое главное правило — иметь ЗАКРЫТЫЙ аккаунт в быдлоконтактике.
Обожать фотосеты и считать это крутым.
Иметь больше 5 альбомов с фотографиями вконтакте. Несколько из них должны быть с друзьями, остальные — только с cобой.
Делать всем сигночки, лаффки и симпы.
Ненавидеть пендовочек, особенно Их МеТоД НапЕйСаниЯ ТеКсТа, однако самим допускать ошибки чуть ли не в каждом слове, и зачастую специально коверкать слова.
Иметь мажористых папу и маму [1] .
Вести свой уютненький закрытый бложик, в котором надо писать свои мысли, зачастую никому не понятные
Иметь кучу унылых принципов, алсо сейчас очень модно как-нибудь самовыражать себя, делать что-либо необычное типа принятия атеизма, в то же время неоднократно упоминать Имя божье и т.д.
Меряться нарощенными волосиками. Очень напоминает фаллометрию
Иметь хотя бы одну фотографию в трусах и в майке.
ВДНХ, Манежная площадь, и прочие популярные места в Дефолт сити — места паломничества трэш-молодёжи.
Считать себя брутальными, при том одеваться и выглядеть обратно этим утверждениям.
На фотографиях делать выражение лица, как будто у тебя рак губы. Так же делать волчий оскал типа rrrawr. Смысл таких выражений лица непонятны нормальным людям и по сей день.
Иметь ник вроде Izzy {Мего Псых}[ЙоБаный мажор][Trash VIP GAY POrn ] Johnes
Лирушечка уже не модна. Теперь круто сидеть на vampirefreaks и Myspace. Ну вы понели.
Обилие американских смайликов типа XD, <3. Олсо очень популярен смайл =****
У русских треш гёрл - фанатичная любовь к быдлонапитку Ягуар, вплоть до обожевствления. Чуть менее чем все русские trash-girl состоят в группах и сообществах вроде Священный Ягуар или Ягуар наш бог [2] .
инфы про нас ТРЕШЕК!)
Стиль трэш появился совсем недавно. Поэтому найти определение этому стилю практически невозможно. Основала этот стиль Одри Китчинг, переводиться как мусор. Это анти гламур. Если, к примеру, модно узкие штаны то трэш носят клеш, противоположно моде. Это не субкультура, хотя последователь треш-стиля жизни может принадлежать к одной из них. Это стиль жизни. Не связанно с old school emo и даже не с new school emo, так что попрошу не путать. Яркость, оригинальность, отличие от других стилей, людей. Этот стиль очень выделяется из толпы

●●Trash●●Scene●●Brutal●●