Поиск
Мои ученики -студийцы (КМЖ " Диалог"

Мои ученики -студийцы (КМЖ " Диалог"

Подписчики: 26 подписчиков
ID: 102036661

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club102036661

Описание

учащиеся студенты

Джодха и Акбар & जोधा अकबर और & Jodha Akbar. Действие сериала «Джодха и Акбар» происходит в шестнадцатом веке. Великая история любви, начавшиеся с ненависти. Политический брак между принцессой Раджпутов Джодхой и султаном династии Моголов стал переломным моментом в истории двух народов.
Джаллаладин Мухоммад (Акбар) унаследовал Империю Великих Моголов после смерти отца, в возрасте тринадцати лет. Его наставником был Байрам хан, он воспитал в юном султане жестокость, жажду власти и неуважение к чужим жизням.
Джодха, дочь раджи Бхармала правителя Амера, в отличии от султана прекрасно знает цену любви и преданности. Она готова на все ради своего народа даже стать женой ненавистного Могола.
К чему приведет союз индуски и мусульманина? Разгорится война или восторжествует любовь?

Джодха и Акбар & जोधा अकबर और & Jodha Akbar

г.Городок Бойцовский клуб nefrit. 1
История Ушу-Саньда
Китайское слово саньда означает в буквальном переводе неканонизированные удары или свободные удары. Смысл этого выражения в следующем. Когда человек изучает боевые искусства, то вначале он отрабатывает приемы в одиночку, в воздух. Это могут быть как отдельные упражнения, так и комплексы формальных упражнений, которые по-китайски называются таолу. После освоения формой движений, их отрабатывают в парах. В каждом стиле ушу существуют свои наборы парных комплексов, которые называются дуйлянь. Слово дуй означает быть напротив чего-либо, в качестве производного значения - быть парным чему-либо; слово лянь означает тренироваться. Таким образом дуйлянь --- это тренировка в паре. В комплексах-дуйлянь все движения всех участвующих (комплекс может предназначаться для троих и даже более человек) расписаны заранее. Это позволяет научиться правильно рассчитывать ритмику движений в приемах, применять их в нужный момент, в нужный момент прилагать силу. Однако чтобы применять приемы в реальном бою, нужно уметь правильно реагировать на неожиданно возникающую ситуацию. Именно для этого и служит саньда, когда участники применяют любые приемы, когда нет заранее предписанных действий. Поэтому, когда нет смысла придерживаться особой точности, слово саньда обычно переводят как свободный бой. Китайцы много дрались во все времена. Уже в документах периода Вссен и Осеней (так называют исторический период, когда была написана летопись Вссны и Осени, приписываемая Конфуцию; VI--III века до нашей эры) имеется много упоминаний о сянбо (сян - взаимный, друг другу; бо - ``драться). В 1975 году во время раскопок на горе Фэнхуаньшань в могиле времен династии Цинь (221--206гг. до н.э.) был найден гребень, на изогнутой спинке которого было цветное изображение людей, ведущих схватку на помосте. Имеются изображения схваток на всех фресках Ханьского периода (династия Хань правила с 206 года до н.э. по 220 год нашей эры). В текстах VI--X веков имеется много упоминаний о схватках шоубо (рукопашная схватка) и цзюэли (соизмерение сил) или цзюэди (схватка). Вот пример подобного текста: Император династии Поздняя Тан (923--936) Чжуан-цзун был очень энергичен, очень любил как смотреть цзюэди, так и участвовать. Однажды решил победить в поединке Мэнь Гуаня, но вначале уговорился с чиновником, что тот не будет слишком уж поддаваться. Мэнь Гуань отступал четыре раза, но, как говорят, быдычи опрокинутым ударом и скрученным, он ударил рукой и повалил императора, получил за это округ Ю и звание цзедуши. Из текста видно, что в схватках применялись как удары, так и борцовские приемы. По текстам можно выделить следующие общие черты традиции публичных поединков того времени: поединки происходили на квадратном помосте (что вообще стало характерной чертой публичных поединков в Китае во все последующие времена), не было деления по весовым категориям, не было защитных приспособлений, использовались любые приемы, победитель получал ценный приз. При династии Сун (960-1279) рукопашный бой был введен в качестве средства физического воспитания в армии, и в столичной анцелярии обороны государства был сооружен специальный помост для поединков, называемый лэйтай (таким термином обозначают как сам помост, так и поединки на этом помосте). Померяться силами туда съезжались бойцы со всех уголков страны. Правилами запрещались недостаточные захваты, стягивание штанов. Разрешалось использование ударов и бросков, использовать ножное резание (то есть проводить приемы в падении, типа самбистских ножниц).
Здесь подробнее
Стало ясно, что западный путь развития боевых искусс

г.Городок Бойцовский клуб "nefrit"

Москва рулит). Москва — центр удельного княжества Появление названия города, как и названий многих городов мира, связано с именем реки Москвы, которая носила это имя задолго до появления поселения. Древнейшие поселения на месте современной Москвы, вероятно, возникли в те времена, когда начали развиваться торговые и промысловые отношения между севером и югом Русской равнины. Этому способствовало местоположение Москвы на пересечении путей между балтийскими Двиной и Неманом и верхним Днепром к Волге и Дону, кратчайшая дорога между которыми шла долинами рек Москвы и Клязьмы. Здесь и была основана Москва. Возраст Москвы точно не известен. Первым достоверным летописным упоминанием считается указание Ипатьевской летописи на субботу 4 апреля 1147 года, когда ростово-суздальский князь Юрий Долгорукий принимал в городке под названием Москов своих друзей и союзников во главе с новгород-северским князем Святославом Ольговичем. Тогда Москва была пограничной княжеской усадьбой. В 1156 году Андрей Боголюбский поставил здесь новую деревянную крепость. Уже на рубеже XII—XIII веков Москва начинает играть заметную роль среди городов Северо-Восточной Руси. В начале XIII века Москва впервые становится центром княжества. В 1213 году здесь ненадолго сел на княжение Владимир Всеволодович. В 1238 году, во время монголо-татарского нашествия на Русь, Москва была разграблена и сожжена, а князь Владимир Юрьевич взят в плен и позже убит. Рассказывая о событиях 1238 года, летопись упоминает применительно к Москве «церкви, монастыри, села», что говорит о значении и размерах города. Даниила Александровичу, младшему сына Александра Невского, часто называют первым московским князем, так как именно Даниил Александрович стал основателем династии московских князей, правивших сначала княжеством, а потом и всей Русью вплоть до конца XVI века. При Данииле владения Москвы расширились, к ним были присоединены Коломенское и Переяславль-Залесское княжества. Возвышение Москвы в первой половине XIV века напрямую связано с монголо-татарским владычеством на Руси. Юрий Данилович (1303—1325) стал первым московским князем, получившим ярлык (разрешение Орды) на великое княжение владимирское, а Иван Калита подкрепил великокняжескую власть правом сбора дани с русских земель для передачи Золотой Орде, это обстоятельство стало одним из серьёзных факторов укрепления позиций Московского княжества. В 1325 году в Москву из Владимира перенес свою резиденцию митрополит киевский и всея Руси Петр, после чего Москва стала одним из основных центров православия. Иван Калита (1325—1340) сумел накопить значительные богатства, и купил целый ряд земель: Углич, Галич Мерский, Белоозеро; установил свой (и ордынский) контроль над многими другими территориями. При Калите в Москве развернулось масштабное строительство, появились первые каменные здания (до той поры город был полностью деревянным). В 1339 году Московский Кремль был обнесен новыми стенами и башнями из дуба. После пожара 1365 года князь Дмитрий с боярами решил ставить каменную крепость. Она была возведена с исключительной быстротой в 1367—1368 годах, причем площадь защищенной территории заметно расширилась — периметр стен увеличился. Тогда же был построен каменный мост через реку Неглинную. С этих пор Москву начинают назвать белокаменной. Помимо укреплений Кремля — самой мощной тогда крепости в Северо-Восточной Руси, оборонительная система Москвы во времена Дмитрия Донского и его преемника Василия Дмитриевича (1389—1425) дополнилась кольцом монастырей на подступах к городу. В правление Дмитрия Донского Москва взяла на себя роль объединителя русских земель в борьбе с монголо-татарами. Дмитрию удалось нанести Орде два серьёзных поражения: в битве на реке Воже (1378) и в Куликовской битве (1380). Однако он не сумел спасти Москву от разорения. В 1382 году хан Тохтамыш взял город, подверг его разраблению и сжег, оставив, однако, ярлык на великое княжение за московским к

Москва рулит)

Джодха та Акбар. Действие сериала «Джодха и Акбар» происходит в шестнадцатом веке. Великая история любви, начавшиеся с ненависти. Политический брак между принцессой Раджпутов Джодхой и султаном династии Моголов стал переломным моментом в истории двух народов.
Джаллаладин Мухоммад (Акбар) унаследовал Империю Великих Моголов после смерти отца, в возрасте тринадцати лет. Его наставником был Байрам хан, он воспитал в юном султане жестокость, жажду власти и неуважение к чужим жизням.
Джодха, дочь раджи Бхармала правителя Амера, в отличии от султана прекрасно знает цену любви и преданности. Она готова на все ради своего народа даже стать женой ненавистного Могола.

Джодха та Акбар

▼ Великолепный Век | Ролевая игра. На дворе 1520 год. На престоле уже 5 лет сидит Султан Мехмет Хан, которого народ очень любит и почитает. Султан является очень добрым и честным человеком. Именно эта доброта не позволила старшему шехзаде Мехмету убить своего младшего брата Османа. Именно эта доброта вылилась ему горем. Осман развязал войну за трон против брата на 3-м году его правления. Свой санджак он сделал автономной территорией,которая желает овладеть Османской империей. Все жители Коньи уверены,что Султаном должен был стать именно Осман.
Султан Мехмет и шехзаде Осман – сыновья Разие Султан и Султана Джихангира.
У Падишаха есть законная супруга – Гюленай Султан, что значит - смеющаяся луна, и фаворитка – Гюлер Хатун, что значит - ласковая. Гюленай Султан подарила династии трех детей – Шехзаде Карима (который является главным престолонаследником), Фатьму Султан и Абаль Султан. Гюлер же является возлюбленной Султана и ждет от него ребенка. Между женщинами уже не первый год идет вражда за право стать любимой и единственной фавориткой Султана.
В гареме шехзаде Османа так же есть его жена - Айше Султан и несколько фавориток: Джафер Хатун, Фериха Хатун и Канан Хатун.
Но не только между братьями идет война,но еще и между его гаремами. Султанши и фаворитки плетут интриги не только между собой,но и между другим гаремом.
Султан Мехмет Хан давно бы уже сорвался и уничтожил брата, но преисполненное любви сердце к матери Валиде Разие Султан и сестре - Айсун Султан не дает ему это сделать.
Валиде Разие Султан не поддерживает ссору. Она пытается всяческими способами примирить сыновей и усмирить невесток,но у нее никак не получается.
Что же будет дальше, зависит от вас...

▼ Великолепный Век | Ролевая игра