Поиск
Что гуглит фанат "Проект Кей"

Что гуглит фанат "Проект Кей"

Подписчики: 27 подписчиков
ID: 102929030

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club102929030

Большая Сельга. (деревня ливвиковских карел.). Старинная карельская деревня в составе Куйтежского сельского поселения Олонецкого национального района Республики Карелия. Находится в 10 км от г. Олонца. Первые упоминания о поселении относятся к 1707 году, существующие постройки и планировка относятся ко второй половине XIX века.
Многодворная сележная деревня расположена на пересеченном рельефе, основная часть построек находиться на возвышенности «сельге», в низинах на берегу небольшой ламбы расположены группы бань. Застройку деревни составляют в основном крупномасштабные дома-комплексы типа «брус», характерные для олонецких карелов. Поселение сохранило исторический облик традиционной карельской деревни в живописном природном окружении.
В деревне находятся несколько памятников архитектуры. Наиболее интересным является дом Дубровина (нач.XXв.) Дом представляет собой подлинное произведение народной архитектуры с богатой резьбой на декоративных деталях.Этногенез ливвиков, как собственно и вообще карел, остается недостаточно изученным. Общепринятой является точка зрения, что субэтнос сформировался в процессе межэтнического контакта средневековой корелы с весью, вероятно с преобладанием второй компоненты, что и обусловило в конечном итоге своеобразие языка и культуры ливвиков. В ряде источников высказывались версии о прибалтийском происхождении ливвиков, поскольку их название на собственно карельском (карел. livvikoi) практически идентично самоназванию ливов. Возможно, часть ливов в раннем Средневековье мигрировала в Приладожье и смешалась с корелой, сохранив однако память о своей этнической своеобычности. Д. В. Бубрих отмечал, что памятники средневековой материальной культуры свидетельствуют именно о миграции с юга населения, образовавшего вместе с автохтонными карелами субэтнос ливвиков.
Однако первое письменное упоминание о ливвиках предположительно относится ещё к VI веку: в книге Иордана «О происхождении и деяниях гетов» перечислен ряд прибалтийско-финских народов, покоренных предводителем готов Германарихом. Большинство исследователей (Ю.Коскинен, К.Мюлленгофф, В.Томашек и др.) обоснованно считают, что данный список был просто позаимствован Иорданом из недошедшего до нас итинерария. В этом списке наряду с мерей и мордвой присутствует народ под названием «Thiudos in Aunxis», то есть, согласно Ф.Брауну, «чудь олонецкая» (на большинстве карельских и прибалтийско-финских языков Олонец до настоящего времени называется Aunus, в соответствующем падеже Aunuksis).
Столицей ливвиков со времен раннего Средневековья был город Олонец; дата основания крепости на этом месте достоверно неизвестна, впервые в письменных источниках Олонец упоминается в уставной грамоте новгородского князя Святослава Ольговича, выданной в 1137 году Софийскому собору о изменении сборов в пользу новгородской епархии. Территория ливвиков входила в состав Карельской земли, Обонежской пятины Новгородской земли. Вместе с Новгородской землёй ливвики вошли при Иване III в состав Московского государства, Олонецкая крепость была капитально перестроена в 1649 году. В 1773 году Екатерина Великая учредила Олонецкую область в составе Новгородского наместничества, в которую вошли все земли ливвиков и столицей которой до 1782 года был Олонец.
В Отечественную войну 1812 года прославились олонецкие стрелки — добровольное ополчение карел-ливвиков, сформированное из профессиональных охотников на пушного зверя и сражавшееся подобно егерям в рассыпном строю.
До второй трети XX века значительное количество ливвиков проживало на территории Финляндии, сохраняя свои язык и культуру, однако к настоящему времени по данным финских исследователей они полностью ассимилированы и включены в состав финского этноса.Этногенез ливвиков, как собственно и вообще карел, остается недостаточно изученным. Общепринятой является точка зрения, что субэтнос сформировался в процессе межэтнического контакта средневековой корелы с весью, вероятно с преобладанием второй компоненты, что и обусловило в конечном итоге

Большая Сельга. (деревня ливвиковских карел.)

Музей-заповедник Фанагория. Государственный музей-заповедник «Фанагория» расположен на территории археологического памятника федерального значения (ансамбль) «Археологический комплекс «Фанагория», VI в. до н.э. – XI в. н.э.».
Памятник «Фанагория» является жемчужиной среди археологических объектов Кубани и всей России – античный город просуществовал более полутора тысяч лет и предположительно погиб в результате вражеского нашествия. На протяжении всего этого времени Фанагория находилась в центре крупных исторических событий мирового масштаба: восстание в городе против знаменитого понтийского царя Митридата Евпатора, который вел войны против Рима; в городе в изгнании находился знаменитый византийский император Юстиниан II, правивший в Константинополе (685-695 и 705-711 гг.) и впервые поместивший на своих монетах изображение Иисуса Христа.
В первых веках нашей эры в городе существовали общины христиан и иудеев. Уже в 4 веке существовала Фанагорийская епархия. Фанагорийский епископ Иоанн участвовал в Цареградском Соборе в 519 году (Константинополь).
В 7 веке Фанагория была столицей Великой Болгарии и именно отсюда начался поход на Дунай хана Аспаруха, основателя современной Болгарии. В ходе раскопок археологи изучают уникальные объекты мирового значения: фрагмент царской древнеперсидской клинописи; корабль из флотилии Митридата Евпатора; оборонительные сооружения первых колонистов (6 век до н.э.); многотысячные клады монет; уникальные расписные сосуды и многое другое.
На территории памятника «Фанагория» работает комплексная археологическая экспедиция Института археологии Российской академии наук, которая является одним из самых передовых исследовательских центров античной археологии не только в России, но и за ее пределами.
https://t.me/phanagoria_museum

Музей-заповедник Фанагория

Архдозор vrn. Общественное движение «Архдозор» - добровольное некоммерческое объединение граждан, желающих способствовать сохранению исторических памятников, ландшафтов и видов города Воронежа. Наша цель – объединение усилий людей и организаций, направленных на сохранение и изучение культурного наследия Воронежа.
Основные направления работы движения - это:
- выявление, фотофиксация и изучение памятников воронежской старины, содействие их постановке на государственную охрану;
- общественный мониторинг состояния и использования памятников истории и архитектуры Воронежа;
- предание гласности фактов нарушения законодательства РФ и г. Воронежа об объектах культурного наследия;
- содействие организации независимых правовых, художественных, технических и иных экспертиз по проблемам, связанным с историческими памятниками Воронежа;
- подготовка правовых, организационных и иных предложений, способствующих сохранению исторического наследия.
.......................Архдозор.......................
ИНФОРМАЦИОННЫЕ ПАРТНЁРЫ:
:::::::::::::::════ ஜ۩۞۩ஜ════:::::::::::::
РИА-Воронеж
riavrn.ru
Вантит
http://vk.com/vantit
Наша История
http://vk.com/our_history_vrn
МОЕ-онлайн
moe-online.ru
Турист-36
http://vk.com/tourist36
Теневая сторона Воронежа
http://vk.com/darksidevrn
МОЕ-онлайн
moe-online.ru
Воронежский городской портал - 36on.ru

Архдозор vrn

Концерты и фестивали в Подмоклово. Храм Рождества Богородицы в с. Подмоклово - уникальный памятник русской архитектуры. Расположенный на берегу реки Оки, он окружён живописными лугами и оврагами. Церковь была построена в начале XVIII в. петровским вельможей князем Г.Ф. Долгоруким и воплотила черты итальянской архитектуры. До сих пор остается загадкой, кто был автором проекта. Сейчас храм отреставрирован, в нем регулярно проходят богослужения. Сюда стекаются многочисленные паломнические и туристические экскурсии (подробнее здесь https://vk.com/topic-109196596_32793103) приезжают молодые семьи. Вокруг храма постоянно устраиваются барочные и фольклорные фестивали. Каждое лето проходит смена молодежного палаточного лагеря, где дети, подросткового возраста могут не только помочь в восстановлении храмовой территории и исторического приусадебного парка, но и узнать много нового из области истории и археологии этих земель.
Поездка в Подмоклово - повод не только посетить исторический памятник, но и отдохнуть от городского пейзажа. Здесь вы можете погулять среди заброшенных яблоневых садов, попить родниковой воды и посидеть на сеновале рядом с руинами бывшей усадьбы, наблюдая как сельчанин ведёт с пастбища рогатый скот.

Концерты и фестивали в Подмоклово

Храм Святого Архангела Михаила с.Черемшан. Дорогие земляки, уроженцы Черемшана, одноклассники!
На нашей малой родине, в центре села Черемшан Черемшанского района Республики Татарстан началось возрождение храма Святого Архангела Михаила (здание на улице Советской, в котором в последние годы размещались молодежный досуговый центр и исторический музей).
В связи с тем, что на это большое дело не выделяется бюджетные средства, а в составе населения Черемшана осталось совсем мало коренных жителей, нам предстоят огромные трудности материального и физического плана.
Просим всех откликнуться и оказать черемшанцам материальную помощь в этом благом деле. Давайте совместно возродим поруганную годами святыню на нашей родной земле. Пусть будет продолжать существовать этот исторический памятник времен наших предков – Русская православная церковь – для последующих поколений православных черемшанцев!
Это дело нашей с вами чести!
Изначально эта церковь была народной, видимо, народной ей и суждено остаться.
В сентябре 2019 года, этому храму исполнилось 250 лет!
Дорогие земляки! Мы надеемся и верим, что вы не останетесь равнодушны к событиям, приходящим на милой сердцу земле.
Мы в свою очередь будем сообщать Вам о ходе всех действий, связанных с возрождением церкви Архангела Михаила и о других событиях Черемшана.

Храм Святого Архангела Михаила с.Черемшан