Поиск
ДЛЯ ТЕХ КТО БРОСАЕТ ПИТЬ))))))))))))

ДЛЯ ТЕХ КТО БРОСАЕТ ПИТЬ))))))))))))

Подписчики: 15 подписчиков
ID: 14313546

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club14313546

Описание

ДЛЯ ТЕХ КТО ХОЧЕТ БРОСИТЬ СВОЮ ВРЕДНУЮ ПРИВЫЧКУ))))))))))))

Византийская Империя. Статус: многонациональная страна.
что то тут Кекляндией Пахнет!
Идеология: Национализм
Религия: Православие

Византийская Империя

Социальное служение клуба ✟ Православное поколение ✟. Некоторые законы Византийской империи и свидетельства историков позволяют говорить о том, что в христианском государстве, каковым являлась Византия, милосердие считалось особой добродетелью. Оно понималось как готовность подать милостыню убогому, впавшему в несчастье, и как сострадание к увечному. Если кто попросит тебя дать ему милостыню, подай ее с готовностью и не медля... если это был незнакомец, считай, что это был Христос, и благодари, – наставляет сына византийский христианский мыслитель Кекавмен. Особой добродетелью считалось ухаживать за престарелыми и больными, в том числе и за теми, кто страдал проказой или эпилепсией. При целом ряде константинопольских монастырей существовали странноприимные дома и больницы.
суд без милости не оказавшему милости;
милость превозносится над судом (Иакова 2.13)
человек оправдывается делами, а не верою только (Иакова 2.24)
как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва (Иакова 2.26)
Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира (Иакова 1.27)
Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. (От Матфея 25.31-46)

Социальное служение клуба ✟ Православное поколение ✟

Киев Мать городов Русских. Киев мать городов русских- парафраз фрагмента Повести временных лет Нестора Летописца:
Въ лѣто 6390 (882) ... И сѣде Олегъ княжа въ Киевѣ, и рече Олегъ : Се буде мати градомъ русьскимъ. И бѣша у него варязи, и словѣне и прочи, прозвашася русью» (Повесть временных лет, ч.1).
В русской литературе используется как перифраз для обозначения Киева. По мнению Д.С. Лихачёва выражение «мать городов» представляет собой семантическую кальку с греческого «метрополия» (от греч. μήτηρ — мать и греч. πόλις — город), т.е. данный фрагмент — объявление Олегом при вокняжении Киева «матерью городов русских» являлся провозглашением Киева столицей его владений.
Следует отметить, ранний вариант Повести временных лет составлялся в Киеве во 2-м десятилетии XII века, т.е. во времена распада Киевской Руси сначала на крупные, а затем и на удельные княжества и, в силу этого, характеризуется героизацией политически единого русского государства и противопоставлением политически единой Киевской Руси современному летописцу агломерату враждующих княжеств.
Существенным фактором, обусловившим появление фрагмента, служит также и школа, сложившаяся в Киево-Печерской лавре: именно её монаху Нестору Летописцу приписывается создание «Повести».
Монашество лавры было тесно связано с Византией. Влияние византийской традиции сказывается как на форме высказывания (кальке с греческого), так и его политической направленности — призыву к централизации и единству как условию благоденствия государства: во время написания летописи Византия являла собой блистательный пример успеха централизации — приход к власти в 1081 г. Алексея Комнина положил конец смуте 1056-1081 гг. и и стал началом периода, получившего впоследствии название «Комнинского Возрождения». Сходство ситуации, из которой вышла Византия, с положением, в котором находилась Русь, и продиктовало призыв к политическому единству под главенством Киевского престола — метрополии, «матери городов», которая должна стоять над княжескими столами, подобно тому, как Константинополь стоял над диоцезами Византийской империи, объединяя их. Вывод:Киев,это не гордость украины,которой нет-небыло и не будет!

"Киев Мать городов Русских"

Гибель Империи.Византийский урок. 23 марта в 14-00 состоится премьера фильма Гибель Империи. Византийский Урок., событие пройдет в Просветительском Центре паломничества центра при Московском Патриархате, ВХОД СВОБОДНЫЙ. Адрес: м. Университет, Пересечение Мичуринского и Ломоносовского прспектов, Мичуринский проспект, 8/29.

Гибель Империи.Византийский урок

BELLBELM: Φιλοσοφία αίματος μάχης πολέμο. BELLBELM: Φιλοσοφία αίματος μάχης πολέμου | Bellum bellae || מלחמה צבאית || РАСКОЛ || ИМЕНИ ИМПЕРАТОРА РУСИ
Военно-политическая игра не для средних умов.
Занимаемся исследованиями в области метаэпистемологии и византийской политической теологии с 1448-го года от основания Империи.

BELLBELM: Φιλοσοφία αίματος μάχης πολέμο