Поиск
Сопротивление!

Сопротивление!

Подписчики: 21 подписчиков
ID: 143619469

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club143619469

Описание

если ты хочешь предложить пост то пиши в ЛС группы!

К I Ш I _ Ж Y З. «В наше время Младший жуз составляют три главный рода — алимулы, байулы, жетыру. Алимулы составляют шесть родов — карасакал, каракесек, торт кара, шомекей, шекты, кете. В байулы двенадцать родов — адай, жаппас, алаша, байбакты, маскар, бериш, таздар, есентемир, серкеш, тана, кызыл курт, шейхтар. Жетыру составляют семь родов — табын, тама, кердери, керейт, жагалбайлы, тилеу, рамадан. Известно, что некоторые из них составляют аргынский род в Среднем жузе. Кроме того, в Младшем жузе есть род токал-аргын — потомки родов Среднего жуза — саржетим и шакшак. Но в вышеназванных почти нет схожих с названиями родов Среднего жуза. Если это и так, предполагаю, что шекты и шакшак — одно и то же. Но шакшак — аргынский род, может, потому его и не включили в Младший жуз. В 1801 г. хан Букей с частью людей из Младшего жуза переправился на противоположный берег Урала (Яика) и образовал Букеевское ханство, которое составили — кете из рода алимулы, беришы, серкешы, адаи, жаппасы, маскары, есыки, естемиры, байбакты, алаша, тана, кызылкурты, таздары из рода байулы и роды — тама, табын, кердери и торе (тюре), то есть потомки ханской династии — ветви жетыру, всего шестнадцать родов. В том числе — ходжи, ногайцы, толенгиты. Ногайцы прежде были в подчинении торгаутов, когда же те ушли, они остались на месте (то есть те самые ногаи).»
На сегодняшний день казахи младшего жуза проживают в западном Казахстане(ЗКО, Атырауская, Мангыстауская, Актюбинская, Кызылординская области), а так же частично в Южно-Казахстанской области. А так же многие казахи младшего жуза живут на своих исконных землях в России.

К I Ш I _ Ж Y З

• Великолепный Век ☪ Ролевая Игра •. ☪ Добро пожаловать в ролевую игру по мотивам всем известного сериала, покорившего аудиторию любителей исторических сериалов! ☪
Мы играем по выдуманному сюжету правления Султана Ахмета, время царствования которого недаром было прозвано истинным «рассветом» Оманской Империи и её Династии. Пред взором игрока предстаёт огромное владение Падишаха, где нет убийства, разврата, варварства и восстания. Подданные прославляют своего Государя, деньги купцов, мелких торговцев и ремесленников текут рекой, казна полна до отказа, а по всей Европе ходят вести о славных победах Ахмета Хана.
За спиной Султана стоит его Валиде, умная, властная женщина, руки которой заляпаны кровью тяжёлого пути восхождения от простой служанки до управляющей гаремом своего сына, ставшего Падишахом. Твёрдой рукой наводит она порядок в гареме первенца, будучи всеми любимой и почитаемой Госпожой.
Светом Династии Османов, жемчужинами короны предстают три сестры-тройняшки, будучи близкими подругами. Они разные по характеру и восприятию мира, однако же всё равно не могут друг без друга, сражаясь с судьбой, несущей их жизни далеко вперёд.
У Султана находится в имении целый гарем, полный прекрасных гурий, прелестных красавиц и обворожительных одалисок со всех краюшков мира, однако же всё же одной удалось заполучить Падишаха на ночь, и подарила Хафса Хатун Султану дочь по имени Шафак – Эдже.
Далее идёт история, которую творить будете именно вы, наши бесценные ролевики, и только от вас зависят ответы на многие вопросы. Творите свою великолепную историю!

• Великолепный Век ☪ Ролевая Игра •

г.Городок Бойцовский клуб nefrit. 1
История Ушу-Саньда
Китайское слово саньда означает в буквальном переводе неканонизированные удары или свободные удары. Смысл этого выражения в следующем. Когда человек изучает боевые искусства, то вначале он отрабатывает приемы в одиночку, в воздух. Это могут быть как отдельные упражнения, так и комплексы формальных упражнений, которые по-китайски называются таолу. После освоения формой движений, их отрабатывают в парах. В каждом стиле ушу существуют свои наборы парных комплексов, которые называются дуйлянь. Слово дуй означает быть напротив чего-либо, в качестве производного значения - быть парным чему-либо; слово лянь означает тренироваться. Таким образом дуйлянь --- это тренировка в паре. В комплексах-дуйлянь все движения всех участвующих (комплекс может предназначаться для троих и даже более человек) расписаны заранее. Это позволяет научиться правильно рассчитывать ритмику движений в приемах, применять их в нужный момент, в нужный момент прилагать силу. Однако чтобы применять приемы в реальном бою, нужно уметь правильно реагировать на неожиданно возникающую ситуацию. Именно для этого и служит саньда, когда участники применяют любые приемы, когда нет заранее предписанных действий. Поэтому, когда нет смысла придерживаться особой точности, слово саньда обычно переводят как свободный бой. Китайцы много дрались во все времена. Уже в документах периода Вссен и Осеней (так называют исторический период, когда была написана летопись Вссны и Осени, приписываемая Конфуцию; VI--III века до нашей эры) имеется много упоминаний о сянбо (сян - взаимный, друг другу; бо - ``драться). В 1975 году во время раскопок на горе Фэнхуаньшань в могиле времен династии Цинь (221--206гг. до н.э.) был найден гребень, на изогнутой спинке которого было цветное изображение людей, ведущих схватку на помосте. Имеются изображения схваток на всех фресках Ханьского периода (династия Хань правила с 206 года до н.э. по 220 год нашей эры). В текстах VI--X веков имеется много упоминаний о схватках шоубо (рукопашная схватка) и цзюэли (соизмерение сил) или цзюэди (схватка). Вот пример подобного текста: Император династии Поздняя Тан (923--936) Чжуан-цзун был очень энергичен, очень любил как смотреть цзюэди, так и участвовать. Однажды решил победить в поединке Мэнь Гуаня, но вначале уговорился с чиновником, что тот не будет слишком уж поддаваться. Мэнь Гуань отступал четыре раза, но, как говорят, быдычи опрокинутым ударом и скрученным, он ударил рукой и повалил императора, получил за это округ Ю и звание цзедуши. Из текста видно, что в схватках применялись как удары, так и борцовские приемы. По текстам можно выделить следующие общие черты традиции публичных поединков того времени: поединки происходили на квадратном помосте (что вообще стало характерной чертой публичных поединков в Китае во все последующие времена), не было деления по весовым категориям, не было защитных приспособлений, использовались любые приемы, победитель получал ценный приз. При династии Сун (960-1279) рукопашный бой был введен в качестве средства физического воспитания в армии, и в столичной анцелярии обороны государства был сооружен специальный помост для поединков, называемый лэйтай (таким термином обозначают как сам помост, так и поединки на этом помосте). Померяться силами туда съезжались бойцы со всех уголков страны. Правилами запрещались недостаточные захваты, стягивание штанов. Разрешалось использование ударов и бросков, использовать ножное резание (то есть проводить приемы в падении, типа самбистских ножниц).
Здесь подробнее
Стало ясно, что западный путь развития боевых искусс

г.Городок Бойцовский клуб "nefrit"

Шарпуши)). Шар-пей – древне китайская порода собак. Достоверных данных о появлении породы нет, устные сказания достаточно расплывчаты. Но все же историкам и зоологам удалось установить, что шарпей, как порода стали известна еще во времена династии ХАНЬ, примерно в 200-220 г до н.э. Если дословно перевести слово «Шарпей» то можно ответить на некоторые вопросы о стандарте породы. Дело в том, что слово «шар» с древнекитайского переводится как песок, а «пей» - как собака, шерсть у шарпеев очень короткая и колючая, отсюда и название. Но к сожалению, в наши дни стандарт породы шарпеев мало похож на древнекитайский. Это связно с приходом к власти в Китае коммунистической партии, которая, посчитав разведение домашних животных буржуазной роскошью, начала их массовое уничтожение. Cейчас порода шарпей востановлена, хотя от части утратила свой первоначальный облик.
Характер у шарпеев достаточно дружелюбный. Они прирожденные охотники, и очень преданные друзья. Шар-пей – очень интеллектуальная собака, и обязательно станет любимцем в вашем доме.

Шарпуши))

Клуб Восемь Бессмертных. Клуб активного долголетия ВОСЕМЬ БЕССМЕРТНЫХ
Восемь бессмертных- это люди которые прославились при жизни добрыми делами, а после смерти получили звание бессмертных покровителей искусств и ремесел.
Восемь Бессмертных (кит. 八仙, Bā xiān) — восемь легендарных святых даосского пантеона.
Люй Дунбинь (кит. 呂洞賓): Знаменитый даосский патриарх, изображается с магическим мечом, является также покровителем литературы и парикмахеров.
Ли Тегуай (кит. 李鐵拐): Врач и учёный, изображается с волшебной тыквой-горлянкой и железной клюкой; защитник больных, покровитель магов и астрологов.
Чжунли Цюань (кит. 鐘離權): Покровитель солдат. Изображается с опахалом и является обладателем эликсира бессмертия.
Хань Сян-цзы (кит. 韓湘子): Известен как племянник учёного Хань Юя времён династии Тан. Играет на флейте. Покровитель музыкантов.
Цао Гоцзю (кит. 曹國舅): Известен как представитель правящего клана времён династии Сун. Изображается с кастаньетами и с нефритовой дощечкой, дающей право входить в императорский двор. Покровитель актёров и мимов.
Чжан Голао (кит. 張果老): Является волшебником, его рисуют с бамбуковым барабаном и мулом. Покровитель стариков.
Лань Цайхэ (кит. 藍采和): Изображается как женщина или как мужчина с корзиной цветов. Покровитель(ница) торговцев цветами и садовников.
Хэ Сяньгу (кит. 何仙姑): Женщина с лотосовым цветком или корзиной цветов и с флейтой из персикового дерева. Покровительница домохозяек.
Приглашаем на оздоровительные занятия. так как без здоровья сложно саморазвиваться.
Дата основания - 1 апреля 2012 года.

Клуб "Восемь Бессмертных"