Поиск
История России

История России

Подписчики: 16 подписчиков
ID: 157037504

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club157037504

Lone Druid Guild. insolent ['ɪnsələnt]-
наглый, дерзкий, вызывающий
Целями нашей Гильдии являются:
- приятное времяпровождение
- новые знакомства и встречи в реальной жизни
- активное участие в игровых мероприятиях и важных серверных событиях
- оттачивание мастерства массового ведения боя
- завоевание территорий не превосходством сил, а своими умениями и тактикой. Мы за достойные и интересные битвы
Гильдия Insolent имеет ярко выраженную PvP-направленность.
Нашими приоритетами являются PvP и территориальные войны. Мы - дружный и сплоченный коллектив. Мы идем до конца!
Если Ваши цели схожи с нашими, и Вы готовы бросить вызов всем, мы рады будем принять Вас в наши ряды.

Lone Druid Guild

***ВЕЛИЖ***. Велиж - город, центр Велижского района. Население - 9 тысяч человек. Расположен на
берегах реки Западная Двина на расстоянии 138 км к северо-западу от областного
центра. Через город проходят важные транспортные шоссейные дороги на Витебск,
Смоленск, Великие Луки.
Существует много версий о происхождении названия города. Наиболее вероятной
является - город получил своё название от обширности поселений. Смоленский
учёный-географ Б.А.Махотин подтверждает эти соображения:
Уникален сам топоним - Велиж, название которого нигде больше не повторяется ни у
нас в области, ни за её пределами и является своеобразной памяткой языку древне-
русской народности. В его основе лежит корень вел - в значении великий, большой
и составной элемент - иж, означающий принадлежность населённого пункта к
какому-либо объекту, например, реке. В связи с этим логично этимологию названия
принимать, как селение у большой реки.
Когда именно был основан Велиж, с достоверностью определить невозможно. Возраст
находок, сделанных Северо-западной экспедицией Эрмитажа на территории района,
определяется в 70 тыс. лет.
Уникальны торфяные свайные поселения эпохи неолита.
Сегодня на территории района известны более сотни памятников археологии.
В X-XI веках в состав Торопецкого княжества входила Велижская волость, о чём
свидетельствует в своей книге Торопецкая старина историк Побойнин. В летописи
Быховца Велиж упоминается в 1392 г., когда литовский князь Витольд совершил
большой поход по завоеванию земель к Смоленску и Москве:
Пойде князь великий Витольд, собрався под города Псковия: Велиж, Красный город....
В литовских летописях Велиж упоминается в 1403 г. Но ни одну эту дату областные
историки не принимали за дату официального отсчёта возраста г. Велижа.
В результате бесконечных завоеваний Велиж становился то литовским, то русским.
После неудачного похода Сигизмунда в 1533 г. по договору Велиж отошел к Москве,
но литовские войска продолжали набеги на Велиж и московские земли, Москва начала
укрепляться и возводить крепости.
В апреле был издан указ о строительстве крепостей на старом велижском городище
(в городе их насчитывалось 4), называемом Замковая гора. В царственной книге Ивана
Грозного об этом сказано:
В лето 7044 (1536) апреля в 19-й день князь великий Иван Васильевич и мати его
Великая княжна Елена велела поставити город в Торопецком уезде на Велижском
городище, город Велиж, и доделать месяца июля, в третье лето государства его.
Вот от этой даты историки и ведут исчисление возраста Велижа.
Крепость строилась мастерами Иваном Рудаком и Иваном Колычевым и в июле 1536
г. была возведена в виде 3-х срубов, заполненных глиной. Она имела 8 (9) боевых башен,
две из которых были с въездными воротами. В устье реки Каневец была сооружена
плотина, которая позволяла поднимать уровень воды в глубоких рвах вокруг крепости.
Склоны рвов были выложены бревнами и становились скользкими при подъеме воды.
Во время Литовской войны 1558-1583 г. литовцы пытались завладеть Велижскими
землями, но удалось это князю Радзвиллу лишь в 1562 г. Был разрушен велижский
посад и окрестные деревни. Помимо набегов свирепствовали эпидемии, писцовые
книги указывают, что Велижский уезд почти сплошь впусте лежал.
В 1580 г. гетман Земайский присоединил Велиж к Польше. В 1585 г. у Велижа
появился герб: золотой крест, над ним обнаженный меч, направленный острием на
восток, на голубом щите европейского типа.
После того, как русский царь Михаил Романов направил свои войска в литовские
границы, Велиж подвергся разрушению. А в 1669 г. по Андрусовскому договору Велиж
отошел Москве. К концу XVI в. Велиж утратил своё военно-стратегическое
значение и развился как центр обширного староства в составе Витебского
воеводства. Только по первому р

***ВЕЛИЖ***

Тоджикистон: область Помир... Таджики - это потомки согдийцев, бактрийцев, хорезмийцев и саков-массагетов (памирцы являются прямыми потомками саков). Мнение некоторых Памирце о том, что таджик и памирец разные народы - это бред. Вот вам краткая история таджикского народа на основе научных исследований:
Этногенетические процессы, предшествовавшие сложению таджикского народа, восходят к концу 2-го - началу 1-го тысячелетия до нашей эры, когда Среднюю Азию и степи Евразии заселяли племена индоиранской общности, из которых впоследствии выделились ираноязычные племена, смешавшиеся с местными племенами эпохи бронзы. У основного населения среднеазиатских оазисов, долин и степей распространились восточно-иранские языки. Прямыми предками Таджиков были: бактрийцы в бассейне верховьев Амударьи, согдийцы в бассейнах Зеравшана и Кашкадарьи, парфяне в Хорасане, маргианцы в Мервском оазисе, хорезмийцы в низовьях Амударьи, парканцы в Ферганской долине и сако-массагетские племена Памиро-Тянь-Шаньских гор и Арало-Каспийских степей. Все эти народности и племена занимались в оазисах и долинах земледелием на базе преимущественно искусственного орошения, в горных и степных районах - скотоводством и разнообразным ремесленным производством.
Во 2 веке до нашей эры в Бактрию проникли юэчжи (тохары), которых некоторые исследователи причисляют к сакам-массагетам. Одна из их ветвей - кушаны создали могущественное Кушанское царство. С образованием в 6 веке Тюркского каганата усилилось проникновение тюркских этнических элементов. Ко времени арабского завоевания (8 век) на территории Средней Азии выделились 3 основные этнические области: согдийская на севере, ферганская на северо-востоке и тохарская на юге, население которых и в дальнейшем сохранило некоторые свои культурные и бытовые особенности.
С образованием государства Саманидов в 9-10 веках завершился и процесс сложения этнического ядра Таджиков, что было тесно связано с распространением общего фарси-даритаджикского языка, ставшего в эпоху Саманидов господствующим. На этом языке развивались культура и наука иранских народов (Таджиков и персов), создавалась их богатая литература (первые письменные памятники - 9 век). Письменно зафиксированное время появления этнонима Таджики - 11 век, однако фактически оно относится к более ранней эпохе. С 10 века начался многовековой процесс ассимиляции Таджиками восточноиранских по языку народов. Прослеживаются восточноиранские элементы в говорах современного таджикского языка (дарвазском, каратегинском, бадахшанском и др.).
Консолидация нации у Таджиков не завершилась и к концу 20 века, продолжаются в Таджикистане этнические процессы ассимиляции Таджиками восточноиранских по языку памирских народов и ягнобцев.С конца 10 века политическое преобладание в Средней Азии перешло к тюркоязычным народам, всё новые волны тюркских, а позже монгольских племён проникали в области оседлого таджикского населения; начался многовековой процесс тюркизации Таджиков, в основном на равнинах, в меньшей степени - в горах и в больших городах (Бухара, Самарканд, Ходжент). Таджикский народ и его культура складывались и развивались в тесной этнокультурной связи с тюркскими народами Средней Азии, особенно узбеками. Сложной оказалась судьба Таджиков во 2-й половине 19 - начале 20 века; северные районы таджикской оседлости вошли (1868) в состав России, а население Южного Таджикистана оставалось под властью зависимого от России Бухарского эмирата. В 1924 образована Таджикская АССР, в 1929 преобразованная в Таджикскую ССР, с 1991 Республика Таджикистан.

Тоджикистон: область Помир..

>>> Ассирийская диаспора в России №1 ® <<<. Assyrian diaspora in Russia ®
АССИРИЙЦЫ ПОБЕДИТЕЛИ ВРЕМЕНИ
Ассирийцы (самоназвания - атураи, сураи, айсоры, суриани,халдеи, сиро-халдеи, сирийцы) - народ, происходящий от древнего населения Передней Азии. Происхождение возводится к обитателям Ассирийской империи. Непосредственными предками современных ассирийцев являются говорившие по-арамейски жители Месопотамии, принявшие в I веке христианство.
Ассири́йцы (араб. آشوريون, самоназвания — атураи, сураи, встречаются также названия айсоры, суриани, сиро-халдеи, сирийцы) — народ, происходящий от древнего населения Передней Азии. Происхождение возводится к обитателям Ассирийской империи. Непосредственными предками современных ассирийцев являются говорившие по-арамейски жители Ближнего Востока, принявшие в I веке христианство(Ассирийцы-первый народ принявший христианство).
Современные ассирийцы говорят на северо-восточных новоарамейских языках, входящих в семитскую семью. В местах своего исконного проживания почти все ассирийцы были двух-, трёх-, а иногда и четырёх-язычны, владея помимо своего родного языка языками окружения — курдским, арабским, персидским и/или турецким. В диаспоре, где находится сейчас большинство ассирийцев, многие перешли на языки нового окружающего населения. Во втором-третьем поколении многие ассирийцы уже не знают своего этнического языка, в результате чего многие новоарамейские языки находятся под угрозой исчезновения.
Ассирийцы живут в Иране, Северном Ираке, Сирии, Турции. Общины ассирийцев есть также в Ливане, России, США, Швеции, Грузии, Армении, Германии, Великобритании и других странах. Надёжные данные по количеству ассирийцев отсутствуют. Общая численность, по разным источникам, составляет от 350 тысяч до 4 миллионов человек.Большинство верующих ассирийцев — христиане. Принадлежат к Ассирийской Церкви Востока, Халдейской католической церкви, есть также православные.
Язык:
Ассирийский язык
Религия:
Христианство
Родственные народы:
Евреи, арабы, амхара
Афразийская семья
Семитская группа
Этноконсолидирующим фактором для ассирийцев была христианская религия, позволявшая им сохраниться в окружении зороастрийского, иудейского и мусульманского населения. Несмотря на это, внутри ассирийского этноса существует разделение на два враждующих направления христианства (восточное — тяготеющее к католицизму, и западное), причём различия между ними достаточно велики, вплоть до языковых.
В период завоеваний Тамерлана большинство ассирийцев, отказавшихся принять ислам, погибло. Уцелела лишь часть народа, укрывшаяся в горах Курдистана. В 1914—1918 годах в Османской империи были истреблены около 10 тысяч ассирийцев вместе со многими немусульманскими народами, в основном армянами (около 1 500 000) и греками (около 150000). Многие были вынуждены бежать в другие страны. Значительная часть ассирийских беженцев укрылась в 1918 г. на оккупированной англичанами территории нынешнего Ирака. В 1933 году вторая волна ассирийских беженцев вышла из Ирака, где произошла новая массовая резня.
______________________________________
Три тысячи годов в изгнаньи
Мы провели без Родины, во мгле...
Но предки наши помнили преданья,
На ассирийском древнем языке.
Нас не сломили турки и арабы,
Не покорил воинственный ислам...
Лишь свет Иисуса был всегда отрадой
В сердцах и душах верных христиан.
Мы помним грозного Саргона колесницы,
Семирамиды чудные сады,
Ашшура глиняных томов страницы
И мощь великой, в древности, страны...
И мы танцуем так, как танцевали,
Шейхане чудное Ассирии сыны,
И мы поём и часто со слезами
Об участи народа без страны...
Мы---ассирийцы ! И гордимся этим !
И хоть нас мало, но наступят дни:
Всевышний Бог всех озарит нас светом
Единства, Братства, Веры и Любви !!
-----------------------------------------------------------------------------

>>> "Ассирийская диаспора в России №1 ®" <<<

Поднимем Русь с колен!. Мы не восставали против переезда к нам, и даже против сожительства, некоторого процента инородцев, давая им до этого среди себя все права гражданства. Но сегодня мы уже восстаем против массового их нашествия, против заполнения ими важнейших государственных и культурных позиций. Мы протестуем против второй волны завоевания России, против окончательного отнятия у нас власти, веры, территории и даже будущего. Мирному наплыву чуждых агрессивных этнокультур и народностей мы дадим отпор. Но еще более мы желаем дать отпор первой волне завоевателей – разномастным либералам-реформаторам, этой пятой колонне, развалившей и разграбившей Россию за последние два десятилетия. Тем, кто захватил рычаги власти, финансы и ресурсы, кто убивает нашу культуру, оболванивает наш Народ. Тем, кто открывает границы люмпенизированным ордам, наживаясь на этом. И для этого мы сосредоточим в единый кулак энергию нашего некогда победоносного Народа, и вместе наведем Порядок у себя дома.
http://vk.com/photo74263570_320630131

Поднимем Русь с колен!