Поиск
секта.

секта.

Подписчики: 30 подписчиков
ID: 28521960

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club28521960

Описание

стихи.

Китайская хохлатая собака. продажа щенков,все о породе,новости,уход за китайской хохлатой собакой и многое,многое другое
О породе китайская хохлатая собака написано не мало. Хохлатая собачка с загадочным происхождением пришедшая в наши дни по шелковому пути из Китая, по сути вовсе не китаец! Загадочный Китай с 4000-летней истоpией до сих пор таинственный и затерянный мир сказок и драконов, в нем несложно найти место для необыкновенной маленькой, изящной и кокетливой хохлатой собачки тай-тай с гривой как у льва, т.к. она поистине выглядит как экзотичная аристократка и истинная королевская голая собака. Согласно разным источникам и легендам, голая собачка попала в Китай по шелковому пути несколько столетий до нашей эры. Правда тогда китайцы их называли корабельная голая собака или съедобная собака.
Происхождение китайской голой хохлатой собаки окутано мифами и легендами. Принято считать, что все собаки без шерсти имеют общее происхождение. По одной из версий первые щенки голых собак появились в Африке, отсюда и название их рода Canis Africanus. Однако, они обитали и в Мексике, Китае, Турции, Перу, Эфиопии, Аргентине, на Карибских островах и Филиппинах. Тогда, еще видимо не существовала хохлатая в том виде, в котором мы привыкли ее видеть. В те далекие времена тайн, фараонов и пирамид ее называли египетская голая гиза, нубийская собака. Археологические находки показали, что маленькие бесшерстные собачки на протяжении тысячелетий жили еще и в Мексике . Во время раскопок захоронений древних городов майя были найдены скелеты и глиняные фигурки бесшерстных собак. В 900-1200гг нашей эры к этим собакам относились с особым почтением. Их боготворили, и считали одним из десяти символов добра, принадлежащих Королевству бога Кетсакоатля, вседобрейшего. Голая, в том числе и Китайская Хохлатая, собака олицетворяла любовь. Древние тольтеки считали самым совершенным проявлением бескорыстной любви - любовь этих собак к своему хозяину. Эти собаки считались посланниками мира и благополучия. Издревле они являются священной собакой - символом счастья, могущества и мудрости, живым талисманом, способным предупредить и отвести беду.
Китайская голая хохлатая собака не одинока в мире голых собак. Собак породы Китайская хохлатая, часто путают с мексиканскими голыми или перуанскими голыми собаками, и наооборот. В действительности, это совершенно разные породы голых собак. До недавнего времени, в мире существовало много голых собак разных пород. К голым породам собак относятся крупная ксолойтцкуинтли, японская голая собака, собака инков, абиссинская пустынная собака, китайский пелон или голый дракон юань-моу, турецкий грейхаунд, африканская слоновая собака, мексиканская хохлатая чихуахуа и индийская рампурская борзая.
Современная история китайской хохлатой началась в конце 1800-х годов. Именно тогда, Китайская хохлатая была завезена в Англию. В своей книге Ваша собака Джоан Палмер пишет: К 1966 году во всем мире только у одной старой дамы в США имелись китайские хохлатые собаки. Четырех из них привезли в Великобританию. Теперь порода процветает и признана Английским кеннел-клубом. Англия по праву считается основным селекционным центром по разведению китайских хохлатых собак. Там же был разработан и утвержден первый стандарт породы Китайская хохлатая собака. Официально в названии породы отсутствует слово “голая” и это неудивительно, так как Китайская Хохлатая собака бывает голая и пуховая. Голая Собака - это изящная, маленькая, активная собачка с голым гладким и теплым на ощупь телом; с шерстью напоминающей гриву на голове, хвосте и лапах; в целом голая хохлатая похожа на миниатюрную сказочную лошадку. Пуховая собака - это элегантное и благородное животное полностью покрытое легкой ниспадающей шелковой шерстью; пуховка очень пушистая но не линяет и не имеет запаха псины; внешне пуховка напоминает Афганских борзых в миниатюре. Кроме того, в породе официально описано два типа конституции: э

Китайская хохлатая собака

Ташкент <<My CITY>> - Не сможете его забыть по. Ташкент - столица Узбекистана Ученые насчитывают Ташкенту двадцать пять веков - от первых редких поселений до современного мегаполиса с его высотными домами, многолюдными проспектами и потоками автомобилей. Когда ночью подъезжаешь к городу, зарево огней занимает полнеба. О Ташкенте упоминается еще в Авесте, в древних китайских источниках. Родился он в долине реки Чирчик, на границе оазиса и степи как место встречи земледельцев и скотоводов, оседлого населения и кочевников для совместной торговли. И место это оказалось настолько удачным, что город выжил, несмотря на все испытания - войны, нашествия и осады. В древних хрониках он был известен под именами Юни, Чач, Шаш… По сообщению Беруни и Махмуда Кашгарий, собственно название Ташкент появилось в тюркских источниках IX - XII веков. Город всегда был связующим звеном между странами Востока и Запада, Севера и Юга. Выгодное географическое положение и благоприятный климат сделали уже в древности Ташкент одним из главных узловых пунктов на торговых магистралях Великого шелкового пути. Судьба Ташкента была нередко драматичной. На него как на богатый торговый город постоянно зарились более сильные соседи. И он редко принадлежал самому себе. В VII веке Ташкент был летней столицей Западного Тюркского каганата, в VIII столетии был разрушен арабами, но возродился, и в начале XIII века городом овладел хорезмшах Мухаммад, который затем уступил его хану Кучлику. В XIV веке Ташкент входил в состав империи Темура, который передал его своему внуку Улугбеку. В XVI веке город принадлежал Шейбанидам, а в следующем столетии его захватил Имам Кули-хан Бухарский, оставивший своего наместника. В начале XIX века Ташкент становится владением Кокандского властителя Алим-хана. И в том же столетии город был включен в состав Российской империи и стал административным и политическим центром Туркестанского края. И, наконец, в ХХ веке Ташкент пережил советскую власть и сделался полновластной столицей Узбекистана - суверенного и независимого государства. В конечном счете, Ташкент родился под счастливой звездой. Город живет и растет, постоянно раздвигая свои границы. Если в середине ХIХ века здесь было около 100 тысяч жителей, то в начале ХХI столетия их число составило более 2 миллионов.
Вид Ташкента Ташкент богат археологическими памятниками. Ни один город Средней Азии так не исследован учеными, как столица Узбекистана. Если десять лет назад на территории города насчитывалось 39 археологических памятников, то сейчас их уже свыше 240. Городище Шаштепа, расположенное на окраине столицы, называют праматерью Ташкента. Здесь обнаружено первоначальное поселение, возникшее в четвертом-пятом веках до нашей эры и предшествующее сложению города. Здесь люди жили в землянках и занимались скотоводством и земледелием. Они умели изготавливать лепную керамическую посуду, знали ткачество и плавку бронзы и железа. Открытием стала находка первого на территории Ташкента монументального глинобитного сооружения, служившего в древности, скорее всего, цитаделью. Свидетельством оживленных торговых и культурных связей с античным миром могут служить привозные предметы, найденные на городище, в частности, ритон с изображением парфянского правителя. В IХ веке город был обнесен внушительной стеной со сторожевыми башнями и двенадцатью воротами, от которых шли торговые дороги. Время не сохранило это фортификационное сооружение, остались лишь названия старинных улиц, которые были продолжением караванных дорог внутри города - Самарканд-дарбаза (Самаркандские ворота), Чигатай-дарбаза… Город был разделен на четыре района - даха, которые состояли из десятков кварталов-махалля. Каждая даха, как и махалля, имели свое самоуправление - совет старейшин. Как правило, наименование махалли отражало профессиональную принадлежность ее жителей. Так, в махалле Даргез жили литейщи

"Ташкент <> - Не сможете его забыть по

Каминная пещера и ее жители. Привет всем, кто когда-либо останавливался, отдыхал, работал, а особенно, если участвовал в археологических раскопках на Каминной! Однако весело было! Так давайте чаще встречаться хоть ВКонтакте, чтоли?
У кого фотки старые или новые - добавляйте!
Доп.инф. - Пещера Каминная находится примерно в 30 км от Денисовой пещеры. Дорога к ней проходит по долине реки Каракол. Для поездки следует предусмотреть хорошую машину типа джипа, т.к. дорога не имеет покрытия и после дождя превращается в грязное месиво. Поездка в пещеру Каминную из Денисовой займет около 2 часов. У пещеры Каминной, так же как у Денисовой, ведутся раскопки, создан археологический лагерь. Каминной пещера называется из-за схожести по форме с уютным очагом камина. Подобно Денисовой пещере, в Каминной представлены материалы практически всех археологических пещеру эпох на Алтае, что свидетельствует о том, что она использовалась древним человеком на протяжении многих тысячелетий. Наиболее широко представлены каменный век, неолит, афанасьевская культура. Есть также слои железного века, средневековья. По результатам радиоуглеродного анализа был определен возраст культурных слоев пещеры - до 12 тыс. лет, но органические находки позволяют сделать вывод, что люди жили здесь уже за 40 тыс. лет до н.э. (www.x-team.ru)

Каминная пещера и ее жители

Александровка, как она есть. ИСТОРИЯ
История Александровки привлекает внимание ученых более 150 лет. Такой интерес к прошлому небольшого степного села обусловлен тем, что оно непосредственно связано с одним из интересных эпизодов нашей истории: участием греков в освобождении Северного Причерноморья и Крыма от турецко-татарского нашествия, и последующей колонизации греками этих земель. Необходимо отметить, что земли Александровки дважды выделялись правительством для поселения греческих военных подразделений: греческого дивизиона - в 1797 г. и Одесского греческого пехотного батальона - в 1803 г.
Двухвековая история поселка Александровки имеет свою богатую тысячелетнюю предысторию. Начиная с конца XIX в. и до нынешнего момента, землями Александровки занимался целый ряд известных ученых и краеведов. Благодаря этим работам, стало известно несколько десятков археологических объектов: поселений, курганов и случайных находок. Они датируются от 60 тыс. лет назад до XI века и иллюстрируют историю многочисленных племен и народов, которые проживали в степном Причерноморье на протяжении длительного времени. Наиболее древняя и уникальная находка была сделана в Санжейке. В марте 1988 года в 50 метрах от рыболовного причала произошёл очередной обвал берега Черного моря, и рыбаки увидели очень большие кости. Археологи определили, что найденный череп принадлежит мамонту-подростку. Это уникальное для всей степной Украины местонахождение костей мамонта.
Основана в 1798 году. Первое название Арнаутовка. Первое письменное упоминание о наличии населенного пункта на месте Александровки датируется 1798 г. Первое упоминание современного названия села «Александровка» в архивных материалах упоминается только 7 марта 1818 года.
Самая первая церковь села в честь имени Пресвятой Богородицы была построена в 1814 г. По данным «Справочной книги Херсонской Епархии за 1906 год» старое здание церкви было разобрано в 1890 году, а новую церковь в честь Успения Божьей Матери построили в 1893 г. Новое строение церкви было торжественно освящено, и сохранилось здание до наших дней. Во времена Советского Союза церковь была закрыта. Открытие произошло 14 августа 1990, тогда же состоялось первое богослужение. Этот день не случайно был выбран, так как 14 августа состоялось крещение Киевской Руси. На сегодняшний день церковь занимается не только духовной жизнью, но и культурной.

Александровка, как она есть

~Selcuk~EFES~Turkey. Сельчук (Selcuk) — город в Турции, расположен в 75 км от Измира на месте древнего Эфеса. Население — 19 тысяч человек. Античный Эфес из-за отступления моря несколько раз переносился, четвертый, византийский, Эфес был построен на холме Айасолук (Ayasoluk), где теперь стоит базилика Св. Иоанна. После завоевания города сельджуками в XI веке он получил название Сельчук.
Большинство туристов приезжают в Сельчук, чтобы затем отправиться в древний Эфес, развалины которого расположены в 3 км от города. Однако и в самом Сельчуке немало интересных исторических и архитектурных памятников. Первая крепость в Эфесе была построена в V веке, затем внутри нее была построена внутренняя крепость, расположенная на вершине холма Айасолук. Вход в крепость идет через ворота «Такип капысы» (Takip kapisi, «Преследование»), поддерживаемые двумя высокими башнями. Ворота и башни были сооружены из камней римского стадиона Эфеса.
Наиболее значительный памятник современного Сельчука — базилика Св. Иоанна, которую здесь называют просто Святым Джоном. По преданию, апостол Иоанн Богослов после изгнания на остров Патмос вернулся в Эфес и умер здесь в возрасте около 100 лет. На месте его могилы была построена небольшая церковь, а при Юстиниане — величественная двухэтажная базилика в форме креста с мраморной облицовкой интерьера. До наших дней сохранилось только несколько колонн и руины стен. Могила Св. Иоанна покрыта новой мраморной плитой.
У дороги, ведущей в Эфес, находится колонна, сохранившаяся от одного из семи чудес света — храма Артемиды Эфесской. История этого античного храма растянулась на несколько веков. Храм Артемиды был построен лидийским Крезом на месте святилища карийской богини плодородия. Археологические раскопки показали, что в длину храм составлял 105 метров, его крышу поддерживали 127 колонн 18-метровой высоты. Двери, ведущие в центральное святилище, были сделаны из кипариса и отличались богатством золотой отделки. В создании скульптурного украшения храма принимали участие лучшие греческие скульпторы. По легенде, в 356 году до н.э. храм был сожжен Геростратом. К началу III века он был отстроен заново. Архитектор Хейрократ заменил прежнюю деревянную крышу храма на каменную. Во II веке до н.э. храм приобрел славу четвертого чуда света. В III веке н.э. храм Артемиды был разрушен готами, закрыт в конце IV века при христианском императоре Феодосии I. В последующие годы храм использовался как источник материалов для других построек (например, восемь его порфировых колонн были использованы при возведении храма Св. Софии в Константинополе). Некоторые части храма, представляющие наибольшую архитектурную ценность, в настоящее время выставлены в Британском музее.
В числе лучших памятников мусульманской архитектуры Сельчука стоит выделить мечеть Иса Бей (Isa Bey), расположенную недалеко от базилики Св. Иоанна. Мечеть, построенная в 1375 году властителем сельджуков Исабеком из рода Айдыногуллары, отличается колоннами из черного гранита, привезенными из портовых бань Эфеса. Входной портал мечети, над которым возвышается минарет, украшен орнаментом в виде переплетенных лент из белого и черного мрамора.
Археологический музей Сельчука известен прекрасным собранием предметов античного искусства. Среди наиболее значительных экспонатов стоит отметить скульптуру Диониса, украшавшую фонтан Траяна в Эфесе, фреску, изображающую Сократа с палкой в руке, статуэтку «Эрос и дельфин», статую «Полимастрос» («Многогрудая Артемида»), найденную в руинах у Святого места. В отдельном зале представлены находки из храма Артемиды — жемчужины, броши, монеты из сплавов золота с серебром, считающиеся древнейшими образцами античной чеканки. Другой интересный музей Сельчука — Музей истории турецких бань, расположенный в здании XVI века. В музее представлены многочисленные гравюры и миниатюры, украшавшие турецкие бани

~Selcuk~EFES~Turkey