Поиск
СССР

СССР

Подписчики: 29 подписчиков
ID: 35324335

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club35324335

Описание

мото ссср

ДЖАГГЕРНАУТ - экстремальное шоу. ДЖАГГЕРНАУТ или ДЖАГАНАТХА в переводе с древнего санскрита - владыка мира. Безрукий и безногий бог созданый из пепла оставшегося после кремации Кришны. Культ поклонения включал в себя самоистязания и самоубийства верующих, бросавшихся под колесницу, на которой возили его изображение. В ПЕРЕНОСНОМ СМЫСЛЕ ДЖАГГЕРНАУТ ОЗНАЧАЕТ ТОГО, КТО НЕУДЕРЖИМО ИДЕТ НАПРОЛОМ, НЕ ОБРАЩАЯ ВНИМАНИЯ НА ПРЕПЯТСТВИЯ И ПРИЧИНЯЕМЫЙ ВРЕД. наше экстрим шоу демонстрирует мастерство стрельбы из лука. стрельба ведется по мишеням, находящимся на теле человека... при этом мы четко осознаем последствия хотябы малейшей ошибки.

ДЖАГГЕРНАУТ - экстремальное шоу

Проект Мангазея. Литературно-исследовательский проект, раскрывающий с новых граней историю земель за Камнем от времён постройки Златокипящей Мангазеи до современных дней.
Тайные культы, древние божества, бескрайние просторы и суровые государевы люди, желающие эти просторы обуздать или хотя бы сделать более понятными.
Всё здесь чистое мифотворчество, наполненное всеми доступными нам смыслами. История Сибири, какой она могла бы быть, если бы хтоническое в ней действительно существовало.

Проект "Мангазея"

***Культ Ктулху***. В молодёжных слоях Рунета образ Ктулху обрёл популярность наравне с шушпанчиком и медведом, и даже обзавёлся собственный смайликом — (;,;) или {:€. Ктулху стал предметом многих карикатур, анекдотов, шуток и пародий (расхожие фразы «Ктулху зохаваит всех!»; «Ктулху фхтагн! — Воистину фхтагн!»). В этих шутках Ктулху иногда приписываются несвойственные ему действия, заимствованные из схожих образов, например поедание человеческого мозга.
Ктулху - в Мифах Ктулху — спящее на дне Тихого океана чудище, способное воздействовать на разум человека. Впервые упомянут в рассказе Говарда Лавкрафта «Зов Ктулху»
На вид Ктулху разными частями тела подобен осьминогу, дракону и человеку.
Ктулху хлюпает и истекает слизью при движении, а тело его зелено, студенисто и чудесным образом регенерирует с наблюдаемой быстротой.
Ктулху принадлежит роду Древних. Он лежит во сне, подобном смерти, на вершине подводного города Р’льех посреди Тихого океана.
Р’льех — город, созданный Древними в незапамятные времена. В настоящее время он затоплен и находится на дне Мирового океана. Р’льех построен в большем числе измерений, чем способен воспринимать человеческий разум, поэтому люди видят Р’льех искажённым. Здания Р’льеха украшены ужасными изображениями и иероглифами.
В Р’льехе погребён под толщей воды Ктулху. Когда звёзды займут нужное положение, Р’льех поднимется со дна. Служители культа Ктулху ждут этого момента, чтобы при помощи древних ритуалов освободить Ктулху.
Чувствительные люди, способные воспринимать зов Ктулху, иногда видят Р’льех во сне. Первое описание города дано как раз со слов скульптора Генри Энтони Уилкокса.
Р’льех упоминается в заклинании из книги «Некрономикон», которое стало весьма распространённой у Лавкрафта ритуальной фразой «Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн», примерный перевод которой: «В своём доме в Р’льехе мёртвый Ктулху спит, ожидая своего часа».

***Культ Ктулху***

Культ Йог-Сотот. Воспряньте первобытные силы, взывайте к Древним!
Йог-Сотот Явись во всей силе!!
Не должно думать, что человек есть
либо старейший, либо последний властелин на Земле и что жизнь есть только то, что ему
ведомо. Нет же – Боги Глубокой Древности пребудут ныне, присно и во веки веков. Не в
пространствах, которые нам известны, но между ними ходят Они, неизменные в своем властном
спокойствии, лишенные измерений и невидимые для нас. Йог-Сотот знает ворота. Йог-Сотот –
это ворота. Йог-Сотот – это ключ и это страж. Прошлое, настоящее и будущее – все в руках Йог-
Сотота. Он знает, где Боги Глубокой Древности прорвались сквозь старое и где они прорвутся
сквозь него вновь. Он знает, где Они ходили по полям Земли и где они ходят до сих пор, и
почему никто не может увидеть Их в это время. Иногда по Их духу можно определить, что Они
где-то рядом, но никому не дано даже представить себе полностью Их внешность, хотя
некоторые из вас могут столкнуться с теми, кто ниспослан Ими в гущу рода человеческого;
и на Земле можно встретить порою человекоподобных, отличных своею внешностью от
классического человека, но и это не поможет вам создать в своем воображении Их истинный
облик. Невидимые и смердящие, бродят Они в пустынных местах, где в Их пору произносятся
Слова и свершаются Обряды. Ветер носит Их голоса, и земля произносит Их откровения. Они
сокрушают леса и уничтожают города, но ни лесу, ни городу никогда не дано увидеть
поражающую их десницу. Кадаф. в холодной пустыне узнал Их, но кто из людей знает сейчас, где
Кадаф? Ледяные просторы Юга и исчезнувшие в океанских глубинах острова скрывают от нас
камни, на которых выбита Их печать, но кто видел скованный жестоким морозом город или
высокую башню, увитую ракушками и морскими водорослями? Великий Ктулху приходится Им
названным братом, но и он может видеть Их только в тумане. Йа! Шуб-Ниггурат! Только по Их
духу можете вы узнать о Них. Их руки лежат у вас на горле, но вы не видите Их, и место Их
обитания лежит за невидимым порогом, который охраняется. Йог-Сотот – это ключ к замку от
ворот, где смыкаются сферы. Человек властвует сейчас там, где некогда властвовали Они; и
очень скоро Они будут властвовать там, где сейчас властвует человек. За летом приходит зима,
и за зимою приходит лето. Они ждут, могущественные и терпеливые, и скоро вновь пребудет Их царствование

Культ Йог-Сотот

<<ВОЛКИ>>. Волк. В мифологических представлениях многих народов Евразии и Северной Америки образ Волка был преимущественно связан с культом предводителя боевой дружины (или бога войны) и родоначальника племени. Общим для многих мифологий Северо-западной и Центральной Евразии является сюжет о воспитании родоначальника племени, а иногда и его близнеца - волчицей (ср. римскую легенду о капитолийской волчице, вскормившей Ромула и Рема, древнеира некую легенду о волчице, вскормившей Кира, рассказ китайской хроники 7 в. о предках тюрок, истреблённых врагами, кроме одного мальчика, которого выкормила волчица, ставшая позднее его женой и родившая ему десять сыновей; аналогичное предание о волке-прародителе существовало так-же и у монголов). Тотемические истоки подобных мифов особенно отчётливы в типологически сходном предании рода кагвантанов у североамериканского индейского племени тлинкитов. По этой легенде, один из предков рода встретил волка, подружившегося с ним и обещавшего его осчастливить, после чего род стал считать волка своим тотемом. У индейского племени нутка существовал миф, согласно которому волки украли сына вождя. В подобных мифах предок — вождь племени выступает в образе волка или обладает способностью превращаться в волка (греч. Долон, ср. также слав. Змей Огненный Волк}, что связывается с представлениями (проявляющимися и в фольклорной традиции) об оборотнях типа славянских и балканских волкодлаков (вурдалаков), литовских вилктаков и др. Герой-родоначальник, вождь племени или дружины называется иногда волком или имеющим «голову волка» (ср. прозвище грузинского царя Вахтанга Горгослани, букв. «волкоглавый») или «тело (живот) волка» (герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата» Бхима; имена с тем же значением даются членам рода Волков, у тлинкитов-кагвантанов). В качестве бога войны Волк выступал, в частности, в индоевропейских мифологических традициях, что отразилось в той роли, которая отводилась волку в культе Марса в Риме и в представлении о двух Волках (Geri и Freki), сопровождавших германского бога войны Одина в качестве его «псов» (аналогичное представление отмечено также в грузинской мифологии). Соответственно и сами воины или члены племени представлялись в виде волков или именовались волками (в хеттской, иранской, греческой, германской и других индоевропейских традициях) и часто наряжались в волчьи шкуры (древние германцы, в частности готы, во время праздника, о котором сообщают византийские источники). Согласно хеттскому тексту обращения царя Хаттусилиса I (17 в. до н. э.) к войску, его воины должны быть едины, как «род» «волка» (хетт. , родственно др.-исл. vitnir «волк», укр. вицун, «волк-оборотень»). Аналогичное представление о волчьей стае как символе единой дружины известно на Кавказе у сванов. Богам войны (в частности, Одину) приносили в жертву волков, собак, а так-же людей, «ставших волками» (согласно общеиндоевропейскому представ-лению, человек, совершивший тягостное преступление, становится волком); формула засвидетельствована по отношению к преступнику-изгою в хеттских законах, древнегерманских юридических текстах, а также у Платона (ср. др.-исл. vargr, «волк-изгой», хетт. «человек тягостного преступления»). Связь мифологического символа Волка с нижним миром, миром мёртвых характерна для мифологии индейцев-алгонкинов, согласно которой Волк — брат Манабозо (На-на-буша) провалился в нижний мир, утонул и после воскрешения стал хозяином царства мёртвых. В «Эдде» конец мира вызван чудовищным Волком, сорвавшимся с цепи (ср. мифы о чудовищных псах в мифологии народов Центральной Евразии).