Поиск
великая отечествинная война 1941-1945 г.

великая отечествинная война 1941-1945 г.

Подписчики: 34 подписчиков
ID: 53513440

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club53513440

Империя Нильфгаард. ОБНОВЛЕНИЯ
Тексты перенесены в раздел тексты.
Теперь в обсуждениях только обсуждения.
--
Вся информация по Империи Нильфгаард для игроков, имеющих намерение присоединиться к священной войне Черного Солнца против Белого Хлада.
Так как информация предназначена для граждан Империи, доступ в группу ограничен.
Если вы имеете желание присоединиться к Империи - напишите, пожалуйста, мастерам на локации. Мы считаем, что на ролевой игре все должны быть с ролями.
Илья Карев
http://vkontakte.ru/id2742020
Александр Корчагин (Палтус)
http://vkontakte.ru/id22457405

Империя Нильфгаард

RLDS'pic. Картинки с вдохновляющим текстом из Священных Писаний.

௸ Словесная Ролевая Игра Blue Exorcist ௸. Действие сюжета описывает противоборство двух миров: Ассии, людского и Геенны, демонического. Сатана пытается использовать своего сына Рина, получеловека-полудемона, как ключ, с помощью которого зло поглотит мир. Однако в планы самого юноши подобное не входит, и он решает стать экзорцистом, чтобы противостоять отцу и его приспешникам. В ходе обучения этому непростому делу он встречает других учеников-экзорцистов, которые становятся его друзьями.
Ключевые термины:
Масё - Древний буддийский термин, в мире Blue Exorcist принявший значение соприкосновения с демоном с целью на всю оставшуюся жизнь видеть ему подобных. Его проходят все, кто хотят стать экзорцистами. Обряд масё совершается в строго контролируемых условиях, для безопасности самого же человека.
Классификация экзорцистов:
Ария (песнопевец) — экзорцист, который для борьбы с демонами цитирует Библию и другие священные тексты.
Драгун — тот, кто использует против нечисти огнестрельное оружие.
Укротитель — тот, кто в сражениях использует фамильяров.
Рыцарь — тот, кто использует мечи.
Знахарь — тот, кто использует снадобья, зелья и прочее.

௸ Словесная Ролевая Игра Blue Exorcist ௸

СТИХИЯ ОГНЯ. С доисторических времен человечество очаровано силой огня. С тех пор, как первый пещерный человек открыл, как разжечь огонь, чтобы разогнать темноту и рассеять холод, огонь считается священным. Огонь считался даром богов и использовался для создания входа в невидимое царство духа.
Огонь считался мужским элементом, в противоположность женской воде, и символом жизненной энергии, сердца, детородной силы, просветления, солнца.
Огонь – вторая после воды разрушительная стихия. Стихия огня - это стихия силы, очищения и неукротимой энергии. Это один из мощнейших источников энергии, которая имеет свойство к самораспространению, к разрушению всего, к чему прикоснется и к самоуничтожению. Этим она и опасна, сложна, но и безумно интересна.
Огонь умиротворяет и успокаивает, дает силы и надежду, как тлеющие угли, что стремятся сохранить свое тепло, для того чтобы в любой момент разгореться с полной силой. Огонь изменчив, непостоянен, но и в нем мудрость, нужно только суметь ее понять.
Огонь теплый, очищающий, сохраняющий и огонь непокорный, разрушающий, убивающий, он может быть разным, возможно поэтому, человечество всегда и тянулось к нему.
С давних веков люди почитали огонь и поклонялись ему. О нем слагались стихи и песни. Он жил в легендах и вплетался в верования.
Огонь есть метафора для описания самого Бога: Яхве - рождающий огонь. 49 огней Брамы - это символы центров высшего сознания. В православной традиции причастие сравнивается с огнем, очищающим достойных и опаляющим недостойных.
Но огонь - еще и карающий символ. В христианстве огонь может быть не только Божественным, но и адским. В кумранских текстах ад описан как мрак вечного огня - черный огонь. В зороастризме огонь - первый и основной элемент священной стихии и божественной справедливости. Коварный Локи - не только бог зла в скандинавских преданиях, но и бог огня.
Священный огонь был источником власти, символизируя ее честь и достоинство. Армия, отправляясь в поход, всегда брала с собой священный огонь, который нес специальный огненосец. На Востоке огонь символизирует богатство, поэтому в Китае, например, в новогоднюю ночь не разрешалось отдавать огонь в другой дом. У славян огонь служил символом мужского начала, которое вместе с водой и светом создало все живое на земле. Огонь, принесенный матерью в дом своей дочери, чтобы зажечь ее очаг, служил знаком связи с родным домом. У многих культурах огонь - это средство испытания веры и невинности.
Огонь - символ божественной сущности и источник жизни. В христианстве огонь также символизирует и Святой Дух, который в образе языков пламени в первое празднование Троицы снизошел на апостолов.
Согласно учению зороастризма, свет является зримым образом Бога. Поэтому желая обратиться к Богу, зороастрийцы обращаются лицом к свету — источник света представляет для них направление молитвы.
Пламя – это еще и огонь любви, и огонь ненависти, разгорающийся между людьми. Он пылает в их душах, в их сердцах.
Огонь - это свободная стихия, удержать которую не просто, но еще труднее остановить ее.
Огонь предстает и как небесный, и как земной по своему происхождению: он нисходит на землю вместе с молнией, и он же живет в вулканах под землей.
Огненными знаками являются Овен, Лев и Стрелец.
Очищение огнем.
Огонь не только сам девственно чист, но и очищает все вокруг, в том числе и человека. В храмах всегда горит огонь, от чего там и царит особенная энергетика.
Огонь имеет множество видов - огонь костра, очага, вулкана, свечи… Огнем можно очищать помещения, освящать вещи, лечить человека, восстанавливать его целостность.
Как бы тщательно вы ни убирали свой дом, как бы часто ни работали пылесосом, ни мыли, чистили, стирали пыль и полировали, всегда остается грязь, которую ваши щетки и тряпки не могут удалить. Это грязь энергетическая – злые мысли, страх, хаос.

СТИХИЯ ОГНЯ

Григорианский хорал. Григорианский хорал (лат. cantus gregorianus) - монодическое литургическое пение Католической Церкви европейского региона на латинском языке, без участия музыкальных инструментов. Текстовую основу григорианского хорала составляют литургические тексты, книги Священного Писания, прежде всего Псалтирь, жития святых, труды ранних Отцов Церкви. Григорианский хорал сохранил приоритет перед другими видами литургического пения вплоть до II Ватиканского собора (1962-1965 г.г.) Значение его не ограничивается лишь ролью в Литургии: григорианский хорал стал основой всей позднейшей профессиональной европейской музыки, его по праву называют музыкальным учителем Европы.
Свое название григорианский хорал получил от имени Папы Григория I Великого (по традиции, коренящейся в исторических документах VIII-IX вв. - Vita sancti Gregorii Magni Иоанна Диакона и др.) - главного реформатора литургии и связанного с ней хорала, составителя антифонария и автора многих литургических мелодий, а также учредителя римской schola cantorum

Григорианский хорал