Поиск
Рыболовная алхимия Можеровцева Сергея

Рыболовная алхимия Можеровцева Сергея

Подписчики: 28 подписчиков
ID: 55432806

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club55432806

Шаман Иль-Таир Пуух-Тар-Ла. Группа для тех, кто интересуется шаманизмом, впадением в транс, народным целительством, древними религиозным культами, языческой и рунической магией и т.д.
---------------------------
Огромная просьба:
- не спамить
- не оскорблять участников страницы и администраторов
- не использовать мат
- запрещена реклама в любом ее виде

Шаман Иль-Таир Пуух-Тар-Ла

Дети Арктиды. Группа создана исключительно в личностных интересах собирания по крупицам древних традиций и обрядов Руси, правил и уклада жизни щуров и пращуров, а так же скромных попытках систематизировать то, что уже собрано!!! <...> Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью. <...> Нельзя сомневаться в существовании этого народа.
Древние литературные источники донесли до наших времен сведения об удивительной стране - Арктиде, которая находилась на Северном полюсе и была прародиной древних ариев (Арии, арьи, арьяне /по западноевропейской терминологии - арий-цы/ - последователи Ведической культуры. Санскритское наименование арьяны произошло от русского слова апрян /а - против, пря - спор/, означающего мирного, невоинственного человека. Отсюда - распря, прянуть.)
Так, зороастрийские - маздеистские предания говорят о том, что много-много тысячелетий тому назад около Северного моря, там, где теперь расположен Арктический пояс, был иной климат, похожий на климат южноевропейских стран - Греции, Италии и Ливана. Авеста, иранский памятник зороастризма, повествует о начале мира, где солнце, Хвар, никогда не заходит, где ...день - это то, что является годом, и упоминает о горе Высокая Хара, протянувшейся по всей земле с Запада на Восток /ныне этот хребет, носящий имя Ломоносова, расположен на дне Северного Ледовитого океана/.
Мы - сыновья великой Руси,
которая создавалась от севера.
Велесова книга
У нас дошло до того, что России надо
учиться, обучаться, как науке, потому что
непосредственное понимание ее в нас утрачено.
Ф.М.Достоевский.

Дети Арктиды

ОБАВНИЦЫ - Чарующие и Прекрасные. В наши дни позабыто полноценное знание об Обавницах и культе их особенного мира, таинственного, обворожительного и чародейного!
А Древняя женская магия стала диковиной в круговороте современного мира. Женщины перестали понимать, что главная женская Сила — это внутреннее обаяние, чары любви и притяжения, гармоничное сочетание внешней привлекательности и богатства внутреннего мира.Кто же такая Обавница?

ОБАВНИЦЫ - Чарующие и Прекрасные

В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ-ЗДОРОВЫЙ ДУХ(Группа для тех,хт. Группа для тех,хто может и умеет вести здоровый образ жизни!
Любители спортзала,утренней пробежки и правильного и полезного питания и многое-многое другое!)
Впрочем,если есть советы и вопросы-обязательно обсудим! Эти слова принадлежат римскому поэту сатирику Ювеналу (около 60-140 гг. н.э.). И воспринимаем мы обычно эти слова совсем не в том значении, какое в них вкладывал Ювенал. В его словах было больше насмешки над культом силы и здоровья в Древнем Риме, чем пропаганды здорового образа жизни. Примерный смысл слов Ювенала был следующим: «Неужели эта гора мышц способна еще и думать?»

"В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ-ЗДОРОВЫЙ ДУХ"(Группа для тех,хт

СВЕВЫ. Свевы
(Suevi) — в древнейшее время название совокупности нескольких германских племен, которые по своему бродячему или кочующему образу жизни противополагались оседлым племенам (ингевонам); впоследствии — название одного народа. Цезарь первый говорит о С., называя этим именем германцев, живших за убиями и сигамбрами, след. явившихся потом под именем каттов. Он рассказывает, что они составляли 100 округов и насчитывали 10 тыс. чел., способньгх носить оружие. Когда он перешел за Рейн, С. удалились в лес Баценис (Гарц), отделявший их от херусков; их земля граничила с обширной пустыней, покинутой кельтами, между Майном и Дунаем. Они вели жизнь кочевую, занимаясь более скотоводством и охотой, нежели земледелием; ежегодно часть их уходила на войну; так, напр., за Ариовистом следовали и С. Тацит рассказывает о С., что они завязывают на темени зачесанные назад волосы, и причисляет к ним гермундуров, семнонов, лангобардов и, кажется, большую часть народов вост. Германии, от Дуная до Свевского (Балтийского) моря, Культ богини Нертус был общим у всех С. Народы, которые маркоман Маркбод соединил на некоторое время под своим владычеством, были С.; даже гораздо позже, в войнах с Марком Аврелием и Аврелианом, маркоманы и квады неоднократно называются С. В эпоху великого переселения народов название С. обнимало собой только семнонов. Часть последних входила в состав полчищ, которые в 406 г. вторглись со стороны устья Майна в Галлию, покинутую римскими войсками. Три года они опустошали Галлию, сражались за Константина, провозглашенного в Британии римским императором, и в 409 г., вместе с вандалами и аланами, прошли в Испанию, где получили от императора Гонория земли в Галиции. Свевский король Гермерик прогнал вандалов, с королем Гундериком; когда же вандалы перешли в Африку, С., под предводительством Рехилы, завоевали в 439 г. Мериду, в 441 г. Гиспались (Севилью), распространились на З и Ю по Лузитании и Бетике и удержались против оружия римского полководца Витуса, присланного Валентинианом III. Сын Рехилы, Рехиар, принявший христианство, был разбит Авитом, провозглашенным в Галлии императором, и Теодорихом II, королем вестготов. В 456 г. Рехиар был убит в борьбе с Теодорихом. Преемник его Ремизмунд, исповедывавший арианское учение, заключил с Теодорихом договор, но в 465 г. опять распространил свою власть на северную Лузитанию. После того история С. неизвстна до 561 г., когда свевский король Теодомир, или Ариамир перешел в католичество. Сын его, Теодомир II, или Мир, помогал сыну Леовигильда, короля вестготского, Герменегильду, в войне против отца, но был побежден в 583 г. и должен был признать над собой власть Леовигильда. В 585 г. Леовигильд, разбив Андеку, свергнувшего с престола своего тестя Эборика, сына Мирова, присоединил свевскую державу к вестготской. В Германии имя С. сохранилось в виде имени свавов, или швабов — племени, союзного с алеманами и, может быть, тождественного с прежними ютунгами; после 430 г. оно является к В от алеманов, по Неккару и Диким Альпам, и оттуда распространяется по римской провинции Реции; с половины VI в. свавы являются также в Свевоне, между Заалой, Боде и Нижним Гарцем. По мнению Вейса, эти свавы, в отличие от южных называвшиеся северными, были поселены франкскими королями Хлотарем и Зигбертом, ок. 568 г., в покинутой саксами стране и принадлежали к германскому народу варинов, или варнов, которых еще Тацит причислял к С., и прежние жилища которых находились на Гавеле.