Описание
Сегодня в мире трудно найти человека, который бы не знал зажигательный танец «Лезгинки». Испокон веков через Кавказ проходили торговые пути, объединявшие Европу с восточными странами.
Побывавшие здесь европейские путешественники обратили внимание на красивый и ранее нигде не видимый танец, который танцевали местные народы, именуемые "лезгинами".
Что же такое «лезгинка»? Это своеобразное соревнование между молодыми людьми - быстрая, темпераментная, требующая большой силы и ловкости от юноши, и плавности, изящества от девушки. Знаменитый танец лезгин является ничем иным, как отголоском древних языческих верований и ритуалов, одним из основных элементов которых являлся образ орла. Этот образ совершенно точно воспроизводится танцором, особенно в тот момент, когда он, поднявшись на носки и горделиво раскинув руки-крылья, плавно описывает круги, словно собираясь взлететь.
Музыка «лезгинки», с четким ритмом и энергичными движениями, привлекла к себе внимание многих известных композиторов. Так, Глинка в «Руслане и Людмиле», Рубинштейн в «Демоне» поместили бурную, полную стихийной силы и страсти «лезгинку». Композиция осталась популярной по сей день – очень часто к ней обращаются и современные исполнители
В этой группе вы можете узнать о ближайшем место расположении школы танцев, чтобы научиться красиво танцевать как любитель или профессионал
КОНТАКТЫ:
В Москве действует школа лезгинки.
Уроки лезгинки проводит известный хореограф, балетмейстер Мурад Сайдулаевич, в прошлом главный хореограф-постановщик танцевального коллектива "Ватан".
Группа ориентирована на детей от 10 лет, а также юношей и девушек от 16 лет.
Консультации об уроках лезгинки и предварительная запись по тел: (495) 799-7464
График: сб - с 18:30 до 20:30; вскр - с 18:00 до 20:00
web: http://aziz.khasavov.com/dance.html
В Москве действует танцевальный клуб по направлению - лезгинка.
Занятия проводит известный хореограф, балетмейстер Мурад Сайдулаевич, в прошлом главный хореограф-постановщик танцевального коллектива "Ватан".
Группа ориентирована на детей от 10 лет, а также юношей и девушек от 16 лет.
Консультации об уроках лезгинки и предварительная запись по тел: 8 (909) 963-5555
Адрес: метро Ясенево, Литовский бульвар, д. 11, кор. 2
График: сб - с 18:30 до 20:30; вскр - с 18:00 до 20:00
Спешу довести до Вашего сведения, что на севере Москвы (по адресу м. Алтуфьево, Шенкурский проезд, 10) при хореографическом клубе "Пируэт" действует школа дагестанского народного танца ("лезгинка").
Мне очень хочется верить, дорогие Друзья, что на смену безразличию к собственному историческому культурному наследию, которое мы растрачиваем, деэтнизируясь в недрах большого города, придет понимание необходимости сохранения своей самобытности. Сообщите, пожалуйста, эту информацию всем своим близким и друзьям!
Занятия проводят педагог-хореограф Аскер Ахмедович Алиев, в прошлом солист легендарно известного ансамбля народного танца "Лезгинка"; и замечательный хореограф Марина .
суббота:
17:30 - 19:30 (дети до 13 лет)
19:30 - 21:30 (взрослые от 14 лет)
Воскресенье:
16:30 - 18:30 (дети от 13 лет)
18:30 - 20:30 (взрослые от 14 лет)
1200 руб/в мес. (два занятия в неделю)
600 руб/в мес. (одно занятие в неделю)
Сведения немного устарели... но кого зацепила новость - проверит сам !
Всем привет. Кто хочет научиться профессионально танцевать, ноги в руки и бегом в хореографический клуб Пируэт-плюс. Вся информация про Пируэт здесь: http://clubdancep.forum24.ru/ или можете связаться со мной: 8-916-492-63-46
Я танцую в старшей группе NEXT в Пируэте. Группа выступает на различный праздниках и мероприятиях. Молодой хореограф. Узнавайте информацию и приходите к нам. Мы вас ждём!
Ещё один вариант кумыкской лезгинки
В Москве действует танцевальный клуб по направлению "Лезгинка". &a
![ПАТРИОТЫ АРМЕНИИ!!!!!!. История Армении уходит корнями в глубокую древность. Армяноговорящие племена жили в юго-восточных областях Армянского нагорья с конца II тысячеления до н.э.[1]. Исторически, со времён античности и вплоть до начала XX века, Арменией называлась область проживания армян начиная с VII в. до н. э. и простиравшаяся от Куры до верховьев Тигра, Евфрата, и озера Урмия[2], территорией около 358 000 кв. км.[3][4] В первой половине I тысячелетия до н.э. на территории Армянского нагорья существовало государство Урарту.
В период правления Тиграна II Армения являлась сильнейшим государством Ближнего Востока. В 301 году Армения стала первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии.[5][6] В 387 году Великая Армения подверглась разделу: основная часть отошла к Персии, меньшая — к Риму, затем Великая Армения завоёвана арабами. В конце VIII в. восстанавливается армянская государственность в виде нескольких царств и княжеств, сильнейшим из которых было Анийское царство Багратидов.
Огромную отрицательную роль для Армении имело проникновение в XI — XIII веках из Средней Азии в Закавказье и Анатолию тюркских кочевых групп, которые в большом количестве оседают на территории исторической Армении и в течении последующих веков меняют этнический состав региона. В конце XI — XIV веках в Киликии существовало армянское царство.2. Образование армянского государства.
Спустя 60—70 лет после падения Урарту в знаменитой Бехистунской трехязычной надписи персидского царя Дария I, относящейся к 520 г. до н. э., в двух ее—персидском и зламоком—вариантах упоминается страна Дрмина, название которой в третьем—вавилонском варианте надписи передано как Урарту (точнее Урашту, согласно фонетическим прави-.лам вавилонского диалекта аккадского языка). Итак, Урарту превратилось в Армину. Если ранее Урме (в действительности произносилось как «Орме» или, «Арме») обозначало лишь один из уголков Армянского нагорья, то теперь происходящее от него название Армина применяется для обозначения территории Урарту, т. е. большей части Армянского нагорья.
Таким образом, в 520 г. до н. э. мы встречаем упоминание армянского государства Армины, или, как именовали ее древние греки,—Армении. Однако, судя по ряду данных, оно возникло ранее, в начале VI в. до н. э., заменив собой государство Урарту, поскольку территория последнего уже была вовлечена в процесс образования армянского народа.
Это армянское царство вышло на историческую а.рему в качестве союзника могущественной тогда Мидии. Но такой союз просуществовал недолго: Мидия стремилась овладеть наследием Урарту. Борьба завершилась в пользу Мидии, и Армения попала под ее верховное владычество с условием выплаты дани, предоставления военной помощи и отказа от сооружения укреплений. Территория Армении в этот период на юго-востоке была сопредельна с Мидией, а на северо-востоке достигала земель причерноморских халдейских племен.
Подробные сведения об армянском государстве дошли до нас в предании, сохранившемся в историко-нравоучительном произведении греческого историка V—IV вв. Ксенофонта «Ки-ропедия». Из него явствует, что это армянское царство оказалось столь сильным, что вскоре прекратило выплату дали и отказалось от прочих обязательств. В распоряжении армянского царя были огромные богатства, 40 тысяч пехоты и 8 тысяч конницы. Имени царя Ксенофонт не упоминает, но называет его сыновей—Тиграна и Сабариса, одного из военачальников—Эмбаса; при этом Тигран представлен однокашником и товарищем по охоте Кира, будущего основателя персидской Ахеменидской державы.
То обстоятельство, что эти сведения Ксенофонта имеют подлинную историческую основу, подтверждается параллельным преданием, сохранившимся в труде «отца армянской истории» Мовсеса Хоренаци, героем которого выступает Тигран, опять-таки друг и союзник Кира. Это предание донесло до нас и имя отца Тиграна армянского царя Ерванда Кратковечного.
Как известно, Кир Великий в 550 г. до н. э. сокрушил индийскую державу и основал новое, еще более о](https://sun9-26.userapi.com/impf/c4121/g13881582/b_bc1a6ae9.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=b9cfd5d5254fded026562313eec4150c&u=miYyRM6fvkOydjrjoyq-AOYCY5B0Dyfl65pJ_2hjXCw&cs=480x480 "ПАТРИОТЫ АРМЕНИИ!!!!!!. История Армении уходит корнями в глубокую древность. Армяноговорящие племена жили в юго-восточных областях Армянского нагорья с конца II тысячеления до н.э.[1]. Исторически, со времён античности и вплоть до начала XX века, Арменией называлась область проживания армян начиная с VII в. до н. э. и простиравшаяся от Куры до верховьев Тигра, Евфрата, и озера Урмия[2], территорией около 358 000 кв. км.[3][4] В первой половине I тысячелетия до н.э. на территории Армянского нагорья существовало государство Урарту.
В период правления Тиграна II Армения являлась сильнейшим государством Ближнего Востока. В 301 году Армения стала первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии.[5][6] В 387 году Великая Армения подверглась разделу: основная часть отошла к Персии, меньшая — к Риму, затем Великая Армения завоёвана арабами. В конце VIII в. восстанавливается армянская государственность в виде нескольких царств и княжеств, сильнейшим из которых было Анийское царство Багратидов.
Огромную отрицательную роль для Армении имело проникновение в XI — XIII веках из Средней Азии в Закавказье и Анатолию тюркских кочевых групп, которые в большом количестве оседают на территории исторической Армении и в течении последующих веков меняют этнический состав региона. В конце XI — XIV веках в Киликии существовало армянское царство.2. Образование армянского государства.
Спустя 60—70 лет после падения Урарту в знаменитой Бехистунской трехязычной надписи персидского царя Дария I, относящейся к 520 г. до н. э., в двух ее—персидском и зламоком—вариантах упоминается страна Дрмина, название которой в третьем—вавилонском варианте надписи передано как Урарту (точнее Урашту, согласно фонетическим прави-.лам вавилонского диалекта аккадского языка). Итак, Урарту превратилось в Армину. Если ранее Урме (в действительности произносилось как «Орме» или, «Арме») обозначало лишь один из уголков Армянского нагорья, то теперь происходящее от него название Армина применяется для обозначения территории Урарту, т. е. большей части Армянского нагорья.
Таким образом, в 520 г. до н. э. мы встречаем упоминание армянского государства Армины, или, как именовали ее древние греки,—Армении. Однако, судя по ряду данных, оно возникло ранее, в начале VI в. до н. э., заменив собой государство Урарту, поскольку территория последнего уже была вовлечена в процесс образования армянского народа.
Это армянское царство вышло на историческую а.рему в качестве союзника могущественной тогда Мидии. Но такой союз просуществовал недолго: Мидия стремилась овладеть наследием Урарту. Борьба завершилась в пользу Мидии, и Армения попала под ее верховное владычество с условием выплаты дани, предоставления военной помощи и отказа от сооружения укреплений. Территория Армении в этот период на юго-востоке была сопредельна с Мидией, а на северо-востоке достигала земель причерноморских халдейских племен.
Подробные сведения об армянском государстве дошли до нас в предании, сохранившемся в историко-нравоучительном произведении греческого историка V—IV вв. Ксенофонта «Ки-ропедия». Из него явствует, что это армянское царство оказалось столь сильным, что вскоре прекратило выплату дали и отказалось от прочих обязательств. В распоряжении армянского царя были огромные богатства, 40 тысяч пехоты и 8 тысяч конницы. Имени царя Ксенофонт не упоминает, но называет его сыновей—Тиграна и Сабариса, одного из военачальников—Эмбаса; при этом Тигран представлен однокашником и товарищем по охоте Кира, будущего основателя персидской Ахеменидской державы.
То обстоятельство, что эти сведения Ксенофонта имеют подлинную историческую основу, подтверждается параллельным преданием, сохранившимся в труде «отца армянской истории» Мовсеса Хоренаци, героем которого выступает Тигран, опять-таки друг и союзник Кира. Это предание донесло до нас и имя отца Тиграна армянского царя Ерванда Кратковечного.
Как известно, Кир Великий в 550 г. до н. э. сокрушил индийскую державу и основал новое, еще более о")
