Поиск
===варвари покупка и продажа персов ===

===варвари покупка и продажа персов ===

Подписчики: 18 подписчиков
ID: 65363534

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club65363534

Описание

покупка и продажа персов

«Знамя нашей Победы» город-герой Ленинград. Патриотический обучающий проект «Знамя нашей Победы» создан с целью побудить подрастающее поколение изучать историю своей страны и по-настоящему гордиться силой и стойкостью своего народа. Проект проходит в формате открытых уроков, которые проводят студенты-историки, представители добровольческих и педагогических отрядов, представители ЛКСМ, ветераны Великой Отечественной Войны. В течение часа ребятам расскажут о значимости победы, о том какой ценой досталась она нашим дедам и прадедам, покажут тематические видеоролики и подробно познакомят с историей знаменитого стяга, которые бойцы Красной Армии водрузили на купол Рейхстага. Главной особенностью проекта «Знамя нашей Победы» является его практическая часть, где школьники вместе с гостями, ветеранами и кураторами при помощи трафаретов и специальных средств, изготавливают собственное Знамя Победы, — точную копию штурмового флага №5, которые держали в руках бойцы Берест, Егоров и Кантария, ставшего официальным символом Победы. Совместное изготовление копии Знамени Победы символично и очень значимо, ведь наша нынешняя молодежь, является последним поколением, которые имеют возможность историю войны «из первых уст» — от самих ветеранов. И, значит, необходимо приложить максимум усилий, чтобы каждый из нас помнил значение Победы в Великой Отечественной войне и всегда отдавал дань чести и уважения героям-Победителям — многонациональному российскому народу.
За время проведения проекта будет сделано более 22 тысяч знамён, а всего в акции примут участие более 100 000 российских школьников.

«Знамя нашей Победы» город-герой Ленинград

Солослово.ru. Солослово в сохранившихся источниках впервые упоминается в 1504 г., хотя, несомненно, существовало гораздо раньше. По мнению академика С.Б.Веселовского, ее название происходит от известной торговой фамилии XIV в. сурожан Саларевых. Сурожанами или сурожскими гостями на Руси называли купцов-оптовиков, производивших торговлю с генуэзскими колониями на южном берегу Крыма (от города Сурож ~ ныне Судак). В Москве, в Китай-городе, для них был отведен особый торговый ряд, сохранивший название Сурожского и много позже, когда этот город уже утратил свое торговое значение.
Летописная повесть о Мамаевом побоище сообщает, что Дмитрий Донской, отправляясь в поход на Куликово поле, взял с собой десять мужей сурожан гостей, как людей, известных в Ордах и во Фрязях, знатоков путей на юг. Среди них были Михаил и Дементий Саларевы. Московские великие князья разрешали приобретать сурожанам земли вблизи столицы, и Саларевы оставили по себе память в названии этой деревни, которая долгое время именовалась Саларево, Солословлево тож.
В 1504 г. село Солословль принадлежало князю Федору Кривому Васильевичу Хованскому. Выходец из литовских князей, он в 70-80-е годы XV в. наместничал в Волоколамске у удельного князя Бориса Васильевича Волоцкого, а позднее до своей смерти служил его сыну князю Федору.
Следующее упоминание о селе Салареве относится уже к 1627 г., когда оно значилось в вотчине боярина Федора Ивановича Шереметева, что ему дано за московское осадное сиденье в королевичев приход, а преж того было за ним же в поместье. В селе тогда имелось 13 крестьянских и бобыльских дворов. С тех пор на протяжении двух с половиной столетий Солослово являлось родовым владением Шереметевых. Федор Иванович Шереметев был одним из виднейших бояр первой половины XVII в. Свою службу он начал в 1591 г. и первоначально поддерживал Годунова, но затем примкнул к враждебной ему партии Романовых, с которыми состоял через жену в родстве. Это привело к тому, что в начале XVII в. он был отправлен в почетную ссылку в Тобольск, откуда смог вернуться только через два года. При появлении Лжедмитрия I он перешел на сторону самозванца, за что получил чин боярина. В дальнейшем он принимал самое активное участие в событиях Смутного времени и, в частности, приложил немало усилий к избранию царем Михаила Романова. Именно ему приписывают знаменитые слова (в его письме князю В.В.Голицыну): Выберем-де Мишу Романова, он молод и еще глуп, подлинность которых вызывает споры у историков. В дальнейшем он играл одну из ключевых ролей при дворе первого царя из династии Романовых. При нем Солослово быстро обустраивалось, и по переписи 1646 г. здесь уже значилось 23 крестьянских двора. 12 июля 1645 г. на руках у Шереметева скончался царь Михаил Федорович. Наступала новая эпоха, и выступили новые деятели. Шереметев решил сам отойти от дел. В одном из его писем читаем его скорбную жалобу: Постиже мя старость и впадох в различные болезни, ничтоже помыслих разве смерть и суд Спасов будущего века, не вем, что сотворю. В 1649 г, он принял иноческий чин и в постриге был назван Феодосием, а в начале следующего 1650 г. скончался.
По переписи 1678 г. деревня Саларева, Солословлево тож, в которой значилось 20 крестьянских дворов, числилась за боярином Петром Васильевичем Меньшим Шереметевым и тянула к его селу Уборы. После его смерти в апреле 1697 г. деревня перешла по наследству к его сыновьям стольникам Алексею и Ивану Петровичам Шереметевым. По данным 1704 г. в ней отмечено 36 дворов и 160 жителей мужского пола. Сведений по истории Солослова за XVIII в, сохранилось немного.
Экономические примечания 1800 г. помещают сельцо на левой стороне речки Медветки, на которой стояла раструсная мельница о двух поставах. В 67 дворах значилось 203 души мужского и 236 женского пола. Владение находилось в собственности надворного советника Николая Владимировича Шереметева, девицы Натальи Вла

Солослово.ru

Кладовая радости. Здравствуйте, дорогие гости моей группы! Меня зовут Марина. Я историк, музейщик, жена и мама. Выросла в православной семье в райском уголке под названием деревня Щелыково (усадьба). В моей жизни было много интереснейших событий, встречалось немало удивительных и знаменитых людей, и, конечно, за эти годы накопилось много знаний из мира православия, супружества, воспитания, здоровья, волонтерства(в сфере помощи беременным женщинам, противоабортная деятельность). Этими знаниями хочется делиться, как настоящими сокровищами. Верю, что публикации на стене группы принесут вам пользу, подарят радость и успокоение в наше суетное время!

Кладовая радости

Медиа-школа юных краеведов Ганзейский двор. Наш Ганзейский дворик - правильная площадка, где учатся блогингу и журналистике – навыкам и умениям, которые помогут нашим юным исследователям стать знаменитыми историками и краеведами и открывать неизвестные страницы прошлого, фиксировать настоящее и предсказывать будущее.

Медиа-школа юных краеведов "Ганзейский двор"

Greta Oto™. Первым прообразом современной «бабочки» был нашейный бант, собранный из кружевных тканей, который носили мужчины еще в XVII веке. Англичане – самые преданные поклонники галстука-бабочки. Именно в этой стране данный предмет гардероба приобрел наивысшую популярность и стал культовым. Сложно себе представить англичанина XVII века без «бабочки». Настоящий денди имел в своем гардеробе более 30 экземпляров и знал до сотни способов их завязывания. К слову, этикет предписывает мужчинам иметь в своем гардеробе 365 галстуков. Скорее всего, у знаменитого английского франта Брюммела было именно столько «бабочек». Англичанин, оказавший большое влияние на мужскую моду, был перфекционистом в плане ношения галстука и не мог выйти из дома, не убедившись, что «бабочка» сидит идеально.
Следующая волна, вернувшая данный фасон в моду прокатилась по миру в 1904 году после премьеры оперы Джакомо Пуччини «Мадам Батерфляй». Режиссер одел весь оркестр в элегантный аксессуар. Некоторые историки моды считают именно эту дату годом рождения классического галстука-бабочки.
Галстук-бабочка продолжает оставаться отличительной чертой денди, франтов, а теперь и… хипстеров. Одним из самых активных почитателей данного аксессуара является телеведущий Иван Ургант, которого сегодня все сложнее увидеть без «бабочки».
Современная мода вновь возвращает к жизни не устаревающую классику, добавляя ей нового шарма. Если первые галстуки-бабочки шились традиционно из шелка или шерсти, то сейчас фантазии дизайнеров нет границ. Изначально, «бабочки» носили со смокингами и фраками. Со временем этот аксессуар вошел и в повседневный гардероб. Чем проще одежда, тем более оригинальным может быть галстук. Спасибо эмансипации, которая позволила этот чисто мужской аксессуар примерить и женщинам. Дамам «бабочка» так же пришлась по вкусу.