Поиск
водолазка 2013-2014

водолазка 2013-2014

Подписчики: 26 подписчиков
ID: 70303982

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club70303982

Описание

Водолазы. Текилажники. Коки.

Трудолюбивый колхозник и Euro Truck Simulator. ЗАПРЕЩЕНО:
1. Любая РЕКЛАМА в любых её проявлениях (Бан навсегда).
2. Распространение порнографии и всего что с этим связано (Бан навсегда).
3. Разжигание религиозных войн и конфликтов (Бан навсегда).
4. Пропаганда идеологий (Бан навсегда).
5. Посты и сообщения, задевающие религию или политику (Бан навсегда).
6. Оскорбление участников в любом виде (Бан на месяц или более).
7. Любые посты, не относящиеся к тематике канала (Бан на неделю или более).
8. Оскорбление чужих интересов и вкусов (Бан на неделю).
9. Выкладывание ссылок на пиратский контент (Бан на день или более)
10. Просить помощи на стене без хэштега #help (Бан на день).
РАЗРЕШЕНО:
1. Выкладывать свои видео, с разрешения администрации, относящиеся к тематике сообщества (группы). Внимание!!! За упоминание других групп и ресурсов в видео, скриншоте, или под ним - реклама! Смотрим пункт 1!!!
2. Выкладывать скриншоты, относящиеся к тематике сообщества (группы). Внимание!!! За упоминание других групп и ресурсов в видео, скриншоте, или под ним - реклама! Смотрим пункт 1!!!
3. Выкладывать моды для игр, относящиеся к тематике сообщества (группы). Внимание!!! За упоминание других групп и ресурсов в видео, скриншоте, или под ним - реклама! Смотрим пункт 1!!!
4. Вести беседу в комментариях на стене и в обсуждениях.
5. Выкладывать новости из игрового мира, относящегося к тематике сообщества.
АДМИНИСТРАТОРАМ И МОДЕРАТОРАМ:
1. При бане указывать причину в комментарии.
2. При публикации от имени сообщества обязательно подписываться.
3. Уважать любое мнение и не относится предвзято к участникам.

Трудолюбивый колхозник и Euro Truck Simulator

Тамьян.. Деревня Тамьян. Название «Тамьян» не встречается больше ни у одного тюрского народа. По дошедшим до нас материалам жившие в средние века тамьянцы говорили на татарском языке. Деревня Тамьян находится на расстоянии 14 километров от райцентра и 2 километра от Нижнего Табына слева от реки Ик в равнинной местности. Это очень старая деревня. Ее наименование взято от названия племени Тамьян жившего в западной Сибири у подножия Уральских гор. Сюда оно переселилось в конце XVI начале XVII века. О том, что в этих местах с давних лет жили люди свидетельствуют надгробные камни, относящиеся к XIII веку. Возле деревни находятся луга, с северной стороны на противоположном берегу реки Ик расположены высокие горы, леса и урема. Деревня находится на землях Тагашевской общины в ней жили башкиры, типтары и государственные крестьяне. В ведении сельской общины была 1721 десятины земли. По данным 1870 года в деревне было 46 дворов, в которых проживали 275 человек. При мечети работала школа религиозного обучения. До Октябрьской революции в деревне жили баи Шарафи Магдиев, Мухамметдин Мухамметзянов и Кашаф. Они имели много земли и скотины. Бедняки продавали баям свою землю и работали поденщиками. В 1929 году был образован колхоз. Его первым председателем был избран Газетдинов Расим. Однако он вскоре прекратил свое существование. Вновь образованному колхозу дают название «Тугай». Его председателем был Шакиров Закир, бухгалтером Камалов Гали Саитович (позднее он получил высшее образование и многие годы работал в Нижнем Табыне учителем и директором школы). В то время в партийной организации было 6 коммунистов, ее секретарем был Назмиев Мустафа. В 1938 году каждый день за работу колхозники получали 4,5 килограмма зерна. С 1939 года председателем колхоза работал Сафа Файрушин, с 1942 года Закир Шакиров, затем Гильмиев Тази Тахауович. В Великой Отечественной войне участвовали 34 жителя деревни, 21 из них погиб. Работавшие в тылу женщины, дети и старики вносили свой вклад в победу над врагом. В те годы ударно трудились Гаффа Юсупова, Нурлыгаян Гайфиева, Зайтуна Сарварова, Рашида Шакирова, Зейнап Нуриева, Хадича Гараева и многие другие. В 1951 году колхоз «Тугай» вошел в состав колхоза «Ык буе», который объединял Нижний Табын, Тегермянник, Тамьян и Тогашево. В те годы колхозом руководили Салимов, А.Г. Гараев, В.В. Афанасьев. В 1958 году колхоз был назван именем Мулланура Вахитова. Его председателем многие годы работал Хакимулла Мухамметович Шайхрамов. В местной мечети работали мулла по фамилии Тукай и его сыновья. До революции муллой был Нуретдин. В 1934 году в деревне была открыта начальная школа. Учителями в ней работали Гали Камалов, Мирза Закиров и Насима Шакирова. С 1950 года директором школы и учителем много лет работала педагог с высшим образованием Сагира Зигангирова. В настоящее время в деревне имеются начальная школа, клуб, магазин, медпункт.

Русские стали богоизбранным народом. Мы живём в переходный период, когда меняется звёздный отсчет времени, имея в виду смещение зодиакального положения земной оси из знака Рыб в Водолей. Этот астрономический факт знаменует начало новой эры, эпохи Водолея. Эпоха Рыб, связанная с религиозными войнами, слепой верой, тоталитаризмом и духовной стагнацией, длилась около 2160 лет и закончилась в 2003 году, уступив дорогу новому времени. И совсем другой народ становится богоизбранным, и совсем иной жребий предназначен ему.
Евреи, явившие миру Христа, Маркса и Фрейда, создавшие банковскую индустрию и Голливуд, выполнили историческую миссию эры Рыб и уже передали эстафету следующему «народу-богоносцу» - русским. В этом смысле у РУСИ - светлое будущее и период расцвета, ведь ей выпало стать общемировым локомотивом развития. Рождение новой гуманистической идеологии, переход от сырьевого донорства к монополии на новейшие технологии, расцвет духовности и товарищества, - всё у нас впереди.

Русские стали богоизбранным народом

Культ КТУЛХУ ЗОХАВАИТ ФСЕХ! региональное отделение Иркутской области.
Культ КТУЛXУ ЗОХАВАИТ ФСЕХ!
Тоталитарная человеконенавистническая секта.
Течение особо рьяных и буйных поклонников Ктулху, уже многие тысячелетия знающих и чтущих следующие, посланные самим Великим, истины:
ЧЕМ ПЛОХИ СТАРЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ КОНФЕССИИ И КУЛЬТЫ?
1) Большинство старых религиозных конфессий и культов надоели и опротивели
2) Все старые религиозные культы дискредитировали себя всякими инквизициями, погромами, перманентным облапошиванием населения, сотрудничеством с
агрессивными социальными институциями и прочей сотонинской ерундой
3) Все старые религиозные культы обещают хорошее, и когда с их адептами случается что-то плохое, те перестают религиозные культы исповедовать
4) Все старые религиозные культы чрезмерно сложны и перегружены ненужной потребителю информацией
5) Все старые религиозные культы имеют традиционную географическую привязку
6) Все старые религиозные культы претендуют на регламентацию поведения личности, что не по-детски раздражает.
ЧЕМ ХОРОШ КУЛЬТ КТУЛХУ ЗОХАВАИТ ФСЕХ!?
1) Культ «Ктулху Зохаваит Фсех!» не имеет недостатков, свойственных старым религиозным культам.
2) Культ «Ктулху Зохаваит Фсех!» основан на творчестве популярного молодёжного писателя.
3) Культ «Ктулху Зохаваит Фсех!» обладает совершенной утешающей мощностью, так как все несправедливости и лишения теряют своё значение рядом с тем, что Ктулху Зохаваит Фсех!
4) Культ «Ктулху Зохаваит Фсех!» обладает абсолютной объединяющей силой. Все войны и прочие конфликты становятся необязательными, ведь независимо от того, кто победил, а кто проиграл — Ктулxу Зохаваит Фсех! Но это не лишает их (войны) простой радости пролития рек крови своих врагов.
5) Культ «Ктулху Зохаваит Фсех!» доступен всем пластам населения вне сословных или географических различий, потому что Ктулху Зохаваит Фсех!
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЗАГРОБНОЙ ЖИЗНИ И ВЫСШЕЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ.
В культе «Ктулху Зохаваит Фсех!» нет примитивных и неоднозначных понятий рая и ада. Величайшей милостью, которую может оказать Ктулху, является
посмертное зохавание. Соответственно, высшая кара — это прижизненное зохавание с элементами смакования.
КРИТИКА КУЛЬТА КТУЛХУ ЗОХАВАИТ ФСЕХ!
Критики культа Ктулху (в основном из числа поклоняющихся Летающему Макаронному Монстру) призывают скептически относиться к идеям
ктулхианства. Их сомнения основаны на пяти аргументах:
1) А если не зохаваит?
2) А если не фсех?
3) А если, в конце концов, не Ктулху?
4) А что здесь честного, если сам Ктулху не будет зохаван?
5) А если Ктулху будет зохаван кем-то другим до пробуждения?
КРИТИКА КРИТИКОВ КУЛЬТА.
В ответ на сомнения адепты Ктулху выдвигают неоспоримый контраргумент:
* Ктулху Зохаваит Фсех!
РИТУАЛЫ.
1) Принесение жертв. Из-за огромного количества участников полный сбор невозможен, а ритуалы какие-никакие нужны. Поэтому каждый культист обязан не реже раза в месяц производить ритуальное зохавывание. Для этого необходимо зохавать что-нибудь вкусное и громко произнести: Зохавано во имя Ктулху!
2) Оказалось, что все секты собирают деньги со своих адептов, поэтому было решено и в нашем культе внедрить нечто подобное. Основатель с радостью бы принял много-много денег от культистов, но в силу ранее указаных в пункте 1 причин решено следующее: Любой культист посеявший, проебавший, пробухавший или другим способом расставшийся с некоторым количеством денежных средств обязан считать это членским взносон на пользу Ктулху, о чем должен немедленно уведомить окружающих, произнеся Ктулху зохавал! Тем самым достигается двойной эффект. С одной стороны деньги принесены в жертву Ктулху, а с другой, согласитесь, гораздо приятней осознавать, что не просто тупо посеял сотню, а Ктулху снизошел до тебя и принял эту жертву!
Фхтагн!

Культ "КТУЛХУ ЗОХАВАИТ ФСЕХ!" региональное отделение Иркутской области

Аместрис. Аместрис - унитарное государство, с республиканской системой Парламентского Правительства. Глава государства - Главнокомандующий Армиии, называемый Фюрером, сочетает в себе должности Президента и Премьер-Министра страны. Он также управляет парламентом.
Кажется, что Аместрис состоит из нескольких наций, которые различаются в культуре и реглии между собой. . Административные регионы страны отражают эти различия. Страна делится на 5 провинций: Южный, Западный, Северный, Восточный и Цнтральный Округа.
Восточный Округ самый многонациональный, и является местом обитания другой народности.названной Ишваритами. Область Ишвар отличается от остальных частей Аместриса этнически и культурно: люди там являются очень религиозными, и большинство из них против алхимии, которая принесла много конфликтов с Центральным правительством в прошлом и достигла высшей точки в гражданской войне Ишвара.

Аместрис