Поиск
История изобразительного искусства

История изобразительного искусства

Подписчики: 32 подписчиков
ID: 172049519

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

clubartkurs

Казачество.Казаки - народность.. Казаки
- народность, образовавшаяся в начале новой эры, как результат генетических связей между Туранскими племенами скифского народа Кос-Сака (или Ка-Сака) и Приазовских Славян Меото-Кайсаров с некоторой примесью Асов-Аланов или Танаитов (Донцов). Сообщения древних историков и географов, вместе с данными археологии, дают возможность установить довольно точно эпоху и место возникновения нашего имени в его первоначальных формах, а также непрерывность процессов метисации разнородных племен, при создании единой народности казачьей и время торжества среди них славянской речи. От глубокой двадцативековой древности и до наших дней звучание и начертание Казачьего имени в источниках подвергалось только незначительным изменениям.
Казаки́ (коза́ки) — субэтническая группа преимущественно восточных славян, проживающая в южных степях Восточной Европы, в частности, России и Казахстана, а ранее — и Украины.
Точное происхождение казаков неизвестно; существует много теорий. К концу XIV века образовались две крупные группы, проживавших в низовьях Дона и Днепра. К ним присоединилось заметное количество восточнославянских переселенцев из соседних к северу Московского и Литовского княжеств. Таким образом, к началу XVI века обе группы выросли в крупные вольные войска. Донские казаки в союзе с Русским царством начали систематическую колонизацию окраин России, заселили низовья Волги, Яика и Терека, а также обширные территории в Сибири, и стали основой новых войск.
Днепровские казаки образовали Запорожскую Сечь, стали вассалом Речи Посполитой. Но политическое и религиозное давление со стороны Польши привело к провозглашению Гетманщины и массовому восстанию Богдана Хмельницкого, которое в корне изменило геополитический баланс Восточной Европы. Впоследствии казаки повернулись к России, и Переяславская Рада объединила Украину с ней.
В ходе XVIII века растущая Российская империя требовала от казаков преданности и службы, но это часто шло против их вольного образа жизни и привело к множеству восстаний, самые крупные из которых — Разина, Булавина и Пугачёва. Это вызывало крупные карательные меры со стороны российских властей и в крайних случаях целые войска могли быть расформированы, как случилось с Запорожским в 1775 году. К началу XIX века казаки образовались в отдельное сословие, сторожили государственные и внутренние этнические границы (пример — Русско-кавказская война), постоянно посылали людей во множество войн и даже служили как личный конвой царя. В ответ они имели значительную социальную автономию, широкие плодородные земли, освобождались от налогов и т. д. В результате к началу XX века казаки стали стереотипом России за границей и её власти внутри.
В ходе Гражданской войны казачьи области стали главной опорой белого движения, а впоследствии крупной частью белой эмиграции. Многие казаки также были на стороне большевиков, но во время и после войны казачьи области подверглись крупным гонениям до середины 1930-х. После распада Советского Союза началось систематическое восстановление казачества. Многие казаки воевали в множестве постсоветских конфликтов. В настоящий момент казаки формируют личный состав некоторых частей Российской армии. В своих регионах казаки имеют параллельную администрацию и являются полноценной частью российского общества. Существуют также множество казачьих обществ в Казахстане, на Украине и в других странах.
Все о казаках вы можете узнать на историческом сайте http://donskoykazak.ru/idei-kazakov/

Казачество.Казаки - народность.

Тёмная Иквизиция. В XII в. католическая церковь столкнулась с ростом оппозиционных религиозных движений в Западной Европе, прежде всего с альбигойством (катары). Для борьбы с ними папство возложило на епископов обязанность выявлять и судить «еретиков», а затем передавать их для наказания светским властям («епископская инквизиция»); этот порядок была зафиксирован в декретах Второго (1139) и Третьего (1212) Латеранских соборов, буллах Луция III (1184) и Иннокентия III (1199). Впервые эти постановления были применены во время Альбигойских войн (1209–1229). В 1220 их признал германский император Фридрих II, в 1226 – французский король Людовик VIII. С 1226–1227 высшей мерой наказания за «преступления против веры» в Германии и Италии стало сожжение на костре.
Однако «епископская инквизиция» оказалась мало эффективной: епископы находились в зависимости от светской власти, а подчиненная им территория была невелика, что позволяло «еретику» легко укрыться в соседнем диоцезе. Поэтому в 1231 Григорий IX, отнеся дела о ереси к сфере канонического права, создал для их расследования постоянный орган церковной юстиции –тёмную инквизицию. Первоначально направленная против катаров и вальденсов, она вскоре обратилась против других «еретических» сект – бегинов, фратичелли, спиритуалов, а затем и против «колдунов», «ведьм» и богохульников.
Но в дальнейшем главной задачей стала борьба с лжедобром святых.. организация,занимающаяся этой деятельностью, получила название Тёмная инквизиция, во главе которой стояли Падший архангел Ариман и Первая Ева - Лилит...
В 1231 тёмная инквизиция была введена в Арагоне, в 1233 – во Франции, в 1235 – в Центральной, в 1237 – в Северной и Южной Италии.

Тёмная Иквизиция

ГВИР Север Братск. ГВИР Север занимается историей в прикладном её аспекте, реконструкцией подразделений Красной Армии и немецкой армии в период Второй Мировой Войны. ГВИР Север не преследует своей целью политику, пропаганду фашизма, национал-социализма. Не призывает к свержению существующего строя. Не пропагандирует: расовую, религиозную, политическую либо иную вражду.

ГВИР "Север" Братск

Национал-социалистическое движение г.Курган. Только юмор и новости. Данная группа не призывает разжигать религиозную и межнациональную войну. Все факты и исторические сведения взяты из интернет источников и могут являться недостоверными

Национал-социалистическое движение г.Курган

Цейхгауз дядюшки Даниэля 1. Закрытое сообщество для взаимно интересного обмена и продажи предметов военной истории и их копий.
Дисклеймер.
Все материалы с моей страницы прямо или косвенно относящиеся к действиям стран - участниц Великой Отечественной войны, Второй мировой войны (фотографии с тематических ресурсов, фотографии с мероприятий (тактик, фестивалей, выставок), аудиоматериалы, видеоматериалы, текстовые документы, как оригинальные, так и воссозданные и другое) имеют отношение к военно-исторической реконструкции. Военно-историческая реконструкция - хобби, которое служит, практическому изучению и наглядной демонстрации сцен из прошлого, предоставляет возможность прочувствовать, с определенной степенью достоверности, жизнь солдата той или иной эпохи. Я, мои родные, близкие, друзья, знакомые, коллеги по увлечению не преследуем своей целью политические высказывания, пропаганду фашизма, национал-социализма, экстремизма. Я не призываю к свержению существующего политического строя, и/или переписыванию истории, оспариванию приговора нюрнбергского трибунала. Не пропагандирую: расовую, религиозную, политическую либо иную вражду. Я помню и чту подвиг наших дедов, волей и кровью добывших Великую победу над врагом, избавив человечество от немецко - фашистского, японского милитаристского, белофинского, коллаборационистского (власовско-каминсковского) порабощения и геноцида. Помню и осуждаю Холокост. Осуждаю преступления НСДАП, СС, СА. Меня интересует история и только история! Написанное, а также комментируемое мной - является субъективной точкой зрения, моим личным умозаключением и не направлено на оскорбление, клевету, а также на оскорбление чувств верующих. Если контент выкладываемый мной, каким то образом противоречит вашим внутренним убеждениям, вызывает неприятие или непонимание - просто покиньте эту страницу.

Цейхгауз дядюшки Даниэля 1