Поиск
Танки Онлайн[RichTanks]

Танки Онлайн[RichTanks]

Подписчики: 98 подписчиков
ID: 116518475

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

clubrich_2228

Inquisition (black metal band). Сообщество посвящено творчеству блэк-метал-группы из США.
Жанр: Thrash Metal (ранее), Black Metal (сейчас);
Темы песен: Occultism, Satanism, Rituals; Cosmology, Astrobiology, Satanism, Paganism, Ancient/Prehistoric Culture
Происхождение: Colombia (Cali, Valle Del Cauca (ранее) - Western Washington State (USA) (сейчас))
Текущий состав: Dagon - Vocals, Guitars, Bass (88mm), Incubus - Drums;
Текущий лэйбл: Agonia Records
Дискография:
Anxious Death EP, 1990
Forever Under Demo, 1993
Summoning the Black Dimensions in the Farallones / Nema Split, 1996
Incense of Rest EP, 1996
Into the Infernal Regions of the Ancient Cult Full-length, 1998
Invoking the Majestic Throne of Satan Full-length, 2002
Unholy Inquisition Rites EP, 2004
Magnificent Glorification of Lucifer Full-length, 2004
Anxious Death / Forever Under Best of/Compilation, 2006
Nefarious Dismal Orations Full-length, 2007
Ominous Doctrines Of The Perpetual Mystical Macrocosm, Full-length 2011
Obscure Verses for the Multiverse Full-length 2013
Bloodshed Across the Empyrean Altar Beyond the Celestial Zenith 2016
Black Mass for a Mass Grave 2020
История Inquisition начинается в Колумбии, в 1988 году, когда Dagon (ответственный за гитару, вокал, а также написание музыки и лирики) организовал банду Guillotina в городе Кали, столице убийства, ненависти и непрекращающейся войны. Эти вещи стали первыми источниками вдохновения для молодой группы. В 1989 году была выпущена первая полноформатная пластинка, на которой был записан ископаемый thrash metal в духе Sodom и Kreator, тогда музыка была иной, но мировоззрение не менялось никогда: непроницаемая тьма и философия мудрости.
В 1993 году вышел полноформатный кассетный альбом «Forever Under», также исполненный в стиле яростного thrash metal в духе старых Dark Angel и Kreator.
В течении 1994-1995 гг. развивалась новая музыкальная стилистика, тяготеющая к более тяжёлому и экстремальному звучанию, получившая название «Тёмное мистическое насилие».
В конце 1996 года группой заинтересовался подпольный колумбийский лейбл Sylphorium Records и предложил выпустить переиздание миньки «Incense of Rest» с бонус-треками в виде сплита с бразильской black-metal-ордой Profane Creation. Предложение было принято, и в последние дни 1996 года сплит был выпущен под названием «Summoning the Black Dimension in the Farallones», заимствованным у бонусной композиции Inquisition.
В том же году, Dagon перебирается в Штаты и начинает завоевывать репутацию в местных андеграундных кругах. В то же время, барабанщик Jhon Santa уходит из группы, а его место занимает Incubus. В этом составе группа продолжает свой путь по сей день, вот уже более 10 лет. Получив хорошие отзывы от местной сцены, группа в 1997 году записывает первый долгожданный полноформатник «Into the Infernal Regions of the Ancient Cult», включающий в себя 10 гимнов Тотального Мистического Насилия, раскрывающего многие Тёмные Таинства. Лирическая сторона является великолепным образцом ритуального black metal, посвящённого древним языческим практикам, природному мистицизму и личным переживаниям, навеянным магией и тёмным культам древности.
В конце 2001 года, Inquisition вновь появляются на Black Metal сцене, выпустив на Warhammer Records новый альбом «Invoking the Majestic Throne of Satan», содержащий 10 чёрных гимнов древности, который сделал команду неотъемлемой частью элиты сатанинского black metal. Третий альбом «Magnificent Glorification of Lucifer» был выпущен в 2004 силами No Colours Records. В нём проявились все характерные для Inquisition черты - ритуальная богохульная атмосфера, быстрые и агрессивные риффы, мрачные и болезненные мелодии, а также фирменный неповторимый вокал Dagon’а. Словом, всё, что делает музыку Inquisition уникальной.

Inquisition (black metal band)

Тайны Аркхэма. Участникам предлагается стать сыщиками и перенестись в 1929 год, в Аркхэм, охваченный безумием и разгулом мрачных культов. В город просачивается потустороннее, люди сходят с ума или пропадают без вести, продолжается череда странных смертей, внезапных бед и кровавых ритуалов, а Древние готовы пробудиться в любую минуту. Игрокам предстоит сообща расследовать эти ужасные события. Перед каждым делом профессор Армитедж посвящает в некоторые подробности. В отличие от других настольных игр, у сыщиков не будет никакого оружия, предметов или магических заклинаний, им не придется бросать кубики в монстров; единственное, что они будут использовать в игре – это свой ум.

Тайны Аркхэма

<<ВОЛКИ>>. Волк. В мифологических представлениях многих народов Евразии и Северной Америки образ Волка был преимущественно связан с культом предводителя боевой дружины (или бога войны) и родоначальника племени. Общим для многих мифологий Северо-западной и Центральной Евразии является сюжет о воспитании родоначальника племени, а иногда и его близнеца - волчицей (ср. римскую легенду о капитолийской волчице, вскормившей Ромула и Рема, древнеира некую легенду о волчице, вскормившей Кира, рассказ китайской хроники 7 в. о предках тюрок, истреблённых врагами, кроме одного мальчика, которого выкормила волчица, ставшая позднее его женой и родившая ему десять сыновей; аналогичное предание о волке-прародителе существовало так-же и у монголов). Тотемические истоки подобных мифов особенно отчётливы в типологически сходном предании рода кагвантанов у североамериканского индейского племени тлинкитов. По этой легенде, один из предков рода встретил волка, подружившегося с ним и обещавшего его осчастливить, после чего род стал считать волка своим тотемом. У индейского племени нутка существовал миф, согласно которому волки украли сына вождя. В подобных мифах предок — вождь племени выступает в образе волка или обладает способностью превращаться в волка (греч. Долон, ср. также слав. Змей Огненный Волк}, что связывается с представлениями (проявляющимися и в фольклорной традиции) об оборотнях типа славянских и балканских волкодлаков (вурдалаков), литовских вилктаков и др. Герой-родоначальник, вождь племени или дружины называется иногда волком или имеющим «голову волка» (ср. прозвище грузинского царя Вахтанга Горгослани, букв. «волкоглавый») или «тело (живот) волка» (герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата» Бхима; имена с тем же значением даются членам рода Волков, у тлинкитов-кагвантанов). В качестве бога войны Волк выступал, в частности, в индоевропейских мифологических традициях, что отразилось в той роли, которая отводилась волку в культе Марса в Риме и в представлении о двух Волках (Geri и Freki), сопровождавших германского бога войны Одина в качестве его «псов» (аналогичное представление отмечено также в грузинской мифологии). Соответственно и сами воины или члены племени представлялись в виде волков или именовались волками (в хеттской, иранской, греческой, германской и других индоевропейских традициях) и часто наряжались в волчьи шкуры (древние германцы, в частности готы, во время праздника, о котором сообщают византийские источники). Согласно хеттскому тексту обращения царя Хаттусилиса I (17 в. до н. э.) к войску, его воины должны быть едины, как «род» «волка» (хетт. , родственно др.-исл. vitnir «волк», укр. вицун, «волк-оборотень»). Аналогичное представление о волчьей стае как символе единой дружины известно на Кавказе у сванов. Богам войны (в частности, Одину) приносили в жертву волков, собак, а так-же людей, «ставших волками» (согласно общеиндоевропейскому представ-лению, человек, совершивший тягостное преступление, становится волком); формула засвидетельствована по отношению к преступнику-изгою в хеттских законах, древнегерманских юридических текстах, а также у Платона (ср. др.-исл. vargr, «волк-изгой», хетт. «человек тягостного преступления»). Связь мифологического символа Волка с нижним миром, миром мёртвых характерна для мифологии индейцев-алгонкинов, согласно которой Волк — брат Манабозо (На-на-буша) провалился в нижний мир, утонул и после воскрешения стал хозяином царства мёртвых. В «Эдде» конец мира вызван чудовищным Волком, сорвавшимся с цепи (ср. мифы о чудовищных псах в мифологии народов Центральной Евразии).

♥Всё, что не окрашено любовью, остаётся бесцветн. О любви Любовь -- это одно из чувств, которое дано изведать человеку в жизни. Можно сказать, что это чувство делает человека добрее, чище, совершеннее. Тема любви -- одна из ведущих тем мировой литературы с древнейших времен до сегодняшнего дня. Многие влюбленные стали олицетворением этого чувства. Стоит вспомнить Лейлу и Меджнуна, кавалера де Грие и Манон Леско, даму с собачкой и Гурова, а также многих-многих других. Сложно придумать, о чем бы писали знаменитые поэты и прозаики, чем вдохновлялись бы великие композиторы и художники, не будь на свете любви. Древние считали любовь даром богов. Это чувство, по их мнению, приближало смертных к небожителям. В средние века сложился настоящий культ любви. Рыцари посвящали всю свою жизнь служению прекрасной даме и были счастливы. С тех пор словом рыцарь стали называть всякого, кто с почтительностью и восхищением относится к женщине. О том, какое место занимала любовь в жизни наших предков, мы можем судить, в частности, по произведениям русских классиков. А одной из. причин самой известной за всю русскую историю дуэли была именно пылкая любовь, столкнувшаяся с жгучей ревностью. У любви множество лиц. Это любовь-дружба, любовь-сотрудничество, любовь-страсть, любовь-трагедия и другие. В любви существует не только счастье, радость взаимного понимания, удовольствия, но и обман, ревность, страх, боль. Можно сказать, что на фоне любви прочие душевные проявления человека выступают более четко, рельефно, выпукло. Таким образом человек поверяется любовью. Сказать я люблю тебя значит, сказать ты никогда не умрешь, -- заметил как-то великий французский писатель Альбер Камю. Любящий запечатлевает в своем сердце образ любимого человека, делает того бессмертным, как бессмертны солнце, земля, ветер, и только такое бессмертие возможно в нашем несовершенном мире. Любовь, как уже было сказано, не выгодное приобретение, а дар. И как всяким неожиданным и приятным подарком, этим чувством необходимо дорожить. Ведь говорят, что истинная любовь дается человеку один раз в жизни, и это недалеко от правды. Известно, что любовь реализуется целиком в сфере межличностного общения. Поэтому нужно как бы заново учиться говорить, думать, дышать. В этом многие видят труд и тяготы любви, особенно если любовь увенчивается законным браком. Здесь важно не потерять собственную индивидуальность, собственную точку зрения на окружающий мир и на саму любовь в частности. Тот, кто пронес это замечательное чувство через всю жизнь, может уверенно сказать: Я
жил не зря.

♥Всё, что не окрашено любовью, остаётся бесцветн

***Культ Ктулху***. В молодёжных слоях Рунета образ Ктулху обрёл популярность наравне с шушпанчиком и медведом, и даже обзавёлся собственный смайликом — (;,;) или {:€. Ктулху стал предметом многих карикатур, анекдотов, шуток и пародий (расхожие фразы «Ктулху зохаваит всех!»; «Ктулху фхтагн! — Воистину фхтагн!»). В этих шутках Ктулху иногда приписываются несвойственные ему действия, заимствованные из схожих образов, например поедание человеческого мозга.
Ктулху - в Мифах Ктулху — спящее на дне Тихого океана чудище, способное воздействовать на разум человека. Впервые упомянут в рассказе Говарда Лавкрафта «Зов Ктулху»
На вид Ктулху разными частями тела подобен осьминогу, дракону и человеку.
Ктулху хлюпает и истекает слизью при движении, а тело его зелено, студенисто и чудесным образом регенерирует с наблюдаемой быстротой.
Ктулху принадлежит роду Древних. Он лежит во сне, подобном смерти, на вершине подводного города Р’льех посреди Тихого океана.
Р’льех — город, созданный Древними в незапамятные времена. В настоящее время он затоплен и находится на дне Мирового океана. Р’льех построен в большем числе измерений, чем способен воспринимать человеческий разум, поэтому люди видят Р’льех искажённым. Здания Р’льеха украшены ужасными изображениями и иероглифами.
В Р’льехе погребён под толщей воды Ктулху. Когда звёзды займут нужное положение, Р’льех поднимется со дна. Служители культа Ктулху ждут этого момента, чтобы при помощи древних ритуалов освободить Ктулху.
Чувствительные люди, способные воспринимать зов Ктулху, иногда видят Р’льех во сне. Первое описание города дано как раз со слов скульптора Генри Энтони Уилкокса.
Р’льех упоминается в заклинании из книги «Некрономикон», которое стало весьма распространённой у Лавкрафта ритуальной фразой «Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн», примерный перевод которой: «В своём доме в Р’льехе мёртвый Ктулху спит, ожидая своего часа».

***Культ Ктулху***