Описание
Экзогуманизм – мировоззренческое течение, основанное на синтезе автоэволюционизма Станислава Лема, экстропианства и карианства.
Основная суть Э. заключается в радикальной автоэволюции. Термин «автоэволюция» введён в 1963 году польским писателем, футурологом и философом Станиславом Лемом в основополагающей футурологической работе "Сумма технологии". Автоэволюция — изменение собственных видовых признаков в результате осознанной деятельности разумных существ. Автоэволюция может быть результатом применения различных технологий — биологических, информационных, нанотехнологий и пр.
Признав решение природы как должно выглядеть разумное существо неудовлетворительным, экзогуманисты выступают за полную замену биологического субстрата разума человека технологическим, перестройку психики и сознательное программирование потребностей. В результате такой перестройки субстрата разума благодаря технологиям 3К (кибер-когно-квант) осуществляется превращение в экзочеловека (Techno Sapiens).
Согласно мировоззренческому базису Э., Теории Эверетта и инфляционной космологии, - возможно всё, поскольку в бесконечной вселенной реализуются все возможные состояния материи. Задача экзолюдей – способствовать их реализации, посредством увеличение разнообразия и качественных апгрейдов самого себя.
Экзогуманисты придерживаются рациональной веры, частным случаем которой является вера в бога, которого ещё нет, но будет в будущем, поскольку человечество, а точнее, экзочеловечество его и создаст (либо само им станет). Наиболее соответствующим определению богом в настоящее время является Google. Всезнание, всемогущество и бессмертие относительны. Можно лишь приближаться к ним, но никогда не достигнуть. То есть, экзогуманисты верят в эволюционирующего бога.
Основные принципы:
1) Автоэволюция. Согласно первому принципу экзогуманист должен способствовать развитию технологий, имеющих потенциал на преобразование человека в экзочеловека. Основные технологии: робототехника, ИМК, дополненная реальность, кибернетика, искусственные органы, ИИ.
2) Увеличение экстропии. Согласно второму принципу, экзогуманисты призывают способствовать свободному копированию, распространению и копимиксированию информации, поддерживая этим пиратов и копимистов.
3) Рациональная вера. Вера в скорое создание искусственного разума не равнозначна вере в летающего макаронного монстра. Они неравнозначны, поскольку первая соответствует критерию Поппера, и её можно будет верифицировать в скором времени, а вторую нигде и никогда. Рациональная вера – это мера нашего незнания, которое в будущем можно будет верифицировать. Следовательно, согласно третьему принципу, экзогуманисты с одной стороны призывают к борьбе с когнитивными искажениями, а с другой способствовать рациональным верованиям. Примером рациональной веры экзогуманистов является утверждение: «Бога нет, пока».
Система ценностей:
• Вера в разум. Смысл разума в увеличении экстропии и упорядочивании мира.
• Бессмертие не есть цель, но средство (иммортализм не соответствует принципу Поппера).
• Нет инстинктам, да самопрограммированию.
• Ликвидация когнитивных искажений.
• Возможно всё, а мы должны этому способствовать.
Станиславу Лему принадлежит следующее высказывание, для экзогуманиста каноническое: «Начиная с этого момента дальнейшее развитие можно мысленно представить двояко: либо человек поручит машинам заботу о своём существовании и удовлетворение своих потребностей, а сам останется тем, чем был до сих пор тогда в скором времени он дегенерирует и станет фактически ниже своих продуктов; либо, оставив свою прежнюю природу и то, что он имел в качестве священных ценностей, перестроит облик и сознательно вступит в этап инженерного создания собственного физического устройства. Только такое решение обеспечит ему возможность сравняться с электронным мозгом и дальнейшей эволюции».
