Поиск
Крутой Радиоупраляемый Вертолет

Крутой Радиоупраляемый Вертолет

Подписчики: 12 подписчиков
ID: 50504459

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

helicopter_9808

ТАТАРСКАЯ ПОМОЩЬ https://m.vk.com/board3776600. “НЕУДОБНАЯ” ДАТА
Айнур СИБГАТУЛЛИН
Одним из самых трагических и зловещих событий в истории татарского народа, повлекшим его длительный упадок и едва не приведшим к полному исчезновению с карты мира, является взятие столицы Казанского ханства русскими войсками под предводительством Ивана Грозного 2 (12) октября 1552 года.
В течение 41 дня 30 тысяч защитников Казани героически сдерживали натиск 150-тысячного русского войска, но так и не смогли отразить напор противника, значительно превосходящего их как численно, так и технически.
В ходе штурма города было уничтожено все его мужское население, за исключением последнего казанского хана Едигера, а оставшиеся в живых татарские женщины и дети были поголовно проданы в рабство. Реки крови текли по узким казанским улочкам, а горы трупов не давали возможности передвигаться по городу царю и его свите.
Вскоре после этого царское правительство совместно с православным духовенством начало осуществлять планомерное изгнание татар со своей земли, их насильственную христианизацию, а также тотальное уничтожение произведений и памятников культуры татарского народа.
Эти трагические страницы татарской истории веками старательно замалчивались либо искажались до неузнаваемости сначала монахами-летописцами, потом русскими имперскими историографами, затем многими советскими, а теперь уже и российскими историками.
Поколение за поколением впитывало чудовищную ложь о татарском народе, вся история которого сводилась к следующей примитивной формуле: Батыево нашествие – Татаро-монгольское иго – Куликовская битва – Стояние на реке Угра – Освобождение народов Поволжья от гнета Казанского ханства.
Захват Казани был в этой историко-идеологической цепочке логическим завершением деятельности “бандитского гнезда, специализировавшегося на работорговле и грабежах”, то бишь татарского народа и его государства.
Сегодня правду о взятии Казани стало утаивать гораздо труднее – издание научных трудов таких известных историков, как М.Г. Худяков, С.Х. Алишев и многих других, проливающих свет на те трагические события, дает нам возможность узнать не одну лишь только точку зрения официальной имперской историографии, обосновывающей колониальные захваты Российской империи, лицемерно именуемые “добровольным вхождением народов Поволжья и Сибири в состав России”.
Вот уже на протяжении более чем 10 лет ежегодно в Казани 12 октября собираются многотысячные демонстрации. Этот день фактически является неофициально отмечаемым Днем памяти павших защитников Казани. Эта дата не включена в перечень праздничных и памятных дат Республики Татарстан, утвержденный Законом РТ от 19.02.92 г. Но народ все равно собирается почтить в этот день память воинов, отстаивавших независимость татарского государства.
И каждый раз это вызывает плохо скрываемое раздражение Москвы, а также ярых ультранационалистов, видящих в этом дерзкий вызов великодержавному шовинизму, чьим духом до сих пор насквозь пропитаны высказывания отдельных известных политических деятелей вроде В.В. Жириновского, ратующих за губернизацию РФ.
Сейчас в Казанском Кремле воздвигается величественная и прекрасная мечеть Кул-Шариф, которая должна увековечить память павших защитников Казани. Возведение мечети – действительно благородный акт и значительный шаг в этом направлении. Однако, как известно, мечеть предназначена совсем для других целей.
Кстати, Постановлением Главы администрации г. Казани от 20.03.99 г. № 494 установлено, что в 2002 году в Казани будет сооружен памятник павшим защитникам Казани в 1552 г.
Для осуществления этого должен быть учрежден специальный одноименный фонд и проведен конкурс на лучший проект памятника.

ТАТАРСКАЯ ПОМОЩЬ https://m.vk.com/board3776600

КТО ИЗ ШАРЛЫКА И ТОТ КТО БЫЛ ТАМ....ДОБРО ПОЖАЛО. Группа для всех,кто живет,жил,отдыхал,просто был в этой прекрасной деревне..............
История возникновения деревни Шарлык
В 40-60-е годы 18 века в России крещение татар, усилилось колониальное угнетение нерусскоязычных народов и народностей. Чтобы избежать насилие, да и налоги были непосильные, группа татар из Казанской губернии, оставив свои родные места, переселилась в глухие места примерно 1745-х годах (где мы и проживаем сегодня), где протекала небольшая река Шарлык (“шарлап аккан” – в переводе с татарского – с шумом, звеня, бурно несла свои воды). Здесь шумел тёмный лес, кругом были непроходимые чащобы (на татарском языке это слово звучит “Шарлык”); а в низине были болотистые места, трясины, в камышах водилось много разных птиц, шумных, крикливых. Из поколения в поколение люди передавали свой жизненный опыт.
В последние годы задались вопросом: почему наша деревня называется Шарлык? Есть 2 версии: 1.Назвали “Шарлык” потому что расположились люди у “грохочущей” (шарлап аккан елга) реки; 2.Здесь были непроходимые чащобы.
На нашей земле, по рассказам дедов, первыми поселились марийцы (чирмешлар) – их было 10семей , которые позже перебрались в Чекмагушевский район (в деревню Байгильде). Остались только 2-3 семьи.
В первое время обработанный для посевов земли было очень мало. Вокруг стеной стоял тёмный лес. Деревья постепенно вырубали, расширяли поля для выращивания хлебов.
В самом начале реки Шарлык звонко журчал довольно сильный родник, поэтому река была многоводной, хотя о лодках, конечно, говорить не приходиться. Был пруд через эту реку, рядом была мельница, а называли это место “пруд Сулеймана” или “мельница Сулеймана”.
Это были удивительные своей природой, богатые и красивые места. Самыми первыми поселились 11 семей, поставили 11 домов в средней части деревни. Только 2 семьи были средней обеспеченности, остальные были бедные, это были мишари (разновидность татар). Они были вольнолюбивые, громкоголосые, порой даже грубые. Затем нижнюю часть деревни стали занимать марийцы (по-другому черемисами). Верхнюю часть населяли удмурты (называли их арами). Место, которое они заняли, назвали по-своему – Шарлык - баш. Они на своей земле (разделяла речка) держали только свой скот. Чужого не пускали. К марийцам присоединились тептяри.
Прошли годы, о существовании д.Шарлык, о проживании людей среди лесов и оврагов никто не знал. В те годы первые жители деревни занимались больше скотоводством, охотой и собирали мёд диких пчёл. А сеяли зерновых культур совсем мало. Жили спокойно, не платили налоги, никому не подчинялись, не знали рекрутчины, не знали, какие есть деревни рядом. Дорог никаких не было, а ходили по тропинкам, скрытым от чужих глаз. Сначала о существовании деревни узнали охотники. Затем здесь стали появляться чиновники, которые проводили политику царского самодержавия, знакомили с указами и требованиями их выполнения. Назначили старосту.
Позже с берегов Волги (из-под г.Симбирска) переселяются ещё 12 семей, в деревне стало 26 домов. По данным 7ревизии (Р.Г. Курбангулов на основе архивных материалов) в 1816г. Было 7 дворов мишар, 5 мужчин, 2 женщины; в 1811г. – 29 мужчин, 24 женщин. В 1859г. Деревня входила в состав Оренбургской губернии Уфимского уезда 24 башкирского контача – юрта №1. всего намеченного населения 583, в т.ч. мужчин 304, женщин 279.
Проживали тептяри из черемис и мещеряки. Тептяри были при 70 дворах, мещеряки – 21, итого 91 двор.
Январь 1840г. По ведомости 1839гю количество тептяр 162, количество земли неизвестно, но пользовались по договорам с башкирскими вотчинами. В 1870г. 110 дворов всего населения – 625, в т.ч. мужчин – 326, женщин – 299, башкир – 93 и 84, тептяр – 199 и 182, черемши – 67- в т.ч. мужчин – 34, женщин – 33; мечеть – 1, ветряная мельница. В 1902гю принимают военное звание 178 дворов, ревше – 269, наличие мужчин – 513, было 1654 десятин земли. В 1904 году в деревне было 180 хозяйств, где проживало 767 человек, в т.ч. мужчины – 386, женщин – 381. в 1

КТО ИЗ ШАРЛЫКА И ТОТ КТО БЫЛ ТАМ....ДОБРО ПОЖАЛО

РУССКИЙ СЕВЕР. В настоящее время территория Русского Севера обычно определяется на севере границами Республики Карелия и территориями Архангельской области и Ненецкого автономного округа, Обонежья, побережьем Белого и Баренцева морей, на западе Белозерьем, бассейном реки Шексны, нижнего течения реки Мологи, на востоке бассейнами рек Северной Двины, Пинеги, Мезени и Вычегды и южной границей Вологодской области.
Районы Русского Севера, населённые финно-угорскими племенами, со времён Великого Новгорода были местом его колониальной экспансии, выражавшейся в создании более или менее длительно существовавших опорных населённых пунктов. К их числу относятся Пустозерск и легендарная «златокипящая» Мангазея. Таким образом население Русского Севера является смешанным русско-финским.

РУССКИЙ СЕВЕР

Фамилия Ан (安, 안)

А2. Когда бы Вы не пришли в клуб А2 – Ваши друзья уже будут здесь.
Когда три стихии: звук, свет и пространство гармонично соединяются вместе, когда в творческий процесс вовлечены настоящие художники, когда смелость дизайнерских находок сочетается с продуманными техническими решениями – тогда можно рассматривать результат как произведение искусства. Рождение нового музыкального клуба – это настоящая алхимия.
Появление такого клуба в Петербурге логично и давно ожидаемо. И вот в пяти минутах от Пяти углов открывается клуб А2. В его создании принимали участие профессионалы-художники в области звука, света, дизайна, люди, которые не просто отлично знают свое дело, а чувствуют его сердцем, вкладывают в него душу. В результате получилось не просто красивое качественное место, а настоящее атмосферное пространство, пропитанное светом и теплом.
A2 – клуб нескольких культур, направлений. Место задумывается, как одновременно и небольшая концертная площадка для рок- и электронных коллективов, и танцпол для поклонников танцевальной музыки в стиле jazzy, disco, latin, deep house. Антураж и идеология взяты из традиций Старого Света, который, кроме своего собственного багажа, собрал за время колониальных завоеваний все самое интересное из самых отдаленных уголков нашей планеты.
А2 – это новая арт-территория, свободная от форматов, в которой все компоненты гармонично согласованы и тонко сонастроены для того, чтобы гости, пришедшие сюда, могли окунуться в атмосферу свободы, дружелюбного общения и хорошей музыки. Это место дает ответ на вечный вопрос «Где встретимся?». В атмосфере А2 хорошему человеку будет уютно и нескучно как в холодный зимний вечер, так и в жаркую белую ночь. Общение, мягкая энергетика DJ – сетов и драйв живого звука: А2 – приятное погружение для тех, кому интересно жить и видеть краски мира, слышать новые звуки и чувствовать энергию времени.
А2 будет удивлять посетителей актуальными новыми проектами российских и зарубежных музыкантов, радовать встречами со старыми друзьями и дарить наслаждение истинным любителям умной, нестандартной музыки.