Поиск
Sevensouls Ги "IndustryMortis" Вавилон

Sevensouls Ги "IndustryMortis" Вавилон

Подписчики: 27 подписчиков
ID: 46356712

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

industrymortis

Шар-пеи Красноярского края. Эта группа создана для тех у кого дома есть шар-пей,и для тех у кого его нет,но он мечтает его завести!:)
Делитесь своим опытом по воспитанию и содержанию.
Выкладывайте и комментируйте фотографии и видео,общайтесь.
ПРИВЕТСТВУЮ ВСЕХ ВСТУПИВШИХ!
Шар-пей- это само обаяние.Шар-пей,или китайская боевая собака,имеет честь быть упомянутой в книге Рекордов Гинесса как редчайшая порода в мире.
История этой породы насчитывает более двадцати веков.Первые упоминания о ней сохранились в произведениях искусства времен династии Хань (206 год до н.э.).Он появился в Тибете или в Северном Китае.
Современный шар-пей берет начало в округе Дайлак возле города Гуанчжоу около 200 лет назад и представляет собой результат скрещивания аборигенов с догообразными (мастифами) и северными породами.
Жители Китая использовали этих собак не только для развлечения.По ночам они участвовали в гладиаторских поединках,а днем охотились и охраняли жилища.
По природе это очень покойная и даже равнодушная собака,поэтому ее специально провоцировали на драку,доводя до бешенства.Великодушный,уровновешенный и очень умный шар-пей отдает пальму первенства в боях собакам типа пит-булей.
После введения в китае закона о запрете содержания собак,шар-пеи были вывезены в Америку и Европу,где и получили дальнейшее распространение.В 70-х годах было начато разведение декоративного шар-пея с тяжелыми складками.Стандарт породы 1981 года приветствовал большое количество складок кожи на голове и теле собаки.Также особенностью породы является синий язык и пасть,что подтверждает родство с чау-чау.
Новый,принятый в 1994 году стандарт,направлен на оздоровление породы,общее укрупнение собак и уменьшение количества складок кожи.

Шар-пеи Красноярского края

винг-чун гун-фу,кекусинкай карате до. История происхождения стиля Вин Чун Вин Чун происходит от грозной китайской династии Чинг, правившей около 250 лет назад. В те времена 90 процентов населения Китая (Ханы) находились под властью 10 процентов (Манчу). Когда все виды оружия были запрещены манчу, ханы начали подготовку революционной армии, владевшей искусством кунг-фу. Храм Шаолинь стал убежищем, где проводились подготовительные тренировки классического стиля, на овладение которым уходило от 15 до 20 лет. Для развития новой формы боевого искусства, на овладение которым уходило бы меньше времени, пятеро величайших мастеров Китая встретились и обсудили достоинства каждой из разнообразных форм кунгфу. Взяв у каждого стиля наиболее эффективные технологии, они развили программы тренировок, которые могли бы создать мастера боевых искусств за промежуток времени от пяти до семи лет, то есть за треть первоначального времени. Но храм Шаолинь был захвачен и сожжен манчу и тренировки не успели начаться. Монахиня Нг Муи была единственной оставшейся в живых из пяти великих мастеров. Она передала свои знания девушке-сироте, которую она назвала Вин Чун. Это имя значит надежда на будущее. В свою очередь Вин Чун поделилась своими знаниями с мужем Леонг Бок Чо. С течением времени стиль приобрел известность под названием Вин Чун. Техника этой борбы всегда передавалась ограниченному количеству тщательно отобранных учеников. Около ста лет назад Леонг Джун стал одним из избранных учеников обучавшихся Вин Чун. У него было два сына Леонг Бак и Леонг Чен. Они жили в цветущем китайском городе Фатшан. Будучи знаменитым мастером боевых искусств, он также был владельцем магазина лекарственных трав. Люди очень уважали его как благородного человека и ученого, который никогда не хвастался своими способностями в кунг-фу. Чан Ва Сун, меняла, был соседом Леонг Джуна. Он был высоким сильным человеком и восхищался мастерством своего соседа в Вин Чун. Когда Леонг Джун решил не учить искусству боя никого, кроме своих сыновей, сосед стал следить за ним каждый день, в то время когда Леонг Джун вел тренировки у своих сыновей. Скоро Леонг Джун заметил, что Чан следит за ним и стал специально показывать упрощенные версии движений. Пристрастие Чана к шпионству тронула Леонг Джуна и он принял соседа к себе в ученики. Несмотря на это Леонг Джун продолжал показывать Чану лишь упрощенную версию, так как боялся, что после его смерти Чан будет оспаривать звание Великого Мастера Вин Чун у его сыновей. Так как Чан был очень высоким, крепким и сильным мужчиной, сыновья Леонг Джуна не смогли бы победить его, если бы он знал настоящую версию Вин Чун. Подозрения Леонг Джуна были не напрасными. После его смерти и смерти его сына Леонг Чена, Чан выгнал второго сына из Фатшана. Леонг Бак поселился в Гонконге. Чан Ва Сун сразу же начал обучать других упрощенной версии Вин Чун. Он обладал огромной популярностью, но за много лет выбрал себе лишь 11 учеников. Некоторое время спустя к нему пришел двенадцатилетний мальчик Ип Ман и, дав Чану 300 кусков серебра, попросил Чана сделать его своим последним учеником. Вначале Чан решил, что мальчик украл деньги у родителей. Он отвез Ип Мана домой и рассказал все его родителям. Выяснилось, что Ип Ман не украл деньги, а сам скопил их. Восхищенный преданностью мальчика, Чан сделал его своим последним учеником. В течение четырех лет Ип Ман изучал систему Вин Чун Чана и после смерти учителя переехал в Гонконг.
Kyokushinkai (Кёкусинкай) - контактный стиль, где упор сделан на жёсткое каратэ-до, реально оценивающее не только технические навыки спортсмена, но и его способность противостоять ударам. Стиль создан японцем корейского происхождения Масутассу Ояма в конце 40-х годов. Целью создания стиля было возраждение утраченных древних традиций и преодоление кризиса в каратэ-до. В переводе Kyokushinkai (Кёкусинкай) значит Союз реального предела или Общество абсолютной истины. Стиль Kyokushinkai (Кёкусинкай) - атлетический, силовой, динамичный

винг-чун гун-фу,кекусинкай карате до

г.Городок Бойцовский клуб nefrit. 1
История Ушу-Саньда
Китайское слово саньда означает в буквальном переводе неканонизированные удары или свободные удары. Смысл этого выражения в следующем. Когда человек изучает боевые искусства, то вначале он отрабатывает приемы в одиночку, в воздух. Это могут быть как отдельные упражнения, так и комплексы формальных упражнений, которые по-китайски называются таолу. После освоения формой движений, их отрабатывают в парах. В каждом стиле ушу существуют свои наборы парных комплексов, которые называются дуйлянь. Слово дуй означает быть напротив чего-либо, в качестве производного значения - быть парным чему-либо; слово лянь означает тренироваться. Таким образом дуйлянь --- это тренировка в паре. В комплексах-дуйлянь все движения всех участвующих (комплекс может предназначаться для троих и даже более человек) расписаны заранее. Это позволяет научиться правильно рассчитывать ритмику движений в приемах, применять их в нужный момент, в нужный момент прилагать силу. Однако чтобы применять приемы в реальном бою, нужно уметь правильно реагировать на неожиданно возникающую ситуацию. Именно для этого и служит саньда, когда участники применяют любые приемы, когда нет заранее предписанных действий. Поэтому, когда нет смысла придерживаться особой точности, слово саньда обычно переводят как свободный бой. Китайцы много дрались во все времена. Уже в документах периода Вссен и Осеней (так называют исторический период, когда была написана летопись Вссны и Осени, приписываемая Конфуцию; VI--III века до нашей эры) имеется много упоминаний о сянбо (сян - взаимный, друг другу; бо - ``драться). В 1975 году во время раскопок на горе Фэнхуаньшань в могиле времен династии Цинь (221--206гг. до н.э.) был найден гребень, на изогнутой спинке которого было цветное изображение людей, ведущих схватку на помосте. Имеются изображения схваток на всех фресках Ханьского периода (династия Хань правила с 206 года до н.э. по 220 год нашей эры). В текстах VI--X веков имеется много упоминаний о схватках шоубо (рукопашная схватка) и цзюэли (соизмерение сил) или цзюэди (схватка). Вот пример подобного текста: Император династии Поздняя Тан (923--936) Чжуан-цзун был очень энергичен, очень любил как смотреть цзюэди, так и участвовать. Однажды решил победить в поединке Мэнь Гуаня, но вначале уговорился с чиновником, что тот не будет слишком уж поддаваться. Мэнь Гуань отступал четыре раза, но, как говорят, быдычи опрокинутым ударом и скрученным, он ударил рукой и повалил императора, получил за это округ Ю и звание цзедуши. Из текста видно, что в схватках применялись как удары, так и борцовские приемы. По текстам можно выделить следующие общие черты традиции публичных поединков того времени: поединки происходили на квадратном помосте (что вообще стало характерной чертой публичных поединков в Китае во все последующие времена), не было деления по весовым категориям, не было защитных приспособлений, использовались любые приемы, победитель получал ценный приз. При династии Сун (960-1279) рукопашный бой был введен в качестве средства физического воспитания в армии, и в столичной анцелярии обороны государства был сооружен специальный помост для поединков, называемый лэйтай (таким термином обозначают как сам помост, так и поединки на этом помосте). Померяться силами туда съезжались бойцы со всех уголков страны. Правилами запрещались недостаточные захваты, стягивание штанов. Разрешалось использование ударов и бросков, использовать ножное резание (то есть проводить приемы в падении, типа самбистских ножниц).
Здесь подробнее
Стало ясно, что западный путь развития боевых искусс

г.Городок Бойцовский клуб "nefrit"

Москва рулит). Москва — центр удельного княжества Появление названия города, как и названий многих городов мира, связано с именем реки Москвы, которая носила это имя задолго до появления поселения. Древнейшие поселения на месте современной Москвы, вероятно, возникли в те времена, когда начали развиваться торговые и промысловые отношения между севером и югом Русской равнины. Этому способствовало местоположение Москвы на пересечении путей между балтийскими Двиной и Неманом и верхним Днепром к Волге и Дону, кратчайшая дорога между которыми шла долинами рек Москвы и Клязьмы. Здесь и была основана Москва. Возраст Москвы точно не известен. Первым достоверным летописным упоминанием считается указание Ипатьевской летописи на субботу 4 апреля 1147 года, когда ростово-суздальский князь Юрий Долгорукий принимал в городке под названием Москов своих друзей и союзников во главе с новгород-северским князем Святославом Ольговичем. Тогда Москва была пограничной княжеской усадьбой. В 1156 году Андрей Боголюбский поставил здесь новую деревянную крепость. Уже на рубеже XII—XIII веков Москва начинает играть заметную роль среди городов Северо-Восточной Руси. В начале XIII века Москва впервые становится центром княжества. В 1213 году здесь ненадолго сел на княжение Владимир Всеволодович. В 1238 году, во время монголо-татарского нашествия на Русь, Москва была разграблена и сожжена, а князь Владимир Юрьевич взят в плен и позже убит. Рассказывая о событиях 1238 года, летопись упоминает применительно к Москве «церкви, монастыри, села», что говорит о значении и размерах города. Даниила Александровичу, младшему сына Александра Невского, часто называют первым московским князем, так как именно Даниил Александрович стал основателем династии московских князей, правивших сначала княжеством, а потом и всей Русью вплоть до конца XVI века. При Данииле владения Москвы расширились, к ним были присоединены Коломенское и Переяславль-Залесское княжества. Возвышение Москвы в первой половине XIV века напрямую связано с монголо-татарским владычеством на Руси. Юрий Данилович (1303—1325) стал первым московским князем, получившим ярлык (разрешение Орды) на великое княжение владимирское, а Иван Калита подкрепил великокняжескую власть правом сбора дани с русских земель для передачи Золотой Орде, это обстоятельство стало одним из серьёзных факторов укрепления позиций Московского княжества. В 1325 году в Москву из Владимира перенес свою резиденцию митрополит киевский и всея Руси Петр, после чего Москва стала одним из основных центров православия. Иван Калита (1325—1340) сумел накопить значительные богатства, и купил целый ряд земель: Углич, Галич Мерский, Белоозеро; установил свой (и ордынский) контроль над многими другими территориями. При Калите в Москве развернулось масштабное строительство, появились первые каменные здания (до той поры город был полностью деревянным). В 1339 году Московский Кремль был обнесен новыми стенами и башнями из дуба. После пожара 1365 года князь Дмитрий с боярами решил ставить каменную крепость. Она была возведена с исключительной быстротой в 1367—1368 годах, причем площадь защищенной территории заметно расширилась — периметр стен увеличился. Тогда же был построен каменный мост через реку Неглинную. С этих пор Москву начинают назвать белокаменной. Помимо укреплений Кремля — самой мощной тогда крепости в Северо-Восточной Руси, оборонительная система Москвы во времена Дмитрия Донского и его преемника Василия Дмитриевича (1389—1425) дополнилась кольцом монастырей на подступах к городу. В правление Дмитрия Донского Москва взяла на себя роль объединителя русских земель в борьбе с монголо-татарами. Дмитрию удалось нанести Орде два серьёзных поражения: в битве на реке Воже (1378) и в Куликовской битве (1380). Однако он не сумел спасти Москву от разорения. В 1382 году хан Тохтамыш взял город, подверг его разраблению и сжег, оставив, однако, ярлык на великое княжение за московским к

Москва рулит)

●•••••••ЛЮБИТЕЛИ ПОРОДЫ ШАРПЕЙ••••••●. Важные пропорции: высота в холке примерно равна длине корпуса от лопаток до седалищного бугра (прежде всего у кобелей), и длина от кончика носа до перехода ото лба к морде примерно равна длине от перехода до затылочной кости. Темперамент спокойный, характер независимый, преданный и нежный к членам своей семьи. Голова несколько крупновата по отношению к туловищу, имеет складки на лбу и щеках, переходящие в подвес (подгрудок). Череп широкий, переход ото лба к морде умеренный. Морда – особый признак породы. Широкая от основания до кончика носа и без какого-либо намека на заострение. Губы и кончик носа имеют припухлость. Язык, небо, десны и губы предпочтительнее сине-черные. Розовый язык крайне не желателен, а пятнисто-розовый недопустим. Прикус четко ножницеобразный. Глаза темные, миндалевидные, с суровым выражением. Уши очень маленькие, достаточно толстые, в форме равностороннего треугольника, высоко поставленные. Стоячие уши крайне не желательны. Шея средней длины, сильная. Свисающая кожа не должна быть чрезмерной. Кожные складки на теле взрослой собаки крайне не желательны, кроме холки и основания хвоста, которые имеют крупные складки. Хвост толстый и круглый у основания, сужающийся к концу. Характерная породная черта: хвост очень высоко посажен. Может быть изогнут, закручен или закинут над спиной (или на одну из сторон). Особым породным признаком является шерстный покров. Шерсть короткая, жесткая, грубая (на ощупь, как песок). Подшерсток отсутствует. Длина ворса 1 – 2,5 см. Допустимы все сплошные окрасы, кроме белого. Высота в холке 44 – 51 см.
Шарпей – очень древняя порода собак. Предки возникли в эпоху династии Хан (200 г н.э.) в Китае. В древних китайских гробницах были найдены статуэтки и настенная живопись, изображающие собак с типичными чертами шарпея. В древние времена шарпеи не были собаками «дворцов и столиц». Их домом была китайская провинция – деревня, а жизнь очень тяжелой. Использовали их для охраны жилищ и стад, а так же, в пищу. Эти собаки принимали участие в охоте на крупного зверя и в собачьих боях. В переводе с китайского, шарпей означает «песочная» шерсть. Это объясняется не окрасом собаки (наиболее характерный – песочный), а фактурой шерсти, на ощупь напоминающей песок. После установления в Китае коммунистического строя, шарпеи, практически, вымерли. Лишь в 70-х годах 20-го века Матго Лав из Гонконга призвал собаководов всего мира к охране и разведению этой чрезвычайно тогда редкой и удивительной породы. Вплоть до сегодняшних дней, порода не покидала книгу рекордов Гиннесса, как самая редкая в мире. В 1972 г несколько собак импортировали в США, где от них было получено первое, за пределами Китая, потомство шарпеев. В дальнейшем возрождении породы были использованы крови чау-чау, буль-мастифа, бульдога, боксера и буль-терьера. В 1983 г был заложен клуб любителей шарпея, в 1987 г порода была признана английским Кеннел-клубом. В России первые шарпеи появились в 1990 г из Восточной Европы.
Несмотря на игрушечную внешность, собака не утратила своих первоначальных способностей. Шарпей никогда не даст в обиду ни себя, ни своего друга. Многие будут удивлены, узнав, что «плюшевая» собака способна на достататочно активные действия, если ему покажется, что его хозяевам грозит опасность.

●•••••••ЛЮБИТЕЛИ ПОРОДЫ ШАРПЕЙ••••••●