Поиск
ГЕРМАНИЯ - Doichland , Германские викинги,кельты

ГЕРМАНИЯ - Doichland , Германские викинги,кельты

Подписчики: 43 подписчиков
ID: 58927112

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

keltska

Dynasty Warriors 4 Hyper. Это общество любителей именно этой части игры Dynasty Warriors, просьба не засорять темы сообщениями прямо или косвенно касающихся других частей этой игры.
Здесь Вы найдёте:
-Помощь по прохождению
-Обсуждения героев
-Интересные опросы
-Открытие миссий, коней, оружия, персонажей
-Информацию об истории династии Хань, и также о истории самой игры.
Правила таковы:
-Прошу нецензурно не выражаться
-Не засорять темы не согласующимися с темой сообщениями
-Все вопросы задавать в теме вопросы администрации
-Все споры просьба решать в специально отведённой для этого теме.
Примечания:
Возглавляет сообщество, не побоюсь выразиться, мастер, знающий всё о прохождении игры. Если вам потребуется что-то узнать, то вы можете обращаться к нему в теме Вопросы создателю.
И ещё: редактор Милена Довженко отвечает на вопросы, связанные с шестой частью игры. С такими вопросами обращаться к ней, в специально отведённой для этого теме.

Dynasty Warriors 4 Hyper

Династия Атали-Бёрд | Sims 4.. Присутствуют контент 18+
Династия Атали-Бёрд-это начало глубокой истории.История начинается с прекрасной девушки Ханны Атали-Бёрд.Её история будет передаваться из поколения-в поколения.

Династия Атали-Бёрд | Sims 4.

Великолепный век• Династия Максуда• Ролевая Игра. На троне Османской империи сидит. Молодой Султан Махмуд Хан он сел на трон в 15 лет Султан Осман Хан очень хорошо справляется со своими обязанностями его любит и уважает его народ хоть он еще юный. Султан Махмуд Хан, по присмотру своей. Валиде Нергис Султан которая помогает и поддерживает его во всем следит что бы ее сын Султан Махмуд Хан не был жестоким но был справедливым. Валиде Нергис Султан управляет гаремом и всеми наложницами она решает кто пойдет в покои к ее сыну.
Юный Султан Махмуд Хан женился на своей юной наложницы Сечиль Хатун отныне она Хасеки Сечиль Султан. Которая подарила, ему первого наследника. Султан Махмуд Хан, любит свою жену всем сердцем.
А так же Султан Махмуд Хан не забывает о своих наложницах особенно о своей фаворитки Гизем Султан матери его второго сына он любит своего второго сына как и первого. Она тоже ему дорога .
А еще Султан Махмуд Хан так же не забывает о своих обязанностях. ходит часто на рынки следит там за народом что бы не кто не голодал у всех была работа дети ходили в школы их родители работали что у них было жилье Султан Осман Хан старается помогать всем и каждому человек из своего народа за это его любят и уважают хоть он еще юный.
У Султана Махмуда Хана есть брат У брат Шехзаде Шахин которого он не казнил а доверил управлять санджаком он ему доверяет и отправил в Санджак Анталья Султан следит что бы его брат Шехзаде Шахин хорошо им управлял.

Великолепный век• Династия Максуда• Ролевая Игра

Oğuz Türkleri. ОГУЗЫ
ОГУЗЫ (араб, и перс. - гуз, гузз; др.-тюрк. - огуз), тюркоязычные племена в Центр, и Ср. Азии. В нач. 7 в. в составе Тюркского каганата возник племенной союз токуз-О. (букв. - девять О.); преобладающее положение в союзе, вероятно, занимали уйгуры. В 9 в. ОГУЗЫ, теснимые киргизами, переселяются на терр. совр. Синьцзяна и совр. пров. КНР Ганьсу. Здесь назв. токуз-О. постепенно вытесняется этнонимом уйгур. В кон. 9 - сер. 10 вв. сложился союз ОГУЗов и в Приаралье и Прикаспии. В 10 в. в низовьях Сырдарьи создаётся гос-во ОГУЗов (с центром в Янгикенте). В сер. 11 в. это гос-во было разгромлено пришедшими с востока кипчаками. Часть огузских племён ушла на запад и заселила южнорусские степи; другая часть, возглавленная сельджуками, завоевала страны Передней Азии. Позднее возникли многочисленные гос-ва (гос-во сельджуков, гос-ва Селъджукидов, крупнейшее-Конийский султанат). ОГУЗЫ сыграли важную роль в этногенезе туркмен, азербайджанцев, турок, а также гагаузов и каракалпаков.
Огуз-наме (Сказание об Огузе)
Огуз-наме (Сказание об Огузе), эпические памятники о легендарной родословной тюрков-огузов и их мифическом прародителе Огуз-кагане. Сохранились рукописи отддельных произведений, написанных в ср. века, а также фрагменты в ср.-век. историч. сочинениях. Старейшей является карлукско-уйгурская версия 13-14 вв. (рукопись 15 в. хранится в Париже). Хивинский хан Абулгази создал в 17 в. т. н. мусульм. версию эпоса. Словом Огуз-наме названо также каждое из 12 сказаний древнейшего эпического памятника Китаби Деде Коркуд.
СЕЛЬДЖУКИ
СЕЛЬДЖУКИ, ветвь тюрок - огузов (туркмен; первоначально жили на Сырдарье), названная так по имени их предводителя Сельджука (10 - нач. 11 вв.), а также одно из названий созданной ими мусульманской династии Сельджукидов. В 30-х гг. 11 в. Сельджуки получили на вассальных условиях от государства Газневидов земли в Хорасане, а затем восстали против Газневидов и одержали над ними победу при Данденакане (1040). Сельджуки во главе с Тогрул-беком (1038-63), принявшим титул султана, между 1040 и 1050 захватили Хорезм, почти весь Иран, в 50-х гг. 11 в. Азербайджан, Курдистан и Ирак (в 1055 заняли Багдад). При Алп-Арс-лане (1063-72) была завоёвана Армения (1064), одержана победа над византийцами при Манцикерте (1071). Между 1071 и 1081 Сельджуки завоевали М. Азию и некоторые др. территории. При султане Мелик-шахе (1072-92) гос-во Сельджуков достигло наибольшего политич. могущества, подчинив себе также Грузию и гос-во Караханидов в Ср. Азии. Феодализировавшаяся военно-кочевая знать огузов и др. тюркских народов

Oğuz Türkleri

г.Городок Бойцовский клуб nefrit. 1
История Ушу-Саньда
Китайское слово саньда означает в буквальном переводе неканонизированные удары или свободные удары. Смысл этого выражения в следующем. Когда человек изучает боевые искусства, то вначале он отрабатывает приемы в одиночку, в воздух. Это могут быть как отдельные упражнения, так и комплексы формальных упражнений, которые по-китайски называются таолу. После освоения формой движений, их отрабатывают в парах. В каждом стиле ушу существуют свои наборы парных комплексов, которые называются дуйлянь. Слово дуй означает быть напротив чего-либо, в качестве производного значения - быть парным чему-либо; слово лянь означает тренироваться. Таким образом дуйлянь --- это тренировка в паре. В комплексах-дуйлянь все движения всех участвующих (комплекс может предназначаться для троих и даже более человек) расписаны заранее. Это позволяет научиться правильно рассчитывать ритмику движений в приемах, применять их в нужный момент, в нужный момент прилагать силу. Однако чтобы применять приемы в реальном бою, нужно уметь правильно реагировать на неожиданно возникающую ситуацию. Именно для этого и служит саньда, когда участники применяют любые приемы, когда нет заранее предписанных действий. Поэтому, когда нет смысла придерживаться особой точности, слово саньда обычно переводят как свободный бой. Китайцы много дрались во все времена. Уже в документах периода Вссен и Осеней (так называют исторический период, когда была написана летопись Вссны и Осени, приписываемая Конфуцию; VI--III века до нашей эры) имеется много упоминаний о сянбо (сян - взаимный, друг другу; бо - ``драться). В 1975 году во время раскопок на горе Фэнхуаньшань в могиле времен династии Цинь (221--206гг. до н.э.) был найден гребень, на изогнутой спинке которого было цветное изображение людей, ведущих схватку на помосте. Имеются изображения схваток на всех фресках Ханьского периода (династия Хань правила с 206 года до н.э. по 220 год нашей эры). В текстах VI--X веков имеется много упоминаний о схватках шоубо (рукопашная схватка) и цзюэли (соизмерение сил) или цзюэди (схватка). Вот пример подобного текста: Император династии Поздняя Тан (923--936) Чжуан-цзун был очень энергичен, очень любил как смотреть цзюэди, так и участвовать. Однажды решил победить в поединке Мэнь Гуаня, но вначале уговорился с чиновником, что тот не будет слишком уж поддаваться. Мэнь Гуань отступал четыре раза, но, как говорят, быдычи опрокинутым ударом и скрученным, он ударил рукой и повалил императора, получил за это округ Ю и звание цзедуши. Из текста видно, что в схватках применялись как удары, так и борцовские приемы. По текстам можно выделить следующие общие черты традиции публичных поединков того времени: поединки происходили на квадратном помосте (что вообще стало характерной чертой публичных поединков в Китае во все последующие времена), не было деления по весовым категориям, не было защитных приспособлений, использовались любые приемы, победитель получал ценный приз. При династии Сун (960-1279) рукопашный бой был введен в качестве средства физического воспитания в армии, и в столичной анцелярии обороны государства был сооружен специальный помост для поединков, называемый лэйтай (таким термином обозначают как сам помост, так и поединки на этом помосте). Померяться силами туда съезжались бойцы со всех уголков страны. Правилами запрещались недостаточные захваты, стягивание штанов. Разрешалось использование ударов и бросков, использовать ножное резание (то есть проводить приемы в падении, типа самбистских ножниц).
Здесь подробнее
Стало ясно, что западный путь развития боевых искусс

г.Городок Бойцовский клуб "nefrit"