GALVINTA
Поиск
Частное сообщество
Частное сообщество
Подписчики:
нет данных
ID:
51259706
Блокировка:
Нет ограничений
Верификация:
Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Видимость
частное
Популярность:
У сообщества нет огня Прометея
Домен:
kyzovremont
| Ролевая игра | Тихий омут |
ФАМИЛИЯ БОРЕЙ -THE BEST
Weißbier /Клуб любителей пшеничного пива/
~~~~~~~~Б О Г И Н Я~~~~~~~~
дулаты дулаттар дулу дуклат
![ФАМИЛИЯ БОРЕЙ -THE BEST. У этого термина существуют и другие значения, см. Борей (значения).
Боре́й (греч. Βορέας, «северный») — в греческой мифологии [1] олицетворение северного бурного ветра. Упомянут в «Илиаде» (V 524 и др.), «Одиссее» (V 296).
Борей похищает Орифию. Фрагмент росписи вазы. 360 год до н. э.
Борей был сыном Астрея (бога звёздного неба) и Эос (богини утренней зари) [2], брат Зефира и Нота. Его происхождение указывает на связь со стихийными силами природы. Изображался крылатым, длинноволосым, бородатым, могучим божеством. Фракия считалась обиталищем Борея. Борей похитил дочь афинского царя Эрехтея, Орифию, родившую ему Бореадов Зета и Калаида, Хиону и Клеопатру. Считался родственником афинян [3]. Его жилище называют «седьмидомным гротом» [4].
[править] В литературе и искусстве
Ему посвящен LXXX орфический гимн. Действующее лицо трагедии Эсхила «Орифия». На ларце Кипсела был изображен со змеиными хвостами вместо ног, похищающим Орифию [5].
Сюжет похищения Бореем Орифии украшает фронтон храма афинян в Делосе, часто втречается в росписи ваз. В живописи этот сюжет можно встретить на картинах Аннибале Карраччи, П. П. Рубенса, Ш. Лебрена, Ф. Буше. Изображение Борея можно найти на картине Боттичелли «Весна».
«Слове о полку Игореве»
Да в названиисеверо-восточной государства скандинавских саг, именовавших регионот Беломорья до приполярного Урала Бьярмой (Biarmia),улавливается извращённое фамилия Борея. Свободный чернобородый Бог Ветер числился эллинами отпрыском Астрея (Астрального неба) Эос (Утренней зари) По Диодору Сицилийскому, отпрыски Борея - Бореады (их не стоит перемешивать с его отпрысками Калаидом Зетом - участниками похода аргонавтов) были господами (королями) главенствующего города Гипербореи хранителямисферического (!) храма - святилища Аполлона, куда Солнцебог припархивал каждые 19 лет.
Буря-богатырь борется на именитом Калиновом мосту попеременно - с шестиглавым, девятиглавым двенадцатиглавым змеями - отпрысками Бабы-яги (они ведь чуда-юдамосальские губки). Тут ведь сказочная яблоня, Сивка-бурка, гага, что кличет беду, свинья-оборотень (да исам Буря-богатырь оборачивается тотемическим орлом), Морской правитель с милый башкой, которую отрывают применяют для распутывания злобных козней (вспомним титана Форкия - Морскогостарца, обитавшего около Гипербореи). Все это гиперборейская закодированная символика - она еще ожидает своей расшифровки.
: буйная удаль, бешеные ветры, Буй-Тур Всеволод в Слове о полку Игореве, буйвол = одичавший (бешеный) бык (вол ); 2) плодоносный, изобилующий (ср.: буйная -растительность, лес, травки, пища, пшеница, рожь, овес). В этомряду известный маленький образ российского фольклора - Полуостров Драчун, наличествующий как в баснях (поговорках),так в волшебных заговорах: что говорит о глубочайшейдревности самого образа. Но чтоб изготовить его полнуюсмысловую реконструкцию, необходимо подняться на высотуптичьего полета.](https://sun9-73.userapi.com/impg/c10236/g16999543/b_8dab1888.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=2a89352d3865197aa040f0a42e19aa7a&u=ny3jPMxHBhaGS5XbyMg5G58y3LNMq5Nw0LC3tfEmMJA&cs=480x480 "ФАМИЛИЯ БОРЕЙ -THE BEST. У этого термина существуют и другие значения, см. Борей (значения).
Боре́й (греч. Βορέας, «северный») — в греческой мифологии [1] олицетворение северного бурного ветра. Упомянут в «Илиаде» (V 524 и др.), «Одиссее» (V 296).
Борей похищает Орифию. Фрагмент росписи вазы. 360 год до н. э.
Борей был сыном Астрея (бога звёздного неба) и Эос (богини утренней зари) [2], брат Зефира и Нота. Его происхождение указывает на связь со стихийными силами природы. Изображался крылатым, длинноволосым, бородатым, могучим божеством. Фракия считалась обиталищем Борея. Борей похитил дочь афинского царя Эрехтея, Орифию, родившую ему Бореадов Зета и Калаида, Хиону и Клеопатру. Считался родственником афинян [3]. Его жилище называют «седьмидомным гротом» [4].
[править] В литературе и искусстве
Ему посвящен LXXX орфический гимн. Действующее лицо трагедии Эсхила «Орифия». На ларце Кипсела был изображен со змеиными хвостами вместо ног, похищающим Орифию [5].
Сюжет похищения Бореем Орифии украшает фронтон храма афинян в Делосе, часто втречается в росписи ваз. В живописи этот сюжет можно встретить на картинах Аннибале Карраччи, П. П. Рубенса, Ш. Лебрена, Ф. Буше. Изображение Борея можно найти на картине Боттичелли «Весна».
«Слове о полку Игореве»
Да в названиисеверо-восточной государства скандинавских саг, именовавших регионот Беломорья до приполярного Урала Бьярмой (Biarmia),улавливается извращённое фамилия Борея. Свободный чернобородый Бог Ветер числился эллинами отпрыском Астрея (Астрального неба) Эос (Утренней зари) По Диодору Сицилийскому, отпрыски Борея - Бореады (их не стоит перемешивать с его отпрысками Калаидом Зетом - участниками похода аргонавтов) были господами (королями) главенствующего города Гипербореи хранителямисферического (!) храма - святилища Аполлона, куда Солнцебог припархивал каждые 19 лет.
Буря-богатырь борется на именитом Калиновом мосту попеременно - с шестиглавым, девятиглавым двенадцатиглавым змеями - отпрысками Бабы-яги (они ведь чуда-юдамосальские губки). Тут ведь сказочная яблоня, Сивка-бурка, гага, что кличет беду, свинья-оборотень (да исам Буря-богатырь оборачивается тотемическим орлом), Морской правитель с милый башкой, которую отрывают применяют для распутывания злобных козней (вспомним титана Форкия - Морскогостарца, обитавшего около Гипербореи). Все это гиперборейская закодированная символика - она еще ожидает своей расшифровки.
: буйная удаль, бешеные ветры, Буй-Тур Всеволод в Слове о полку Игореве, буйвол = одичавший (бешеный) бык (вол ); 2) плодоносный, изобилующий (ср.: буйная -растительность, лес, травки, пища, пшеница, рожь, овес). В этомряду известный маленький образ российского фольклора - Полуостров Драчун, наличествующий как в баснях (поговорках),так в волшебных заговорах: что говорит о глубочайшейдревности самого образа. Но чтоб изготовить его полнуюсмысловую реконструкцию, необходимо подняться на высотуптичьего полета.")
![дулаты дулаттар дулу дуклат. Дулаты Дулат Самоназвание Дулаттар Численность и ареал Всего: 1,3 миллион Казахстан Китай Узбекистан Киргизия Язык казахский Религия ислам суннитског
толка Расовый тип южносибирский Входит в казахи Родственные народы Албан,Суаны Этнические группы Сикым, Шымыр, Ботпай, Жаныс Происхожден ие тюркское Дулаты (каз. Дулаттар /dulattar/; ед. Дулат, другие названия - Дулу, Дуклат, Дуглат) — древнее
тюркское кочевое племя и самая
многочисленная группа в составе
Старшего жуза казахской
народности. Дулаты жили вдоль
берегов Или, вплоть до Чу и Таласа и среднего течения Сырдарьи. По сельскохозяйственной
переписи 1906—1912 гг. дулатов
насчитывалось 334 тыс. человек, в
том числе в Таразе — 60,8 % казахского населения, в г. Верном
(ныне - Алматы) — 41 %, в Шымкенте — 32,8 %, в Бишкеке — 93,7 % казахского населения [1] Уран, тамга Уран (родовой (боевой) клич) —
«Бактияр». Тамга (родовой символ) — «Домалак».
Этимология слово «Домалак» — тотем Солнца (Күн белгісі). Домалак ана-күн домалақ; Нурилла- күн нұрлы; Сары
байбише- күн сары; Жарыкшак-
күн жарық;-Нұр ұл или Нурин-
күннен тараған. тамги и ураны. Этническая принадлежность
Дулатов Вопрос об этнической
принадлежности дулатов служил
неоднократно предметом спора
многих исследователей – одни
считали их выходцами из
монгольских степей (Рашид-ад- Дин, Ч. Валиханов), другие –
тюрками (Н. Аристов, С.
Аманжолов, В.В. Востров, М.С.
Муканов). По новейшим данным
этническую основу дулатов
составили племена Западно- Тюркского каганата (VI в.), известные в письменных
источниках под названием
«дулу» (пять племён дулу и пять племён нушиби – жители Семиречья. В 840 г. дулаты вошли в состав государства Караханидов (840–1212 г.г.), затем киданей (кара-китаев, 1124-1219 г.г.) и
наконец монголов. В Чагатайском Улусе (1224–1348 г.г.), позже дулаты основали свое
собственное государство Манглай- Субе.[2] Состав племени Племя Дулат делится на 4 рода,
которые со временем стали
делиться на более мелкие роды
( по алфавиту): Ботпай — бидас, құдайқұл, қоралас, шағай. Жаныс —Жамбай, бөгежіл, қапал, жантай, жанту,
жарылқамыс, өтей, шегір. Сикым — жәнібек, әлібек, малыбай, баглан, қоянбай, сары,
қарақұл, шадыр. Шымыр — бекболат, шынқожа, темір. Дулаты в Моголистане Наиболее подробные сведения
по истории своего племени дулат
приводит историк Мирза Мухаммад Хайдар дулати. По его свидетельству дулаты были
«одним из главных и
могущественных племён Могулистана». В период упадка Чагатайского улуса дулатская знать решила создать самостоятельное
государство на территориях,
прилегавших к Кашгару и Яркенду. Поскольку во всех монгольских государствах по
традиции верховным правителем
мог быть только Чингизид, амир Пуладчи (Буладжи), глава племени дулат, выступил с
намереннием создать
независимое от Чагатайского улуса государство Могулистан с помощью ставленника — хана из
Чингизидов. Чингизидом, на
котором остановили свой выбор
дулаты, оказался 18-летний Тоглук-Тимур-оглан[3].Таким образом, первоначально Чингизиды стали политическим орудием в руках дулатов. С этого
момента глава племени дулат
занимал при хане Могулистана должность улусбега —
«правителя улуса» —
занимавшегося фактическим
управлением делами государства. Сам историк Мирза Мухаммад Хайдар дулати приходился двоюродным братом падишаху Бабуру, а также Султан-Саид- хану, завоевавшему в 1514 году исконные земли дулатов Манглай- Субе и основавшему на их территории независимое ханство Могулия. После смерти Султан- Саид-хана его преемник Абд ар- Рашид-хан I (1533—1559) положил конец власти дулатов в
ханстве и казнил последнего
улусбега — Саййид-Мухаммад-
мирзу, дядю историка Мирзы Мухаммада Хайдара дулати. Известные дулаты Толе би Мирза Мухаммад](https://sun1-14.userapi.com/s/v1/ig2/P2nMRp8U3SSJZE0dWFCHpfyZ7_x3s5Bh3CTyXCWup0u8MwbGDEnbZMapu3U1wetP_YUl-5gauAjpx-wVQkqOkiVS.jpg?quality=96&crop=15,15,200,200&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160&ava=1&cs=480x480 "дулаты дулаттар дулу дуклат. Дулаты Дулат Самоназвание Дулаттар Численность и ареал Всего: 1,3 миллион Казахстан Китай Узбекистан Киргизия Язык казахский Религия ислам суннитског
толка Расовый тип южносибирский Входит в казахи Родственные народы Албан,Суаны Этнические группы Сикым, Шымыр, Ботпай, Жаныс Происхожден ие тюркское Дулаты (каз. Дулаттар /dulattar/; ед. Дулат, другие названия - Дулу, Дуклат, Дуглат) — древнее
тюркское кочевое племя и самая
многочисленная группа в составе
Старшего жуза казахской
народности. Дулаты жили вдоль
берегов Или, вплоть до Чу и Таласа и среднего течения Сырдарьи. По сельскохозяйственной
переписи 1906—1912 гг. дулатов
насчитывалось 334 тыс. человек, в
том числе в Таразе — 60,8 % казахского населения, в г. Верном
(ныне - Алматы) — 41 %, в Шымкенте — 32,8 %, в Бишкеке — 93,7 % казахского населения [1] Уран, тамга Уран (родовой (боевой) клич) —
«Бактияр». Тамга (родовой символ) — «Домалак».
Этимология слово «Домалак» — тотем Солнца (Күн белгісі). Домалак ана-күн домалақ; Нурилла- күн нұрлы; Сары
байбише- күн сары; Жарыкшак-
күн жарық;-Нұр ұл или Нурин-
күннен тараған. тамги и ураны. Этническая принадлежность
Дулатов Вопрос об этнической
принадлежности дулатов служил
неоднократно предметом спора
многих исследователей – одни
считали их выходцами из
монгольских степей (Рашид-ад- Дин, Ч. Валиханов), другие –
тюрками (Н. Аристов, С.
Аманжолов, В.В. Востров, М.С.
Муканов). По новейшим данным
этническую основу дулатов
составили племена Западно- Тюркского каганата (VI в.), известные в письменных
источниках под названием
«дулу» (пять племён дулу и пять племён нушиби – жители Семиречья. В 840 г. дулаты вошли в состав государства Караханидов (840–1212 г.г.), затем киданей (кара-китаев, 1124-1219 г.г.) и
наконец монголов. В Чагатайском Улусе (1224–1348 г.г.), позже дулаты основали свое
собственное государство Манглай- Субе.[2] Состав племени Племя Дулат делится на 4 рода,
которые со временем стали
делиться на более мелкие роды
( по алфавиту): Ботпай — бидас, құдайқұл, қоралас, шағай. Жаныс —Жамбай, бөгежіл, қапал, жантай, жанту,
жарылқамыс, өтей, шегір. Сикым — жәнібек, әлібек, малыбай, баглан, қоянбай, сары,
қарақұл, шадыр. Шымыр — бекболат, шынқожа, темір. Дулаты в Моголистане Наиболее подробные сведения
по истории своего племени дулат
приводит историк Мирза Мухаммад Хайдар дулати. По его свидетельству дулаты были
«одним из главных и
могущественных племён Могулистана». В период упадка Чагатайского улуса дулатская знать решила создать самостоятельное
государство на территориях,
прилегавших к Кашгару и Яркенду. Поскольку во всех монгольских государствах по
традиции верховным правителем
мог быть только Чингизид, амир Пуладчи (Буладжи), глава племени дулат, выступил с
намереннием создать
независимое от Чагатайского улуса государство Могулистан с помощью ставленника — хана из
Чингизидов. Чингизидом, на
котором остановили свой выбор
дулаты, оказался 18-летний Тоглук-Тимур-оглан[3].Таким образом, первоначально Чингизиды стали политическим орудием в руках дулатов. С этого
момента глава племени дулат
занимал при хане Могулистана должность улусбега —
«правителя улуса» —
занимавшегося фактическим
управлением делами государства. Сам историк Мирза Мухаммад Хайдар дулати приходился двоюродным братом падишаху Бабуру, а также Султан-Саид- хану, завоевавшему в 1514 году исконные земли дулатов Манглай- Субе и основавшему на их территории независимое ханство Могулия. После смерти Султан- Саид-хана его преемник Абд ар- Рашид-хан I (1533—1559) положил конец власти дулатов в
ханстве и казнил последнего
улусбега — Саййид-Мухаммад-
мирзу, дядю историка Мирзы Мухаммада Хайдара дулати. Известные дулаты Толе би Мирза Мухаммад")