Поиск
четырнадцать дней

четырнадцать дней

Подписчики: 32 подписчиков
ID: 224222078

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

l4dney

Описание

музыкант, деятель искусств (ну типо), художник, одежду там делаю 🫡

•••••••••••• ДОМАШНЯЯ ГРУППА ONLINE ••••••••••••. Изучаем тексты Священного Писания, молимся, общаемся, поддерживаем друг друга в служении, для духовного роста Церкви, ходим друг к другу в гости, пьем чай — в общем хорошо проводим время.
●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●
Основная группа проходит каждую СУББОТУ в 18:00 (тематическое изучение Божьего Слова).
На неделе домашняя группа проходит по плавающему графику в один из дней с ПОНЕДЕЛЬНИКА по СРЕДУ в 19:00.
●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●
SMS-ЦЕНТР домашней группы (SMSC)
...........+7-953-528-1234...............
SKYPE: home.group
●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●• ●•●
ОБЯЗАТЕЛЬНО ДЛЯ ВСЕХ УЧАСТНИКОВ ГРУППЫ ОЗНАКОМИТЬСЯ С ПРАВИЛАМИ!!!

•••••••••••• ДОМАШНЯЯ ГРУППА ONLINE ••••••••••••

Крест Христов. Крест Христов
Вся наша планета усеяна памятниками. Эти памятники поставлены людям, их гению, труду, открытиям и героизму. Поставлены они благодарными детьми, родителями или обществом. Однако над ними возвышается единственный и неповторимый памятник, который поставлен никоим образом не из любви или благодарности, не доброй памятью или по благоприятному случаю. Возведен он из злобы, ненависти и коварства человеческого. Памятник этот — Крест Христов, к которому люди пригвоздили своего Спасителя и Бога. И стоит этот Крест над всем миром, являя всем народам Божию милость и благоволение, являясь, в то же время, свидетельством человеческой неблагодарности.
Крест — орудие позора — стал орудием спасительной силы и святости. Символика спасительного Древа, которая неразрывно связана с Крестным Древом Голгофы, издавна прослеживалась христианами в Священном Ветхозаветном Писании. Прообразы животворящего Древа, дарованные древнему Израилю и символизирующие надежду на будущее освобождение из плена греха, вспоминаются в библейском тексте неоднократно. Это и Ноев Ковчег, и древо, дарованное Господом Моисею. Спасение во времена ветхозаветных праведников и пророков является через дерево как прообраз спасительной Жертвы на Древе Креста. Потому что в будущем распятии Спасителя грех, который вошел в мир через дерево, будет поднят именно на дерево и уничтожен на нем Христом. «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» — говорит святой апостол Петр (1 Пет. 2, 24).
Мы особенно ярко и ясно видим ту взаимосвязь, которая прослеживается между двумя библейскими рассказами: историей грехопадения и рассказами евангелистов о Голгофской Жертве. «От древа грех, и в древе спасение» — говорит святой Кирилл Иерусалимский.
Необходимо отметить, что сила Креста была для христиан настолько же видима и очевидна, насколько непостижимым казалось чествование Крестного Древа в глазах как традиционноиудейского, так и языческого мира. «Мой дух — прах перед Крестом, который для неверующих искушение, а для нас спасение и вечная жизнь», — говорил Игнатий Богоносец во II веке. Конечно же, искупительная жертва крестной смерти Господа Иисуса Христа в корне изменила христианский взгляд на крест, который после Воскресения Христова стал символом победы над смертью, знамением человеческого спасения и знаком торжества и славы Христианской Церкви. Величество дел, совершенных на земле Спасителем мира, Его чудеса и Божественное учение достигают своей высоты в Его крестной смерти и Воскресении. Крест является центральным моментом в тайне искупления мира и человеческого спасения. Через Крест произошло откровение миру предвечной Божией Любви. Глядя на Крест Христа, древний мир понял, что Бог торжествует не так, как может торжествовать человек. Торжество Божие в любви, в преданности, в жертвенном служении миру.
Орудие позорной казни Господь Иисус Христос освятил Своими страданиями и Своей Кровью, сделав его орудием нашего спасения. Крест стал жертвенником, на котором была принесена всемирная искупительная Жертва. Крест является видимым проявлением верований христианства, является кратчайшим символом веры. Под этим знамением победы проходит вся жизнь христианина. Если христианин испытывает поражение, то это потому, что он забыл свое знамя, осквернил его, совершая греховные и злые дела с крестом на груди. Христианин должен взять свое знамя, поднять его и освятить им свою жизнь.
Крест Христов — это не только Древо Крестное. Это и крест духовный, который несут люди. Кресты человеческие — это болезни, трудности, беды и испытания. Если христианин продолжает грешить, то он увеличивает тяжесть креста Христова. Побеждая грех, человек облегчает крест Христов, становится соучастником великой миссии искупления, соучастником Христова крестоношения. Именно поэтому распятое на Кресте тело Спасителя воспринимается как победный символ торжества безграничной Божией благодати, как раскрытая к

Крест Христов

Алистер Кроули. А́листер Кро́ули (англ. Aleister Crowley; урождённый Э́двард Алекса́ндр Кроули (англ. Edward Alexander Crowley); 12 октября 1875 — 1 декабря 1947) — один из наиболее известных оккультистов XIX—XX века, пророк Телемы, автор множества оккультных произведений, в том числе «Книги Закона», главного священного текста Телемы. При жизни Кроули был влиятельным участником нескольких оккультных организаций, включая «Орден Золотой Зари», «Серебряную Звезду» и «Орден Храма Востока». К увлечениям Кроули относились шахматы, альпинизм, поэзия и астрология.

Алистер Кроули

Искажение и подлог в текстах Священного писания.

Искажение и подлог в текстах Священного писания

ganjibas. ИСТОРИЯ МАРИХУАНЫ
Марихуана, известная тысячи лет как лекарство и средство, вызывающее интоксикацию, было широко распространено в XIX веке как аналгезирующее, противосудорожное и гипнотическое вещество. За последнее время появился интерес в использовании его как лекарства против глаукомы и тошноты, вызываемой химиотерапией рака; оно обладает также свойствами разрушать новообразования и антибиотическими свойствами. Одна из составных частей марихуаны, не психоактивная по своему действию, называемая каннабидиол (cannabidiol), также может применяться как антиконвульсивное средство, однако марихуана на протяжении всей истории ценится как средство, вызывающее эйфорию.
6000 до н.э. - Семена конопли используются при приготовлении еды в Китае.
4000 до н.э. - Различные текстильные изделия из конопли широко используются в Китае. Столетием позже такие же изделия используются в Турции.
2727 до н.э. - Первое зарегистрированное использование конопли в Китайской медицине.
1500 до н.э. - Коноплю выращивают в Китае для нужд кулинарии и производства текстильных изделий.
1200 - 800 до н.э. - Конопля упомянута в Индусском священном тексте Atharva veda (Наука Обаяний) как священная трава , одно из пяти священных растений Индии. Его используют в лечебных целях и в ритуальных церемониях.
700 - 300 до н.э. - Некоторые племена оставляют семена конопли в качестве подношений в королевских гробницах.
500 до н.э. - Коноплю узнают в Северной Европе. Урна, содержащая листья и семена конопли, найдена археологами около Берлина, датирована находка этим же временем.
500 - 100 до н.э. - Конопля распространяется по всей северной Европе.
430 до н.э. - Геродот пишет об использовании конопли в ритуалах, как веществе изменяющем сознание.
100 - до н.э. - Психотропные свойства конопли упомянуты в Pen Ts'ao Ching, книге которая написана императором правящем в 2700 до н.э.
70 - Диоскорид Педаний (римский врач) упоминает в своем труде О лекарственных средствах, что конопля использовалась в Риме, как лекарство.
170 - Гален (римский врач) говорит о психоактивных свойствах кулинарных изделий приготовленных с использованием семян конопли.
500 - 600 - В еврейском Талмуде упоминается об эйфористических свойствах конопли. (Э. Абель Марихуана: Первые двести лет, 1980)
900 - 1000 - Ученые дебатируют за и против при пищевом использовании конопли. Использование распространяется по всей Аравии.
В начале 12-ого столетия гашиш курят повсеместно на Ближнем Востоке.
13-е столетие - Написана самая старая монография о гашише Захр аль-'ариш фи тахрим аль-гашиш (Zahr al-'arish fi tahrim al-hashish).
13-е столетие - Ибн аль-Байтар (Ibn al-Baytar) описывает психоактивные свойства конопли.
13-е столетие - Арабские торговцы привозят коноплю к Мозамбикскому побережью Африки.
1231 - Конопля активно используется в Ираке при царствовании Калифа Мустансира (Caliph Mustansir).
1271 - 1295 - В записках Mарко Поло рассказывается история о Хассане Ибн Аль-саббахе и его убийцах, пользующихся гашишем. Это явилось первым сообщением о гашише в Европе.
1378 - Эмир Оттоман Соудоун Шейхоуни (Ottoman Emir Soudoun Scheikhouni) выпускает один из первых указов против пищевого употребления гашиша.
1526 - Бабур Захиреддин Мухаммед, первый император и основатель Империи Великих Моголов, уделял особое внимание изучению гашиша в Афганистане.
1549 - Ангольские рабы привезли коноплю / гашиш на сахарные плантации в северо-восточную Бразилию.
Середина 16-ого столетия - В эпической поэме Benk u Bode, написанной поэтом Мохаммедом Ибн Сулейманом Форули (Mohammed Ebn Soleiman Foruli) из Багдада, описывается аллегорическое сражение между вином и гашишем.
17-е столетие - Использование конопли, алкоголя и опиума распространяется среди