Поиск
Дипломы, Курсовые, Практикумы, Задачи

Дипломы, Курсовые, Практикумы, Задачи

Подписчики: 76 подписчиков
ID: 101632133

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

learn500

田 Долой лицемерную российскую внешнюю политику!.. Группа для тех, кого напрягают интенсивно внедряемые ныне официальной и официозной пропагандой т.н. патриотические ценности, не имеющие с истинным патриотизмом ничего общего. Под патриотизмом мы понимаем возвращение к ценностям эпохи застоя, разжигание Холодной войны, нагнетание гонки вооружений, агрессивную и подлую внешнюю политику России по отношению к своим соседям а также пламенную риторику, направленную на поиск внешнего врага и культивирование традиционалистских ценностей как единственно возможных. У нас нет слепого отрицания всего русского, у нас нет слепого поклонения перед Западом - мы стремимся смотреть на вещи объективно. Наша задача - не завербовать как можно больше людей в наш лагерь. Наша цель - оппозиция множеству т.н. патриотических групп в Контакте, лидеры которых оправдывают средневековую внешнюю политику России и по сути, дают добро на международную изоляцию нашей страны. Группа создана для тех, кто пытается найти для себя мнение, альтернативное патриотическому официозу. К рассмотрению принимаются любые мнения, кроме:
а)необоснованно-шовинистических (Да Эстония вообще должна нам ноги мыть и эту воду пить!)
б)матерных
в)переходящих на личности В остальном полемизировать можно как угодно, и это только приветствуется.

田 Долой лицемерную российскую внешнюю политику!.

Культ КТУЛХУ ЗОХАВАИТ ФСЕХ! Региональное отдел. Тоталитарная человеконенавистническая секта.
Течение особо рьяных и буйных поклонников Ктулху, уже многие тысячелетия знающих и чтущих следующие, посланные самим Великим, истины:
ЧЕМ ПЛОХИ ТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ КОНФЕССИИ И КУЛЬТЫ?
1)Большинство традиционных религий надоели и опротивели
2)Все религиозные культы дискредитировали себя всякими инквизициями, погромами, перманентным облапошиванием населения, сотрудничеством с
агрессивными социальными институциями и прочей сотонинской ерундой
3)Все религиозные культы обещают хорошее, но этого еще никогда не происходило
4)Все традиционные религиозные культы чрезмерно сложны и противоречивы
5)Большинство религиозных культов имеют традиционную географическую привязку
6) Все религиозные культы претендуют на регламентацию поведения личности, что не по-детски раздражает.
ЧЕМ ХОРОШ КУЛЬТ КТУЛХУ ЗОХАВАИТ ФСЕХ!?
1)Культ «Ктулху Зохаваит Фсех!» не имеет недостатков, свойственных другим религиям.
2)Культ «Ктулху Зохаваит Фсех!» основан на Откровениях великих Пророков.
3)Культ «Ктулху Зохаваит Фсех!» обладает совершенной утешающей мощностью, так как все несправедливости и лишения теряют своё значение рядом с тем, что Ктулху Зохаваит Фсех!
4)Культ «Ктулху Зохаваит Фсех!» обладает абсолютной объединяющей силой. Все войны и прочие конфликты становятся необязательными, ведь независимо от того, кто победил, а кто проиграл — Ктулxу Зохаваит Фсех! Но это не лишает их (войны) простой радости пролития рек крови своих врагов.
5)Культ «Ктулху Зохаваит Фсех!» доступен всем пластам населения вне сословных или географических различий, ибо Ктулху Зохаваит Фсех!
6)Культ «Ктулху Зохаваит Фсех!» не требует от последователей отрезать куски половых органов.
7)Культ «Ктулху Зохаваит Фсех!» предоставляет подлиную свободу от устаревших нелогичных норм морали и нравственности.
8)Культ «Ктулху Зохаваит Фсех!» не отрицает достижений науки и не пропагандирует средневековое мракобесие.
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЗАГРОБНОЙ ЖИЗНИ И ВЫСШЕЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ.
В культе «Ктулху Зохаваит Фсех!» нет примитивных и неоднозначных понятий рая и ада. Величайшей милостью, которую может оказать Ктулху, является
посмертное зохавание. Соответственно, высшая кара — это прижизненное зохавание с элементами смакования.
КРИТИКА КУЛЬТА КТУЛХУ ЗОХАВАИТ ФСЕХ!
Критики культа Ктулху (в основном из числа поклоняющихся Летающему Макаронному Монстру) призывают скептически относиться к идеям
ктулхианства. Их сомнения основаны на пяти аргументах:
1)А если не зохаваит?
2)А если не фсех?
3)А если, в конце концов, не Ктулху?
4)А что здесь честного, если сам Ктулху не будет зохаван?
5)А если Ктулху будет зохаван кем-то другим до пробуждения?
КРИТИКА КРИТИКОВ КУЛЬТА.
В ответ на это адепты Ктулху выдвигают неоспоримый контраргумент:
КТУЛХУ ЗОХАВАИТ ФСЕХ!
РИТУАЛЫ.
1)Принесение жертв. Из-за огромного количества участников полный сбор невозможен, а ритуалы какие-никакие нужны. Поэтому каждый культист обязан не реже раза в месяц производить ритуальное зохавывание. Для этого необходимо зохавать что-нибудь вкусное и громко произнести: Зохавано во имя Ктулху!
2)Оказалось, что все секты собирают деньги со своих адептов, поэтому было решено и в нашем культе внедрить нечто подобное. Основатель с радостью бы принял много-много денег от культистов, но в силу ранее указаных в пункте 1 причин решено следующее: Любой культист посеявший, проебавший, пробухавший или другим способом расставшийся с некоторым количеством денежных средств обязан считать это членским взносон на пользу Ктулху, о чем должен немедленно уведомить окружающих, произнеся Ктулху зохавал! Тем самым достигается двойной эффект.С одной стороны деньги принесены в жертву Ктулху, а с другой, согласитесь, гораздо приятней осознавать, что не просто тупо посеял сотню, а Ктулху снизошел до тебя и принял эту жертву!

Культ "КТУЛХУ ЗОХАВАИТ ФСЕХ!" Региональное отдел

♔♔♔ Династия Юсуповых ♔♔♔. Тысячелетняя история знатного российского дворянского рода Юсуповых уходит корнями в мусульманское средневековье, в Багдадский халифат 10 века, продолжается в 14 веке отважным полководцем великого завоевателя Тимура - знаменитым Едигеем (1340-е – 1419), основавшим Ногайскую Орду. К середине 16 века при его праправнуке верховном владетельном хане Юсуфе (1480-е – 1555) Ногайская Орда достигла своего расцвета. Дочь хана – красавица Сююмбике (1520 – 1557), ставшая царицей Казанского ханства, в памяти народной осталась мудрой и отважной повелительницей. Её родной брат Иль-мурза (… – 1611) в 1563 году прибыл в Москву на службу русскому царю Иоанну IV. «С этого времени Россия сделалась Отечеством для потомков хана Юсуфа». Внук Иль-мурзы – Абдуллах (… - 1694) доблестно сражался в войнах России с Речью Посполитой, Османской империей и Крымским Ханством. В 1681 году он принял православное крещение, получил имя Дмитрий, русский титул князя вместо прежнего «мурза» и фамилию Юсупов. Во время стрелецкого мятежа 1682 года князь Дмитрий Юсупов привел воинский отряд татар в Троицкую Лавру для охраны малолетних царей Иоанна и Петра Алексеевичей, за что был пожалован землями в Романовском уезде (ныне Ярославская обл.) в потомственное владение. Все последующие поколения князей Юсуповых верой и правдой служили русскому престолу, преумножая богатства и доблести древнего славного рода.
--------------------------------------------------------
1 июня 2015 года - день рождения группы.

♔♔♔ Династия Юсуповых ♔♔♔

с. Петровка Коминтерновского р-на Одесской обл.. Петровка (укр. Петрівка) — село в Коминтерновском районе Одесской области Украины. Основано в в конце XVIII века. Носило название Курисово-Покровское, в 1921 году переименовано в Петровское, с 1937 г. — Петровка. Село расположено вблизи Тилигульского лимана.
Поместье Покровское
Башня-минарет в поместье
Башня-минарет в поместье
В селе Петровка расположен памятник культуры государственного значения — поместье Курисов, принадлежавшее некогда бывшему начальнику канцелярии Суворова, а потом правителем по секретной части при главнокомандующем подполковнику Ивану Онуфриевичу Курису. За Причерноморскую кампанию подполковник Курис был пожалован высшей наградой Российской империи — Орденом Святого Георгия. Статус кавалера Георгиевского креста означал потомственное дворянство. Тогда же подполковнику были пожалованы земли по правую сторону реки Тилигул «в новоприобретенной от Порты Оттаманской области» (из Открытого листа от губернатора Екатеринослава В. В. Каховского). На полученных землях полковник Курис построил свое поместье. В честь первой православной церкви, поставленной на бывшей турецкой земле, Иван Курис назвал новое поместье Покровским.
Дворец строился в два этапа: восточная часть — в 1810—1820 годах неизвестным архитектором, западная — в 1891—1892 годах одесским архитектором Н. К. Толвинским. Сооружение напоминает средневековый замок, в его декоре использованы элементы готики и мавританской архитектуры. Дворец возведен из камня-ракушечника и вытянут с востока на запад.
План дворца достаточно сложный, он состоит из двух- и трехэтажных объемов различной конфигурации: круглого с конусообразным завершением с флюгером, напоминающей оборонную башню; вытянутой вверх восьмигранной, похожей на минарет башни, увенчанной перетянутой луковичной главой; небольших террасок и большой террасы с полуциркульным выступом, на которую с двух сторон ведут полукруглые лестницы виде пиштака (входа а мечеть или караван-сарай). Окна стрельчатой, килевидной, лучковой и прямоугольной формы. Углы здания граненые, увенчаны пинаклями, стены завершены зубцами в виде трилистника. Перекрытия плоские, в западной половине нижнего этажа — полуциркульные и сомкнутые с распалубками своды, в портале — конха. В новой части здания расположен большой парадный зал без окон, с верхним светом, украшенный пилястрами с капителями упрощенного коринфского ордера и альфрейной росписью. Дворец — одно из самых ранних на территории Украины сооружений архитектурного романтизма. Хозяйственный корпус представляет собой крестообразное в плане сооружение из камня, перекрытое двускатной черепичной крышей. В торцах здания — большие арочные въезды, обрамленные наличниками.
До наших дней сохранились дворец, фрагменты парка и хозяйственный корпус.
История
После революции поместье Курисов подверглось разграблению, останки помещиков были выкинуты из семейного склепа в поле. В 1921 году село переименовывают в Петровское, в честь председателя ВУЦИК Г. И. Петровского. В поместье вселяется сельскохозяйственная школа. С 1937 года Петровское становится Петровкой.
Во время Великой Отечественной войны в поместье была устроена румынская комендатура. Румынские войска сделали то, что постеснялись сделать большевики — вывезли при отходе старинные зеркала, дубовые двери, паркет. Оккупанты вырубили английский парк Курисов. Однако после войны была проведена реставрация поместья.
Очередная реставрация поместья была запланирована на 1990 год, однако летней ночью разразилась гроза, в поместье ударила молния, и к утру оно выгорело дотла.
В 2000 году Петровку посещал Александр Александрович Курис, прямой потомок греческого генерала, проживающий в Париже.

с. Петровка Коминтерновского р-на Одесской обл.

Ведьма Ярослава Федорова ЭКСТРАСЕНС Официальная. Здравствуй, Гость!
Меня зовут Ярослава Федорова. Я ведьма, черная ведьма… Вы еще здесь? Что ж – милости прошу, я очень Вам рада.
В нашем языке «ведьма» – ругательство или страшилка для детей. Но слово это пошло от глагола «ведать». «Ведьма» – это «ведунья», «ведающая», человек, знающий больше других.
В нашем понимании тьма – синоним зла, а свет – добра. Но не бывает света, не дающего тени, и, не ведая зла, мы не знали бы цены добру. Каждый день мы радуемся восходу солнца, и каждый день, усталые, ждем прихода ночи, дарующей нам отдых, и покой, и время для любви. Солнце согревает землю и пробуждает весной природу к жизни, но оно сожгло бы все дотла своим жаром, если бы день не сменялся ночью, а лето – зимой.
Наш страх перед Тьмой – это страх перед неизвестностью. В ярком свете солнца все просто и ясно, тьма же полна тайн. Кто-то готов шагнуть туда, и открыть для себя что-то, неведанное раньше, кто-то предпочтет накрыться с головой одеялом – спрятаться в еще более глубокую тьму. Тьма каждому дает выбор.
Мой дар – от той силы, которую привыкли считать Тьмой и Злом, которую столетиями проклинала церковь. Дар, за который сотни тысяч людей были замучены и сожжены на кострах – во имя Добра и Света. Историки подсчитали, что в религиозных войнах средневековья – тоже во имя Добра и Света – погибло больше людей, чем в двух мировых войнах ХХ века. Я же со своим «темным даром» лечу людей, помогаю им разобраться в себе, в своей жизни.
А еще – я живу свою человеческую жизнь, которая отпущена мне в этом мире. И благодарю за нее, за каждый прожитый день, за все мои радости и печали, Бога и Люцифера, Свет и Тьму.

Ведьма Ярослава Федорова ЭКСТРАСЕНС Официальная