Поиск
It's over isn't it

It's over isn't it

Подписчики: 50 подписчиков
ID: 117005230

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

oldassshit

МБУ музей Ш.Худайбердина. Сбор материалов о знаменитом земляке, выдающемся государственном и политическом деятеле, основоположнике башкирской журналистики Шагите Ахметовиче Худайбердине был начат в 1965 году, накануне 70-летия со дня его рождения, решением педагогического совета Худайбердинской восьмилетней школы при директоре школы Амирове З.Р.
Юные краеведы под руководством учителей истории Баймуратовой Ш.А. и Имельбаевой Б.М. организовали переписку, встречи с родственниками и ровесниками Ш.Худайбердина, на каникулах совершали поездки в Уфу, Сибай, Темясово и Баймак – по местам его деятельности. Из республиканского партархива и Башкирского историко-краеведческого музея (ныне НМ РБ) были получены копии фото и документов. Большую помощь оказали близкие Ш.Худайбердина – Магруй Шариповна и Тамара Шагитовна.
На базе собранных материалов в кабинете истории был оформлен уголок, а в 1973 году в новом здании школы под музей отвели отдельный кабинет. В 1976 году по инициативе правления колхоза при председателе Инчигулове З.М. и решением Кугарчинского РК КПСС был построен дом-музей Ш.А.Худайбердина. Торжественное открытие музея состоялось 21 июля 1977 года при участии руководителей республики и района, дочери Ш.Худайбердина- Тамары Шагитовны, жителей деревни. Первым общественным директором музея стала Имельбаева Б.М. Она организовала целенаправленную краеведческую работу. Был создан совет музея из учащихся, которые проводили экскурсии по музею, собирали экспонаты. С 1984 по 1988 год музеем руководила Яппарова Р.М. В 1977 году музей принял участие во Всесоюзном слете туристов-краеведов, где был удостоен памятной ленты «Лучший мемориально-биографический музей».
С той поры ежегодно церемония награждения лауреатов проводится на родине Ш.Худайбердина. Музей является центром учебно-воспитательной работы, здесь проводятся уроки мужества, культуры башкир, истории, а также встречи с ветеранами войны и труда. С экспонатами музея ежегодно знакомятся около тысячи экскурсантов. В книге посетителей-отзывы, слова благодарности, предложения учащихся, студентов, делегаций, иностранных гостей. В том числе из Голландии, Турции, Швеции, Германии. Музей работает в тесном контакте с сельским Домом культуры и школой, организует выездные выставки на районных и сельских сабантуях, на днях культуры, принимает активное участие в организации и проведении праздников деревни и района.

МБУ музей Ш.Худайбердина

Солослово.ru. Солослово в сохранившихся источниках впервые упоминается в 1504 г., хотя, несомненно, существовало гораздо раньше. По мнению академика С.Б.Веселовского, ее название происходит от известной торговой фамилии XIV в. сурожан Саларевых. Сурожанами или сурожскими гостями на Руси называли купцов-оптовиков, производивших торговлю с генуэзскими колониями на южном берегу Крыма (от города Сурож ~ ныне Судак). В Москве, в Китай-городе, для них был отведен особый торговый ряд, сохранивший название Сурожского и много позже, когда этот город уже утратил свое торговое значение.
Летописная повесть о Мамаевом побоище сообщает, что Дмитрий Донской, отправляясь в поход на Куликово поле, взял с собой десять мужей сурожан гостей, как людей, известных в Ордах и во Фрязях, знатоков путей на юг. Среди них были Михаил и Дементий Саларевы. Московские великие князья разрешали приобретать сурожанам земли вблизи столицы, и Саларевы оставили по себе память в названии этой деревни, которая долгое время именовалась Саларево, Солословлево тож.
В 1504 г. село Солословль принадлежало князю Федору Кривому Васильевичу Хованскому. Выходец из литовских князей, он в 70-80-е годы XV в. наместничал в Волоколамске у удельного князя Бориса Васильевича Волоцкого, а позднее до своей смерти служил его сыну князю Федору.
Следующее упоминание о селе Салареве относится уже к 1627 г., когда оно значилось в вотчине боярина Федора Ивановича Шереметева, что ему дано за московское осадное сиденье в королевичев приход, а преж того было за ним же в поместье. В селе тогда имелось 13 крестьянских и бобыльских дворов. С тех пор на протяжении двух с половиной столетий Солослово являлось родовым владением Шереметевых. Федор Иванович Шереметев был одним из виднейших бояр первой половины XVII в. Свою службу он начал в 1591 г. и первоначально поддерживал Годунова, но затем примкнул к враждебной ему партии Романовых, с которыми состоял через жену в родстве. Это привело к тому, что в начале XVII в. он был отправлен в почетную ссылку в Тобольск, откуда смог вернуться только через два года. При появлении Лжедмитрия I он перешел на сторону самозванца, за что получил чин боярина. В дальнейшем он принимал самое активное участие в событиях Смутного времени и, в частности, приложил немало усилий к избранию царем Михаила Романова. Именно ему приписывают знаменитые слова (в его письме князю В.В.Голицыну): Выберем-де Мишу Романова, он молод и еще глуп, подлинность которых вызывает споры у историков. В дальнейшем он играл одну из ключевых ролей при дворе первого царя из династии Романовых. При нем Солослово быстро обустраивалось, и по переписи 1646 г. здесь уже значилось 23 крестьянских двора. 12 июля 1645 г. на руках у Шереметева скончался царь Михаил Федорович. Наступала новая эпоха, и выступили новые деятели. Шереметев решил сам отойти от дел. В одном из его писем читаем его скорбную жалобу: Постиже мя старость и впадох в различные болезни, ничтоже помыслих разве смерть и суд Спасов будущего века, не вем, что сотворю. В 1649 г, он принял иноческий чин и в постриге был назван Феодосием, а в начале следующего 1650 г. скончался.
По переписи 1678 г. деревня Саларева, Солословлево тож, в которой значилось 20 крестьянских дворов, числилась за боярином Петром Васильевичем Меньшим Шереметевым и тянула к его селу Уборы. После его смерти в апреле 1697 г. деревня перешла по наследству к его сыновьям стольникам Алексею и Ивану Петровичам Шереметевым. По данным 1704 г. в ней отмечено 36 дворов и 160 жителей мужского пола. Сведений по истории Солослова за XVIII в, сохранилось немного.
Экономические примечания 1800 г. помещают сельцо на левой стороне речки Медветки, на которой стояла раструсная мельница о двух поставах. В 67 дворах значилось 203 души мужского и 236 женского пола. Владение находилось в собственности надворного советника Николая Владимировича Шереметева, девицы Натальи Вла

Солослово.ru

Гюстав Лебон. Знаменитый французский психолог, социолог, антрополог и историк

Гюстав Лебон

Светлой памяти М.И. КУТУЗОВА. М.И. Кутузов, в узких кругах известный как Миша Бородинский, великий русский полководец, ученик А.В. Суворова, знаменитого альпийского гуляки, является автором замечательных цитат, зафиксированных в многотомном сборнике Я видел императора двумя глазами. Историкам удалось восстановить и реконструировать это наследие путем анализа движения губ героя на многочисленных портретах, составляющих коллекцию Третьяковской галереи в Смоленске - любимом городе Кутузова.
Ниже приводится лишь небольшой список высказываний. Авторский стиль полностью сохранен.

Светлой памяти М.И. КУТУЗОВА

Группа САНДАЛИ. Группа САНДАЛИ - городская банда с крепкими провинциальными корнями.
На творчество сандальщиков повлияло многое. Помимо прочего - труба легендарного Дюка Эллингтона и ароматный плов .
Поводов, чтобы в очередной раз собраться на танцполе и отплясывать под четкие ритмы талантливых парней, более чем достаточно: во-первых, с момента первого их выхода на сцену прошел целый десяток лет, а во-вторых, у этой сверх продуктивной группы вышел первый альбом, записанный на студии СГТРК в феврале 2014 года.
Долгожданная пластинка наполнена почти реальными историями о матросах, сутенерах, беспечных друзьях и любви, о том, что мы называем домом и о том, за что, порой, бывает стыдно.
Редкие счастливчики, которым до премьеры удалось услышать альбом, в один голос заявляют: «Пластинка качает, песни лечат!»
для справки:
Сандали (греч. σανδάλιον, мн. ч. σανδάλια)
(римск. solea)
Первыми почитателями Сандалей были вавилоняне, египтяне, римляне и греки. Уже в XXIII в до н. э эти музыкальные гурманы называли музыку Сандалей позитивным фарш лаунжем. Надо отдать им должное - они использовали в своём лексиконе слова, смысл которых станет известен лишь в XX веке... Ради этого стоит родится вавилонянином.
Историки до сих пор расходятся во мнении, где и при каких обстоятельствах появилась на свет первая песня группы. Одни кричат о том, что царь Рамзес II написал на пергаменте первый куплет песни Кокетка и куда-то дел его. Другие клянуться, что вавилоняне строили свою знаменитую башню, напевая А я всё кую, кую, кую-ку-кую. Счастье себе и другим успеваю... Третьи спокойно предлагают взять По пиву, посидеть с Сандалями и спросить у них.
В одном все эти люди сходятся точно -
их двое. Один спустился с кавказских гор, другой прищёл с Арамильской равнины
А кто, собственно говоря, эти Сандали. Ну да слышали, ну знаем, ну любим, ну уважаем, ну ходим на концерты, ну да знаем наизусть много песен, ну видимся часто, ну душевно поёте, ну игрете классно, нуда весёлые, ну чувство юмора есть, ну симпатичные....и что?
Вдохните побольше попперсов, и давайте вместе создавать и учавствовать в нашей истории.

Группа САНДАЛИ