Поиск
73 школа, 9А класс, город Казань 2025г.

73 школа, 9А класс, город Казань 2025г.

Подписчики: 49 подписчиков
ID: 123616602

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

shkola73_kazan

звёздные воины|месяц клонов неделя капитана коуд.
Эта группа создана для фанатов зв ________________________________________ http://ru.starwars.wikia.com узнайте если не знаете. Правила
1. Запрещено разжигать расовую и религиозную розню, т.э. заниматься тролингом
2. Запрещено спамить и флудить (тоесть копировать сообщения, писать короткие сообщения и многократное повторение)
3. Запрешено, ненавидеть презирать, считать других учасников хуже себя.
4. Ролевая в группе запрешена
5. Запрещено размешать порнографическую информацию (темы, видео, картинки)
6. Запрещено добавлять информацию не касаюшююся темы группы, впрочем это отменяется во флудилке
7. Запрещено рекламировать свои группы, без разрешения кого-то из админов
8. Все выше перечисленное карается БАНом
9. Желательно заходить в группу хоть раз в неделю
10. Желательно просматривать правила, время от времени они могут измениться ________________________________________
╔╦╦╦═╦╗╔═╦═╦══╦═╗
║║║║╩╣╚╣═╣║║║║║╩╣
╚══╩═╩═╩═╩═╩╩╩╩═╝
________________________________________

звёздные воины|месяц клонов неделя капитана коуд

Traveling mood (Чемоданное настроение). 🌼Эта страничка для тех,кто любит путешествовать
🌼 Для тех, кто любит красивые места.
🌼Для тех, кто умеет видеть красоту вокруг себя
🌼Для тех, кто очарование миром
🌼Правила поведения в группе🌼
Запрещается:
1. Использование ненормативной лексики в любой ее форме, в том числе с опечатками и буквами прикрытыми символами (завуалированная форма).
2. Личные оскорбления, угрозы, нецензурные высказывания и клевета в сторону участников сообщества и администрации.
3. Разглашение личной информации о членах сообщества, без их на то согласия.
4. Проявление расовой, национальной или религиозной нетерпимости, пропаганда терроризма, экстремизма, наркотиков и прочие темы, несовместимые с общепринятыми законами морали и приличия.
5. Флуд (многократное повторение одинаковых сообщений), оффтопик (отход от темы), флейм (пустой треп, словесная война), троллинг (провокации, разжигание конфликта).
6. Размещение ссылок на посторонние Интернет-ресурсы, рекламу и обсуждение посторонних проектов без согласия администрации.
7. Использование сообщества для сообщений личного характера, которые не представляют интереса для других участников сообщества. Для этого существует электронная почта или личные сообщения.
8. Размещение материалов порнографического и натуралистического характера, а также пропаганда наркотических, психоактивных и приравненных к ним веществ, а так же размещение любых материалов (фото, видео и т.п.), не относящихся к теме сообщества.
9.Обсуждение действий администрации в любых темах.
Разрешается :
1.Предлагать свои фотографии по теме сообщества в сообщения группы.
2.Оставлять позитивные комментарии и лайки
3.И всё остальное, что не запрещено администрацией🌼

Traveling mood (Чемоданное настроение)

♥♥♥Кызыл - Яр авылы♥♥♥. Первое письменное свидетельство о существовании деревни можно найти в «Актах хозяйства Б. И. Морозова», относящихся к 1660 г. В них названа «татарская деревня Красноярово». В 1785 г. крестьяне той местности, где начали развиваться деревни Большой Красный Яр и Малый Красный Яр, платили оброк в казну «с оброчных земель и сенных покосов». Земли эти были отданы властями Ивану Мурзе, Докуташи Мурзе и князю Мангушеву. В 1790 г. здесь проживало более 150 жителей. На карте Нижегородской губернии конца XVIII в. статус Красного Яра обозначен термином «деревня». К началу XIX в. объединенные земли двух деревень (1337,8 десятины, в среднем по 18,56 десятины на душу) образовали одно небольшое селение с названием Красный Яр (24 двора, 68 душ мужского пола). Тогда же общими стараниями верующих была возведена деревянная пятивременная мечеть. На первых порах она оставалась без собственного муллы — службу вели имамы близлежащих деревень. Но уже к 1816 г. общество пожелало видеть на месте имама молодого (ему было 18 лет) и образованного односельчанина Тимербулата Абдюкаева. С 1819 г. азан (призыв на молитву) осуществлял муэдзин Юсип Кадермеев. Священнослужители долгое время успешно сотрудничали, чем и заслужили почет и уважение верующих. В середине XIX в. земли деревни распределялись следующим образом: государственные крестьяне Красного Яра имели 1080 десятин пашни. Кроме того, здесь находились частные владения коллежской асессорши Протопоповой и группы татар Антяровки, купивших землю у генерала Беклемова. «Указные» муллы деревень Пошатово (Соколовы) и Овечьего Оврага (АбдулЖелиловы) приобрели здесь 220 десятин удобной пашни (см. карту). С 1847 г. имамом мечети становится Альмухамят Мосяутов, человек «доброго поведения и жизни трезвой». Он находился на этом посту более 40 лет. В осуществлении культовых предписаний ему помогал Айса Мусеев, бывший азанчеем прихода. В начале нашего столетия умма избрала «соборным» имамом сына прежнего муллы Шакера Альмухамятова (Альмухамедова) (1869—1937). Исхак Аисин унаследовал место муэдзина от отца. Именно Альмухамятову и Аисину принадлежала инициатива строительства второй мечети, выдвинутая в мае 1917 г. Однако в силу тогдашней общероссийской ситуации эта идея не была воплощена в жизнь. Деревня мало развилась за XIX столетие. Количество обрабатываемых земель осталось тем же. Правда, наблюдался рост поголовья скота: больше всего содержалось овец — 294 головы, было 100 коров, а лошадей насчитывалось 95. Число дворов возросло более чем в четыре раза и составило 112; в приход мечети входили 173 мужчины и 152 женщины. После революции продолжала действовать одна мечеть, число прихожан которой в 1923 г. составляло 317 человек. В это время верующие оформили необходимые документы для того, чтобы зарегистрировать общину в соответствии с требованиями новых губернских властей. Она именовалась «религиозное общество мечети первого прихода». (О внешнем виде мечети можно судить по чертежу 61.) Стоимость мечети была оценена в 2800 рублей. Во главе религиозного общества оставались прежние служители культа Ш. Альмухамятов, И. Аисин. По советским документам они проходили, как середняки, поскольку имели дома, лошадей, коров. В 1927 г. религиозное общество прошло перерегистрацию. Муллой оставался Ш. Альмухамятов. В 1937 г., во время репрессий, он был расстрелян. В 1938 г. мусульмане были лишены достойного места поклонения Аллаху. Постановлением президиума облисполкома от 21 июня предписывалось изъять мечеть из пользования верующих с последующим переоборудованием под школу. Желания и чувства мусульман не принимались властями в расчет. После Великой Отечественной войны махалля деревни в составе 10 человек продолжала собираться на молитвы в частных домах. Муллой в то время являлся X. Айнетдинов (1873 г. р.). В настоящее время в деревне одна действующая мечеть.

♥♥♥Кызыл - Яр авылы♥♥♥

Липецк в Теме. ЗАПРЕЩАЕТСЯ:
пропаганда войны, насилия и жестокости, расовая, национальная, религиозная, классовая и иная исключительность или нетерпимость;
любая дискриминация по какому-либо признаку.
(гомофобия, бифобия, трансфобия, гетерофобия);
ЗАПРЕЩЕННО угрожать, оскорблять участников группы.
Нарушители будут заблокированы.
Реклама, в любом своём проявлении, без предварительного согласования с Администрацией.
Группа предназначена только для девушек достигших 18 лет. Администрация группы не несёт ответственности, за пренебрежение данным ограничением.

Липецк в Теме

воины таврона #WARFACE. Администрация группы не несет ответственность за публикуемые посты и комментарии участников данной группы.
Группа создана в ознакомительных целях и не ведет к религиозной/рассовой розни.
Все публикуемые записи найдены на просторах интернета и не нарушают авторских прав.
Настоятельно просим Роскомнадзор относится к постам без всякого серьеза,данная группа не ведет пропоганды.

воины таврона #WARFACE