Поиск
fygw8fg8wh

fygw8fg8wh

Подписчики: 2 060 подписчиков
ID: 156802154

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

shortskirt

Описание

iuhruhjfkejfk

Мы любим цветы . ИСТОРИЯ ЦВЕТОВ
Искусство украшать живыми цветами, листьями, ветками, плодами и другим декоративным материалом праздничные процессии, одежду, интерьеры имеет многовековую историю. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас образцы прикладного и декоративного искусства, архитектуры, живописи, поэзии.
Археологические находки, подтверждающие использование человеком цветов, относятся еще к бронзовому веку. Один из древнейших сосудов, который вполне мог использоваться для цветов, относится к середине бронзового века. Издавна, когда для украшения широко применяли различный природный материал (рога, перья, раковины, зубы животных), нередко использовали отдельные ветки, цветы, листья.
В Древнем Египте цветы широко применялись для украшения дворцов, храмов, при отправлении культовых обрядов. Ветвями различных растений украшали в древности и статуи богов. Перед изображением божества клали, например, цветы лотоса. Этот обычай и до сих пор сохранился в буддийских храмах.
Когда английский археолог X. Картер в 1929г. обнаружил гробницу Тутанхамона, то ученого больше всего потрясли не многочисленные драгоценные украшения, а скромный венок из цветов, положенный юной вдовой на грудь мужа. Венок так хорошо сохранился, что можно было даже понять, какие цветы в нем были: василек, плоды мака, черный паслен и плоды мандрагоры - «яблоки любви».
Сердцем цветочной индустрии является Голландия. Всем известно, что в Нидерландах обожают цветы. Их выращивают и в крошечных горшочках, и на огромных полях. Впрочем, в этом вопросе голландцам скорее свойственен гигантизм. Цветы составляют основу голландского экспорта. Для тюльпанов Голландия стала земным раем и второй родиной. Но с истинным местом появления на свет этих прекрасных цветов у нее очень мало общего. Дикие тюльпаны и по сей день растут на Памире и Тянь-Шане, в долинах Сырдарьи и Амударьи, в оазисах Каракумов и Кызылкумов, на Алтае и Кавказе, в Китае и Монголии. С Кавказа они начали свое движение в направлении Европы. Обогнули Черное море, завладели Балканами и Крымом, заселили Грецию и Болгарию, проникли в Румынию, Австрию, Югославию, освоились в Италии, Испании, Португалии и перебрались на следующий материк - в Египет, Алжир, Марокко.… Но все это было странствием диких тюльпанов.
Сортовые тюльпаны начали свое триумфальное шествие в Турции. В садах Константинополя из тюльпанов составляли огромные красочные живые картины. В 1550 году их увидел австрийский посол Огир де Бусбек. Он заинтересовался выращиванием удивительных тепличных чудес и включил в предоставляемый в Вену отчет и эту информацию.
Так с тюльпанами познакомились швейцарский ученый Конрад Геснер, описавший пятьдесят сортов, и Каролус Клусиус, руководитель сада лечебных трав императора Максимилиана II. И этот самый Клусиус, получивший из Голландии предложение возглавить сад лечебных трав Лейденского университета, уехал из Вены, прихватив с собой семена и луковицы…
Садовники Голландии активно занялись разведением этих цветов. На сад Клусиуса совершались самые настоящие нападения, и диковинные гости насильно увозились в Венецию и Прагу, но обогнать Голландию в цветоводстве было уже невозможно.
В самой стране это превратилось в настоящую тюльпаноманию. Луковицы взвешивали на аптекарских весах, единицей веса был принят aas, равный примерно 0,065 грамма. О стоимости луковиц редких сортов свидетельствуют записи в бухгалтерских книгах, хранящиеся в архивах. Например, такая: за одну луковицу сорта Вице-король покупатель уплатил два воза пшеницы, четыре воза ржи, четыре вола, восемь свиней, двенадцать овец, пятьсот литров вина, четыре бочки пива, два бочонка масла, тысячу фунтов сыра, кровать с балдахином и набором белья, штуку ткани и серебряный кубок - всего добра на 2500 флоринов! Луковица сорта Semper augustus весом неполных 20 граммов была продана за 4600 флоринов, пару лошадей и карету.
Сколь стремительно тюльпаномания началась, столь же быстро она пошла на убыль. И рынок был перенасыщен, и покупатели, способные выкладывать

" Мы любим цветы "

ДРУГАЯ ИСТОРИЯ. Всем привет! Меня зовут Сергей Погорелов. С детства у меня возникало много вопросов к современным учебникам истории и собственно самим историкам. На моем канале мы вместе попробуем сопоставить все известные факты, археологические находки, датировки, и то, что нам на это говорит современная история, а также альтернативная. Подписывайтесь, обещаю, будет не мало интересного! Особо впечатлительным людям спешу пояснить, что все сказанное в моих видео является моим личным мнением, собственным умозаключением, а также озвучкой теорий и предположений разных исследователей альтернативной истории и придания им огласки, но не в коем случае не претендует на истину в последней инстанции.

ДРУГАЯ ИСТОРИЯ

Austrvegr - Восточный Путь. Центр Исторической Реконструкции «Аустрвегр/Восточный путь» - неполитическое некоммерческое объединение молодёжи, в состав которого входят, как профессиональные историки и археологи, так и просто любители отечественной истории.
В настоящее время деятельность центра развивается по двум направлениям. Первым направлением является изучение периода Московского царства XVII века. Мы входим в межклубное объединение «Московские стрельцы», образованное в 2010 году. Сейчас наша группа объединяет несколько клубов и реконструкторов-одиночек Москвы, Санкт-Петербурга, Бреста и Риги и насчитывает порядка 30 участников. Основной упор объединения сделан на изучение и реконструкцию боевых навыков, снаряжения и быта служивого военного сословия 17 века: московских стрельцов и выборных солдат.
Вторым направлением в реконструкторской работе Центра является эпоха становления
Древнерусского государства – конец 9-10 вв. Главным образом, внимание уделяется дружинной культуре Руси этого времени, впитавшей в себя всё многообразие культур отдельных народов, оставивших след в истории нашей страны. Центр выступал непосредственным участником и соучредителем российской межрегиональной Ассоциации клубов реконструкции раннего средневековья «Гардарика», объединявшей более 15 подобных клубов по всей России.
Центр поддерживает тесные взаимоотношения с различными реконструкторскими организациями в Европе и Ближнем зарубежье, что позволяет получать труднодоступную информацию «из первых рук» и участвовать в различных мероприятиях проводимых этими организациями. В основе всех реконструкций, исполненных только из исторически достоверных материалов с применением технологий максимально приближенных к реалиям того времени, лежит непосредственная работа с археологическими находками, а также анализ письменных и изобразительных источников.
Неофициальная информация: А образовался наш Центр в 2000 году г.Москве. Вроде даже есть день рождения, но его никто не помнит. Изначально в Центр вошли люди, перешедшие из других реконструкторских объединений (СИР «Ратник», КИР «Гарм»). Далее эта традиция продолжилась и в Центр перешли несколько человек из клубов «Бран», «Серебряный волк», «Чёрный Ворон», «Ладога», «Ратобор», и «Мидгард Элгардс». В настоящий момент в Центр насчитывает приблизительно 15 человек все они пришли в «Аустрвегр» уже имея за плечами некоторый опыт в реконструкции.

Austrvegr - Восточный Путь

Пильнинский краеведческий музей. Пильнинский районный краеведческий музей был создан в 2002 году.1 июня 2006 года получил статус юридического лица. И хотя его история невелика все же за время своего существования он расширялся и пополнял свои фонды. Побывав в краеведческом музее, посетители смогут перелистать страницы истории Пильнинской земли, отражающие ее красоту, традиции, занятия жителей. История освоения человеком нашего края насчитывает несколько тысячелетий. Об этой отдаленной эпохе посетители могут узнать из обнаруженных при археологических раскопках орудий труда, предметов быта, украшений представленных в музее, и рассказывающих о глубокой древности края. Много интересного о живой природе прошлого поведают фрагменты ископаемых животных. До сих пор реки Пильнинского района вымывают такие ценные находки. В 2006 году музей пополнился новым экспонатом – зубом мамонта с остатками нижней челюсти, найденным на реке Курмышка. В музее постоянно работает этнографическая экспозиция. Она посвящена быту и занятиям жителей края конца XIX – начала XX века.
Ощутить атмосферу времени поможет домашняя утварь, вещи домашнего обихода, хорошо послужившие людям и напоминающие о прежнем укладе жизни. Сделанные для каждодневного употребления все эти творения поражают не столько своей специфической красотой, сколько целесообразностью. Неизгладимое очарование исходит от старинной одежды и обуви. Посетителям покажут обувь и одежду крестьян. Продемонстрируют предметы, используемые для плетения лаптей. В музее можно ознакомиться с картой – планом Пильны конца XIX века и удивиться обилию конопляников, узнать, что давала конопля жителям нашего края и страны, ибо пенька была одним из главных предметов экспорта. А без конопляного масла не обходилась ни одна семья. Посетителей познакомят с техникой получения кудели изо льна, конопли, изготовлением из нее тканей, продемонстрируют разнообразные прялки – цельные и разъемные с резным рисунком на донце, и более совершенную прялку с колесом – самопрялку, приводимую в действие нижней педалью Можно осмотреть и ткацкий стан который стоял практически в каждом доме.
Здесь расскажут и покажут, как стирали и сушили белье и покажут, что для этого использовали Посетителям музея, интересующихся знаменитыми земляками Пильнинского района поведают о жизни и служении здешнего уроженца – Великого архидиакона 20-х годов XX столетия. Это Константин Васильевич Розов (1974 – 1923 г.г.), который родился в селе Жданово (10 км. от Пильны), в семье священника Троицкой церкви. Он служил протодиаконом в Храме Христа Спасителя, в Успенском Соборе Кремля, а после восстановления патриаршества был удостоен звания Великого Архидиакона с вручением двойного ораря и камилавки. К.В. Розов зачитывал на Красной площади Манифест о начале Первой Мировой войны 1914 года. Он обладал мощнейшим басом, и своим удивительным голосом, развивая древнерусскую традицию исполнения богослужебных текстов, довел это искусство до совершенства. Одновременно он был солистом Московской государственной капеллы и концертировал с благотворительной программой светских и духовных песнопений по городам России. Услышать рассказ о его жизни, служении Богу и людям, но самое главное услышать его голос в записи – такую уникальную возможность представляет краеведческий музей.

Пильнинский краеведческий музей

БАКЛА - пещерный город. Бакла – это крепость и поселение, а также вблизи них расположенный некрополь, полностью изученный в связи с разработкой каменоломного карьера.
Баклинский некрополь дает представление о позднеантичных традициях, которые можно были в раннесредневековое время. Исследование городища Бакла показало, что здесь вначале находилось убежище, возникшее во второй половине III века. В V – первой половине VI вв. здесь была сооружена первая линия его обороны, усиленная в VIII-IX столетиях. Следы укрепления здесь видны у самого обрыва нависающей над долиной скалы. Это городище погибло в XIII в. или в начале XIV в. в результате разрушения и пожара.
Бакла находится на высоте 470 м над уровнем моря, на плоской террасе у подножия горы Бакла, внутри своеобразного треугольника, ограниченного с запада и востока известняковыми грядами, а с юга — обрывом плато высотой до 12 м.
Чтобы попасть на Баклу, нужно поехать по севастопольскому шоссе до Новопавловки, далее, свернуть на дорогу, ведущую в поселок Научный, где расположен Крымский астрофизический институт АН Украины (крупнейшая на Украине Крымская астрофизическая обсерватория). За селом Скалистым добираемся по грунтовой дороге влево на юго-восток. Она идет через небольшой лесок и фруктовый сад, выводит на гребень одной из высот второй горной гряды, где и располагаются остатки средневекового поселения Бакла.
Пройти на Баклу можно и от села Скалистого через территорию Альминского (Бодракского) карьера или, миновав его, сразу свернуть налево к востоку на проселок и продолжить путь по неглубокой долине. Слева возвышаются отвесные скалы, справа, на покатом склоне, растет негустой лесок. Увидев в скалах многочисленные искусственные пещеры, считайте, что вы у цели.
На территории Баклы местами можно увидеть былые улицы и переулки, следы домов, небольших часовен, высеченные в скале могилы, остатки давилен винограда, многочисленные круглые и довольно глубокие хозяйственные ямы, много искусственных пещер.
Южный край скалы. Здесь остатки укрепления. Археологическими раскопками здесь открыты остатки крепостной стены и башни, за которыми раньше располагались внутренние хозяйственные постройки. В конце III — начале IV веков укрепление составляло единое целое с остальным поселком. Здесь был винодельный комплекс, хозяйственные ямы которого хорошо видны у восточного рва замка. Позднее, как полагают, в VI веке, на возвышенности построили замок. Его оборонительные сооружения были сложены из крупных блоков местного известняка на известковом растворе. Судя по находкам, крепость погибла в конце XIII века, по видимому во время монголо-татарского нашествия.
Западная окраина Баклы. Здесь сохранились остатки большой церкви и склепов, высеченных в скале. А над этим церковным комплексом в нависающем выступе скалы — небольшая пещерная церковь. В долине, видной с Баклы, там, где сейчас колхозные поля, в средние века была деревня. Здесь часто находят обломки больших глиняных пифосов; в восточной части обнаружены остатки гончарной печи. К югу от этого места в 1970 году открыт могильник с погребениями VII-XIII веков.
Бакла — характерный средневековый феодальный комплекс: замок с примыкающей к нему слободой и сельским поселением. Этот интересный археологический памятник впервые разведан сотрудниками Крымского краеведческого музея в 1929 году, а с 1961 года его изучали научные сотрудники Государственного Исторического музея (Москва)

БАКЛА - пещерный город