Поиск
СВЕТ СЕРДЦА

СВЕТ СЕРДЦА

Подписчики: 59 подписчиков
ID: 128311922

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

svetreiki8

Описание

Посвящения в энергии, Дистанционные сеансы, Практики, Медитации...

Музей 1505 Археологические памятники Евразии. Музей гимназии №1505 Археологические памятники Евразии был создан в 1996 году под руководством выдающегося советского археолога Геральда Николаевича Матюшина.
Из истории музея
В России в начале ХIХ века начали создаваться археологические музеи в Москве, Петербурге, Николаеве, Феодосии, Одессе, Керчи. Многие из них были закрыты после 1917 г., но и в СССР сохранились Одесский (основан в 1846 г), Алма-Атинский и другие музеи. В начале 90-х годов ХХ века в России не было ни одного Археологического музея, хотя сотни экспедиций археологов собрали коллекции уникальных ценностей. О находках только одной из них - Хорезмской экспедиции говорится почти во всех энциклопедиях мира. Археологам удалось найти древние водопроводные трубы, которые и сейчас годны для использования; огромные жернова; шадуфы, водяные часы, оссуарии, хумы - огромные сосуды (в таком сосуде по преданию жил древнегреческий философ Диоген); различные украшения. Все эти находки свозились в хранилища АН СССР в Москву, где их ждала научная обработка и полная публикация. Однако этого не произошло. После 1991 года у РАН не стало хватать денег для содержания хранилищ. И уникальные коллекции практически оказались на улице без охраны и стали расхищаться. Обеспокоенные гибелью ценнейших находок, члены РАЕН вывезли коллекции Хорезма и другие не менее уникальные и ценные коллекции. Нашлись люди, неравнодушные к сохранности древних ценностей. Так, директор Московской педагогической гимназии №1505 (МГПГ-л) А.Г. Каспржак предоставил помещения для их размещения. На базе этих коллекций и был создан Археологический музей. Впоследствии музею был присвоен статус школьного (2001 год).Археологический музей РАО действует уже более двенадцати лет. Его посетили тысячи школьников и студентов России, ученые из России, стран СНГ, Англии, США, Германии и др. стран.
Основные фонды музея
Фонды музея содержат более миллиона уникальных подлинных вещей из раскопок экспедиций РАН и других сборов. В них содержатся:
1. Материалы Южно-Уральской археологической экспедиции Института археологии АН СССР (рук. Г.Н. Матюшин). Это - около 100 тысяч различных изделий человека каменного века и энеолита, древностью от 600 тысяч лет назад до -3 тысячелетия до н.э.
2. Материалы Феодосийской, Михайловской и Патрейской экспедиций, переданных в музей руководителем этих экспедиций к.и.н. Петерсом Б.Г. Здесь множество амфор, поднятых со дня Черного моря и других материалов античного времени ( 5 в. до н.э.- 3 в н.э.).
3. Материалы Хорезмской археолого-этнографической экспедиции Института этнографии АН СССР (Руководитель С.П. Толстов и др.). Более млн. находок из раскопок 1920 - 1980 гг. древних хорезмских городов и крепостей в пустыне Средней Азии (от VI тыс. до н.э. до 16 в).
4. Сосуды и другие предметы древних ариев II тыс. до н.э., из раскопок В.И. Сарианиди, подаренные автором музею.
5. Отдельные предметы из раскопок в Израиле и Сибири, подаренные учеными разных стран.

Музей 1505 "Археологические памятники Евразии"

Китайская Хохлатая. Cобаки породы Китайская хохлатая, всегда обращают на себя внимание. И, зачастую, те, кто не видел породу Китайская хохлатая собака, становятся горячими поклонниками этой очаровательной собаки.
О происхождении Китайской хохлатой собачки - существует бесчисленное множество теорий. Несомненным является лишь факт древнего происхождения Китайской хохлатой собаки. В конце 1800-х годов Китайская хохлатая была завезена в Англию. В названии породы отсутствует слово “голая”. Действительно, щенки китайской хохлатой собаки двух разновидностей по шерсти - голая и пуховая (длинношерстная). Причем “пуховки “ так же успешно выставляются и даже становятся Чемпионами Мира! Очаровательные маленькие пуховки, незаменимы для разведения, так как только благодаря им у голых представителей породы, имеются роскошные хохлы.
Пуховая разновидность породы китайская хохлатая может иметь различную структуру шерсти. Встречаются и мягкие и более упругие волосы. Как очень длинные так и средней длины, отрастающие на 3-4 см, но не жесткие, проволокообразные. Независимо от шерсти Китайские хохлатые собачки должны быть правильного телосложения и иметь породную голову.
Китайская голая разновидность так же может, при роскошном хохле, иметь излишний шерстный покров - по верхней части спины, плечам и бедрам. Как правило, эту шерсть удаляют, до предписанных стандартом границ. Хотя стандартом и оговорено не приоритетное значение хохла, в Европе преимущество отдают именно хорошо “одетым” представителям Китайской хохлатой собаки. Окрас может быть абсолютно любой, как пестрый, так и однотонный. Голубой - от почти черного до серо стального или даже сиреневого. Махагоновые - от темно-печеночного до медового. Насыщенность окраса зависит от сезона. При принятии солнечных ванн их кожа достигает самого насыщенного тона. Окрас же пуховок меняется! Так, из черно-белой собаки может вырасти голубая, а бронзовый цвет - может перерасти в белый! Бывает и эффект затенения. Он производится более темным покровным волосом, который растет до тех пор пока собака не достигнет зрелости. Причем мочка носа и цвет глаз всегда гармонируют с окрасом. И если мочка носа должна быть окрашена полностью, то пигментация век может отсутствовать или частично отсутствовать.
Желательным размером является рост 23-33 см и вес не более 5 кг. Как крупные, тяжелые, так и излишне мелкие собаки нежелательны.
КИТАЙСКАЯ ХОХЛАТАЯ СОБАКА - ПРОИСХОЖДЕНИЕ
Происхождение Китайской хохлатой голой собаки окутано мифами и легендами. Полагают, что многочисленные бесшерстные породы возникли в Африке, отсюда и название рода CanisAfricanus. Археологические находки показали, что маленькие бесшерстные собачки жили в Мексике на протяжении тысячелетий. Во время раскопок захоронений древних городов были найдены скелеты и глиняные фигурки бесшерстных собак.
В 900-1200гг нашей эры к ним относились с особым почтением. Они считались одним из десяти символов добра, принадлежащих Королевству бога Кетсакоатля, вседобрейшего. Голая, в том числе и Китайская хохлатая, собака олицетворяла любовь. Древние тольтеки считали любовь этой собаки к своему хозяину самым совершенным проявлением бескорыстной любви.
Собак породы Китайская хохлатая, часто путают с мексиканскими голыми, и наооборот. На самом деле существует достаточно много голых пород собак, к которым относятся крупная ксолойтцкуинтли, собака инков, абиссинская пустынная собака, турецкий грейхаунд, африканская слоновая собака и индийская рампурская борзая

Китайская Хохлатая

Нагорный район города Москвы. История района
Границы Нагорного района проходят по оси Балаклавского проспекта, далее по осям Симферопольского бульвара и Нахимовского проспекта, восточной и северо-восточной границам территории помологического рассадника им. Ленина, оси р. Котловки, южным и юго-западным границам полосы отвода соединительной железнодорожной ветки, оси Малого кольца МЖД, оси Варшавского шоссе (исключая разделительный газон у слияния с Каширским шоссе), оси Павелецкого направления МЖД, южной границе метродепо «Москворецкое», оси Варшавского шоссе до Балаклавского проспекта.
Территория района расположена в междуречье Котловки и Чертановки на высоком ровном плато, имеющем небольшой уклон с запада на восток. Обнаружены на территории района археологические находки, говорят о существовании здесь поселения раннежелезного века, относящихся к Дъяковой культуре (VII вв. до н.э. – VI-VII вв. до н.э.). Найдены остатки Нижекотолвского городища; на территории села Верхние Котлы обнаружены вятичские курганные могильники, свидетельствующие о том, что в XII-XIV вв. здесь жили племена вятичей.
Основная магистраль района и его ось – Варшавское шоссе. Здесь проходила трасса Серпуховской дороги, известной по письменным источникам с XIV в. В XVIII в. эта дорога становится транзитной для посреднической торговли между городами России и другими странами. На планах Москвы 1806-1808 гг. Серпуховская дорога уже именуется шоссе; в 1840-х гг. дальше было проложено Варшавское шоссе. До 1950 г. Серпуховское шоссе входила в состав Варшавского.
Нагорный район представляет собой соединение нескольких сложившихся в разное время зон. Самые крупные из них: промзона на севере района, Котлы и Волхонка. Промзона района сложила в XIX-XX вв.
В XV-XVII вв. от границ Москвы до села Котел расстилались пустоши. На этом месте зимой 1606г. состоялось сражение войск И.И. Болотникова и царя В.И. Шуйского.
По «Описанию Московского уезда», составленному в 1884 г. исправником В.П. Афанасьевым, на землях нынешнего Нагорного района располагались поселения Нижние и Верхние Котлы и деревня Волхонка.
Село Верхние Котлы находилось в версте от села Котел, выше по течению Котловки. С 1627 г. владельцем пустоши был Афанасий Прочинцев. В 1640-гг. он поставил здесь деревянный двор и церковь во имя святителя Николая, и пустоши стала называться Никольским. В 1667г. село уже принадлежало сыну Прочищева окольничему Ивану Прочинщевую им была построена каменная церковь во мя Знамения Пресвятой Богородицы с приделом Николая Чудотворца, отчего село стало называться «Знаменское, Никольское, Козино тож…».
Новое строительство в Никольском (Верхние Котлы) связано с князьями Голицыными, владевшими Никольским с 1774 по 1810 г.; в это время в Никольском храме был создан уникальный иконостас, образа в нём были размещены не горизонтальными рядами, а по окружности. В конце XVII в. при храме была размещена колокольня.
В XIX в. село принадлежало Одольяновым (1810-1835 гг.) и Калашниковым (1835-1852гг.). При них был выстроен усадебный дом, разбит парк и пристроен ещё один придел к Никольскому храму. В селе имелись: училище, две мелочные лавки, кирпичный завод, 39 дворов, проживало 256 человек.
Выстроенный в 1825г. кирпичный завод был в 1870 г. приобретён торговым домом «Вдова А.И. Катуар с сыновьями» (с 1995г. АО «Котельный завод», Электролитный пр-д, 16). Из произведённого на заводе Катуаров кирпича выстроены Верхние торговые ряды (ныне ГУМ), он использовался при строительстве в 1898-1912 гг. Музея изящных искусств (ГМИИ им. А.С. Пушкина). До этого, в 1896 г., по проекту К. Клейна в Верхних Котлах для торгового дома Катуар была построена шелкокрутильная фабрика. Дорога же, ведущая в имение, до 1940 г. назвалась Катуаровским шоссе (ныне – Нагорная улица).
Храм св. Николая, приспособленный в 1929г. под рабочий клуб, был снесён в 1930-е гг. До этого же времени просуществовал усадебный парк. Ныне села Верхние Котлы не существует.
Нижние Котлы указаны к

Нагорный район города Москвы

Городоцкое Духовное Училище. ГОРОДОКСКИЙ СВЯТО-НИКОЛАЕВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
29.11.2010 15:26
Адрес: Ровенская обл., Ровенский р-н, с.Городок.
Настоятельница – игуменья Михаила (Заяц).
Первые упоминания о селе Городок и острове уходят в глубь веков. Исторический документ, датированный 1441 годом, свидетельствует, что владельцем местной церковью был великий литовский князь Лев Свидригайло. Другое упоминание о Городке - это акт распределения имущества меж- ду князьями Збаразскими, датированный 1463 годом. По этому документу владетельницею Городка становится княгиня Мария Ровненская. Она прожи вала на острове до того времени, пока строился ее замок в г.Ровне. Переселившись жить в замок, она подарила Городок своей дочери – княгине Анастасии Гольшанской-Дубенской. Следующее упоминание о Городке связано с именем этого человека. В летописи Киево-Печерской Лавры находится запись, датированная 6 марта 1516 года, в которой говорится о том, что великий князь Константин Иванович Острожский подтвердил жела ние своей тещи, княгини Анастасии Гольшанской-Дубенской, чтобы с.Горо док вместе о островом и несколько принадежащих сел принадлежали Киево-Печерской Лавре.
Когда иноки Печерские прибили на остров, чтобы осмотреть свои но вые владения, им здесь очень понравилось, и было решено основать в Городке монастырский скит. За время его основания было построено одноэтажный монашеский корпус, к которому примыкал храм в честь святого ветхозаветного пророка Божия Илии. По преданию, на острове был также храм в честь святого архистратига Божия Михаила.
В нелегкое историческое время возник православный скит в Городке Все более настойчиво распространялось влияние католиков на православной земле. После принятия Брестской унии в Западных районах Украины, православные твердо стояли в своей вере и не желали принимать ее, тер пели много издевательств. Православные иноки всегда давали в монастыре приют и помощь тем, кто в этом нуждался. Неоднократно самим инокам приходилось отражать и терпеть нападения и ограбления, но сила молитвы укрепляла их в несении своего послушания в обители.
13 января 1593 году в Городке умер Мелетий (Хребтович), епископ Владимирский и Брестский, один из немногих иерархов, которые до смерти оставались верными Православию.
Как небольшой духовный центр скит достаточно быстро процветал. На острове по церковным делам и просто на отдыхе пребывал святитель Петр (Могила), митрополит Киевский.
В 1730 году прекратил свое существование. Сохранилось предание, что в те годы в скиту подвизались 187 иноков, которые мученически закончили свою жизнь - были утоплены в речке Устя, что омывает своими водами остров.
После уничтожения монашеской жизни Городок перешел во владение Луцкого униатского епископа Афанасия Шептицкого, который перестроил Свято-Ильинский храм в Свято-Николаевский. Строительство было закончено в 1740 году, при котором открылся униатский приход.
Через полвека, когда западная территория Украины отошла к Россий ской империи, имением распорядилась империатрица Екатерина II. Она в 1794 году подарила Городок эмигранту из Венгрии графу Эстергази. При-бывши в свое имение, граф сделал реконструкцию остатков монастырских построек: перестроил митрополичий корпус в стиле дворцовой архитектуры, разбив вокруг него прекрасный парк, и с того времени остров начал жить светской жизнью.
С 1870 года владельцем Городка стал барон Штейнгель - любитель археологии. Многочисленные древние археологические находки на территории села привлекли внимание ученых, и Штейнгель вместе с историком Н.Ф.Биляшевским создал здесь в 1896 году первый на Волыни краеведчес кий музей. Также на острове были основаны больница и санаторий. При Штейнгеле в ансамбле островных построек прибавилось несколько жилых корпусов. Свято-Николаевская церковь действовала как приход.
До 1939 года на острове проживали богатые владельцы - семья барона фон Штейнгеля, о которых сохранилась среди людей добрая память. В 1939 году семья барона эмигрирует в Германию.
С установле

Городоцкое Духовное Училище

======================== ГОРНЫЙ АЛТАЙ. Там, где рождаются мифы... ==========================. Горный Алтай - это поистине сказочное по красоте место отдыха даже для самого изощренного путешественника! Сколько существует природных достопримечательностей, археологических находок и просто завораживающих мест, столько и существует легенд и мифов о них. Это и не удивительно! Неповторимые по красоте, девственные алтайские пейзажи невольно рождают мифы и легенды, которые появляются и по сей день... Вы осведомлены о жизни живущих на Алтае народах, их традициях, верованиях, культуре и вообще можете рассказать всем интересные легенды о Горном Алтае? Вас привлекает все тайное и необычное
когда-либо происходившее в алтайских окрестностях? А может Вы лично
сталкивались с чудесами в этом удивитеьном уголке Земли? Или Вы точно можете
провести грань между мифом и реальностью? Присоединяйтесь к нам,
делитесь своими впечатлениями и опытом встреч со всем необычным,
постигшем Вас в чудесном Горном Алтае - там, где рождаются мифы... Наша группа - источник любой загадочной и интересной информации о Горном Алтае!!!
Вы можете получить ответы на любые интересующие вопросы, будь то наскальные рисунки предков или археологические находки. Спрашивайте! Мы всегда рады помочь каждому!

======================== ГОРНЫЙ АЛТАЙ. Там, где рождаются мифы... ==========================