Поиск
САМОДИСЦИПЛИНА | УРОКИ

САМОДИСЦИПЛИНА | УРОКИ

Подписчики: 13 подписчиков
ID: 180502394

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

teach_develop

Описание

Что тут делаешь ?

Алушта и не только. Алушта город с богатой и интересной историей. Приглашаем всех в друзья.
.Первое письменное упоминание об Алуште относится к VI веку нашей эры, когда южная часть Крыма находилась под властью Византийской империи. Тогда на месте нынешнего города была построена приморская крепость Алустон. Об этом и сегодня напоминает одна из уцелевших башен Ашага-Куле.
После присоединения Крыма к России в 1783 году Алушта стала центром волости, в которую вошли все селения южного побережья от Симеиза на юго-западе и до Ускута (село Приветное) на Востоке. Тогда население самой Алушты составляло 250 человек и в основном занималось земледелием, скотоводством и рыболовством.
Большую роль в развитии этого уголка крымского южнобережья, безусловно, сыграло строительство в 1826 году дороги из Симферополя, а также хорошее сочетание географических и природных факторов.
По мере того, как группа развивалась, выяснилось, что другие места в Крыму тоже очень интересные.Поэтому немного изменилось название.

Алушта и не только

Лига Объединения Народов. 🏰Страны-участницы:🏰
🏛️Антиохия
👑Балканская Империя
🤴🏼Великое Княжество Литовское
👑Византийская Империя
👑Вятская Империя
👑Германская Империя
🌿Итальянская Республика
🤴🏼Королевство Испания
🤴🏼Королевство Никелия
🤴🏼Королевство Феерланд
🌳Курская Федерация
♣️Мальтийский Орден
🏛️Океания
🌿Республика Израиль
⭐Социалистическая Республика Румыния
🌳Среднеазиатская Федеративная Республика
👑Французская Империя
👑Хавнороссийская Империя
🌿Чехословацкая Республика
🌳Швейцарская Конфедерация

Лига Объединения Народов

Киев Мать городов Русских. Киев мать городов русских- парафраз фрагмента Повести временных лет Нестора Летописца:
Въ лѣто 6390 (882) ... И сѣде Олегъ княжа въ Киевѣ, и рече Олегъ : Се буде мати градомъ русьскимъ. И бѣша у него варязи, и словѣне и прочи, прозвашася русью» (Повесть временных лет, ч.1).
В русской литературе используется как перифраз для обозначения Киева. По мнению Д.С. Лихачёва выражение «мать городов» представляет собой семантическую кальку с греческого «метрополия» (от греч. μήτηρ — мать и греч. πόλις — город), т.е. данный фрагмент — объявление Олегом при вокняжении Киева «матерью городов русских» являлся провозглашением Киева столицей его владений.
Следует отметить, ранний вариант Повести временных лет составлялся в Киеве во 2-м десятилетии XII века, т.е. во времена распада Киевской Руси сначала на крупные, а затем и на удельные княжества и, в силу этого, характеризуется героизацией политически единого русского государства и противопоставлением политически единой Киевской Руси современному летописцу агломерату враждующих княжеств.
Существенным фактором, обусловившим появление фрагмента, служит также и школа, сложившаяся в Киево-Печерской лавре: именно её монаху Нестору Летописцу приписывается создание «Повести».
Монашество лавры было тесно связано с Византией. Влияние византийской традиции сказывается как на форме высказывания (кальке с греческого), так и его политической направленности — призыву к централизации и единству как условию благоденствия государства: во время написания летописи Византия являла собой блистательный пример успеха централизации — приход к власти в 1081 г. Алексея Комнина положил конец смуте 1056-1081 гг. и и стал началом периода, получившего впоследствии название «Комнинского Возрождения». Сходство ситуации, из которой вышла Византия, с положением, в котором находилась Русь, и продиктовало призыв к политическому единству под главенством Киевского престола — метрополии, «матери городов», которая должна стоять над княжескими столами, подобно тому, как Константинополь стоял над диоцезами Византийской империи, объединяя их. Вывод:Киев,это не гордость украины,которой нет-небыло и не будет!

"Киев Мать городов Русских"

Шах Исмаил Хатаи. Шах Исмаил Хатаи
Род Исмаила Сефеви считался происходящим от Али. Во всяком случае, Исмаил был потомком шейха то ли курдского, то ли тюркского(азербайджанского) происхождения (здесь мнения расходятся) Сефи ад-дина Исхака (1252—1334), основавшего в Ардебиле суфийский орден Сефевийе. Военной силой этого ордена, ставшего со временем шиитским, являлись кызылбаши.Во время правительства Сафавитской империей Шах Исмаил объявил Турецкий язык Государственным.
Отцом Исмаила Сефеви был шейх Гейдар, матерью — Алим-шах беги, дочь Узун-Хасана, правителя Ак-Кюнлу; последняя до замужества была православной христианкой, носила имя Марфа и по матери являлась внучкой последнего трапезундского императора — таким образом, Исмаил являлся потомком византийских императоров Комнинов. В 1488 году шейх Гейдар погиб в битве с войсками государства Ак-Коюнлу; в 1495 Ак-Коюнлу захватывают Ардебиль, убивают шейха Али (старший сын Гейдара), а его младший сын 7-летний Исмаил скрывается кызылбашами. Идут облавы на него и его братьев, и Исмаил бежит сначала в Ардебиль, затем в Решт, оттуда уже попадает во дворец Каркия Мирзы Али в Гиляне, где и получает образование под руководством известных учёных.
В 12 лет (1500 г.) Исмаил выезжает из Гиляна, собирает кызылбашей и другие тюркские племена и с семитысячной армией идёт походом на Ширван. Решающая битва происходит в местности Джабани (у крепости Гюлистан). Юный Исмаил сражался в первых рядах, своим примером вдохновляя соратников; ширванцы были разбиты, ширваншах Фаррух Ясар схвачен во время бегства и обезглавлен, а кызылбаши после недолгой осады взяли столицу Ширвана — Баку. Вскоре Исмаил получает известие, что из Тебриза против него выступила 30-тысячная армия его двоюродного брата Алвенд-Мирзы Ак-Коюнлу. Он срочно выступает навстречу, и в середине 1501 года на равнине Шарур под Нахичеванем происходит решающее столкновение. Исмаил одержал блестящую победу над превосходящими силами врагов и затем, двинувшись из завоёванного Ширвана на Азербайджан, осенью торжественно вступает в Тебриз, где провозглашает себя шахиншахом Азербайджана, начинает чеканку монеты и объявляет государственной религией шиизм, обособив тем самым Иран от других мусульманских стран, где господствовали сунниты; он даже принял титул шах-и-шиян, «царь шиитов». При этом он заходил в шиитском рвении так далеко, что издал фирман (указ), приказывающий на площадях «ругать и проклинать» первых трёх «праведных» халифов Абу-Бакра, Умара и Усмана, которых шииты считают узурпаторами власти Али, и грозящий смертью всем, кто будет противиться этому.
При Исмаиле государство стало называться Азербайджан, а тюркский язык на протяжении почти столетия оставался государственным. Заняв Тебриз, Исмаил выступает против Хамадана — столицы султанов Ак-Кюнлу. 21 июня 1503 г. при Алма Гулаги (под Хамаданом) он громит превосходящую армию султана Мурада, которому едва удалется бежать. Таким образом господству Ак-Кюнлу приходит конец, а Исмаил завладевает всем Персидским Эраком. К 1510 г. он владел всем Ираном вплоть до реки Амударьи, Арменией и Арабским Ираком, который занял в 1508 г., взяв Багдад. В Багдаде он, из шиитского фанатизма, разрушил древние памятники, так как они были построены врагами рода Али Аббасидами; все гробницы почитаемых суннитских святых были снесены, а их тела сожжены и развеяны по ветру; были казнены многие суннитские улемы, видные суфии и поэты.
Покинув разгромленный Багдад, шах Исмаил выступил против узбеков, находившихся под предводительством хана Шейбани, который был убит под Мервом в 1510 г.
Однако затем Исмаил сталкивается с турецким султаном Селимом I Явузом, который выступает против него под лозунгом защиты правоверных от еретиков-шиитов. 23 августа 1514 г. при Чалдыране происходит решительная битва. Исход её решила турецкая артиллерия (300 пушек), которую шах презирал, ибо считал недостойным воина «прятаться в укреплении из пушек». В результате он, кинувшись с мечом в руке под турецкий огонь, едва не по

Шах Исмаил Хатаи

Византийская империя. Базилевс, православие, ромеи.

Византийская империя