Поиск
Evil Smile {NSK}

Evil Smile {NSK}

Подписчики: 1 008 подписчиков
ID: 124836784

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

the.evil_smile

Описание

Объединение Evil Smile {NSK} и ARCHE

Любители много пива!!!!. По мнению археологов, пиво было весьма популярно уже в Вавилоне, то есть 6000-8000 лет назад. Вавилоняне растирали зерна ячменя и спельты (вид злака, от которого произошла пшеница) между камнями, заливали их водой, добавляли душистые травы, сбраживали это сусло, и через несколько дней получался вкусный освежающий напиток, который был отдаленно похож на то, что сейчас мы называем пивом. Пили его через соломинку или тростниковую трубочку. Пивоварение поддерживали крупные землевладельцы, которые снабжали пивоварни зерном, заготавливали бочки и поставляли прочее необходимое сырье. А в месопотамском городе-государстве Ур пиво производили профессионально, на продажу.
Слово пиво, написанное клинописью
(Месопотамия)
Уже в те времена использовался не только ячменный солод, но и его смесь с пшеничным солодом либо с зерном пшеницы (аналогичной современному сорту эммер или двузернянка). Пиво употребляли в таком количестве, что почти половину всего урожая зерна перерабатывали в солод. Хмель тогда не применялся.
Скорее всего, он был еще неизвестен, или, возможно, по какой-то причине его не хотели использовать в пивоварении. Поэтому можно предположить, что хлебный сок вавилонян и шумеров имел сладковатый вкус без привычной нам хмелевой горечи.
Первыми пивоварами были, видимо, женщины, домохозяйки. Они варили пиво из спельты. Правда, женщинам не удалось сохранить свою монополию, ибо довольно скоро выяснилось, что пиво является очень выгодным товаром. А поскольку торговля была в те времена делом сугубо мужским, пивоварение вскоре прочно и надолго перешло в их руки.
Благодаря археологическим исследованиям в юго-западной Персии, проводившимся французами в начале XX века, стало известно, как обращались с пивом около 3500 лет назад. При раскопках города Сузы были обнаружены большие шарообразные глиняные сосуды, которые закапывались под полом домов. Эти огромные пивные кувшины накрывались сверху керамической плитой с отверстием посредине. Через отверстие пиво либо вычерпывали, либо вставляли туда специальную трубку и пили непосредственно через нее. Предполагается, что пить пиво через трубочку приходилось из-за обильного осадка на дне сосудов. Археологам удалось даже выяснить, что в зажиточных домах такие емкости для пива устанавливались под полом помещений, предназначенных для мужских собраний.
Вот так вавилоняне пили пиво Вавилонский царь Хаммурапи, подчинивший себе Месопотамию и Ассирию, среди прочего установил правила, связанные с производством и употреблением пива. В 1902 году под Сузами (территория современного Ирака) была найдена двухметровая колонна из черно-зеленого диорита с многочисленными клинописными параграфами законов. Знаменитая находка хранится в Лувре.
Этот древнейший свод законов, получивший название кодекса Хаммурапи, составлен примерно за 1700 лет до Рождества Христова. Он содержит два параграфа, посвященные производству и продаже пива, один из которых устанавливал предельные цены на пиво (в перерасчете на зерно) и был направлен против злоупотреблений торговцев: Если трактирщица поднимет цену за пиво слишком высоко по сравнению с ценой зерна и это будет доказано, тогда следует бросить ее в воду. (С тех пор и повелось: губит людей не пиво, губит людей вода.) Впрочем, завышать цены иногда было и не нужно, ведь всевозможные способы фальсификации пива появились не намного позже его самого. Хаммурапи позаботился и о фальсификаторах: их полагалось до смерти упаивать собственным же варевом. А за политические дискуссии среди посетителей кабаков хозяева последних могли поплатиться жизнью. Помимо сведений об этих устрашающих мерах кодекс Хаммурапи также сообщает, что в те времена почти все лекарства либо растворяли в пиве, либо запивали пивом.
ЭПОХА ФАРАОНОВ
Достоверные свидетельства развитого пивоварения обнаружены археологами и в Древнем Егип

Любители много пива!!!!

Matlaging Heimfjǫrðr. Matlaging в переводе с Норвежского означат приготовление пищи, готовка, варка. Дословно Matlaging Heimfjǫrðr переводится как Приготовление пищи Родного Фьорда.
Эта группа создана членами клуба Heimfjǫrðr (Родной Фьорд) для всех, кто так же сильно, как и мы интересуется историчной кулинарией и любит покушать. В группе Matlaging Heimfjǫrðr вы найдете информацию о кухне VIII-XIV веков: Кулинарные статьи и книги, переводы рецептов историчных блюд, рецепты Heimfjǫrðr, основанные на археологических находках, сагах или «вольной фантазии на тему списка продуктов, характерных для того или иного региона и протестированных нами на фестивалях. Присоединяйтесь к группе и давайте готовить вместе!
heimfjord@yandex.ru

Matlaging Heimfjǫrðr

Нагорный район города Москвы. История района
Границы Нагорного района проходят по оси Балаклавского проспекта, далее по осям Симферопольского бульвара и Нахимовского проспекта, восточной и северо-восточной границам территории помологического рассадника им. Ленина, оси р. Котловки, южным и юго-западным границам полосы отвода соединительной железнодорожной ветки, оси Малого кольца МЖД, оси Варшавского шоссе (исключая разделительный газон у слияния с Каширским шоссе), оси Павелецкого направления МЖД, южной границе метродепо «Москворецкое», оси Варшавского шоссе до Балаклавского проспекта.
Территория района расположена в междуречье Котловки и Чертановки на высоком ровном плато, имеющем небольшой уклон с запада на восток. Обнаружены на территории района археологические находки, говорят о существовании здесь поселения раннежелезного века, относящихся к Дъяковой культуре (VII вв. до н.э. – VI-VII вв. до н.э.). Найдены остатки Нижекотолвского городища; на территории села Верхние Котлы обнаружены вятичские курганные могильники, свидетельствующие о том, что в XII-XIV вв. здесь жили племена вятичей.
Основная магистраль района и его ось – Варшавское шоссе. Здесь проходила трасса Серпуховской дороги, известной по письменным источникам с XIV в. В XVIII в. эта дорога становится транзитной для посреднической торговли между городами России и другими странами. На планах Москвы 1806-1808 гг. Серпуховская дорога уже именуется шоссе; в 1840-х гг. дальше было проложено Варшавское шоссе. До 1950 г. Серпуховское шоссе входила в состав Варшавского.
Нагорный район представляет собой соединение нескольких сложившихся в разное время зон. Самые крупные из них: промзона на севере района, Котлы и Волхонка. Промзона района сложила в XIX-XX вв.
В XV-XVII вв. от границ Москвы до села Котел расстилались пустоши. На этом месте зимой 1606г. состоялось сражение войск И.И. Болотникова и царя В.И. Шуйского.
По «Описанию Московского уезда», составленному в 1884 г. исправником В.П. Афанасьевым, на землях нынешнего Нагорного района располагались поселения Нижние и Верхние Котлы и деревня Волхонка.
Село Верхние Котлы находилось в версте от села Котел, выше по течению Котловки. С 1627 г. владельцем пустоши был Афанасий Прочинцев. В 1640-гг. он поставил здесь деревянный двор и церковь во имя святителя Николая, и пустоши стала называться Никольским. В 1667г. село уже принадлежало сыну Прочищева окольничему Ивану Прочинщевую им была построена каменная церковь во мя Знамения Пресвятой Богородицы с приделом Николая Чудотворца, отчего село стало называться «Знаменское, Никольское, Козино тож…».
Новое строительство в Никольском (Верхние Котлы) связано с князьями Голицыными, владевшими Никольским с 1774 по 1810 г.; в это время в Никольском храме был создан уникальный иконостас, образа в нём были размещены не горизонтальными рядами, а по окружности. В конце XVII в. при храме была размещена колокольня.
В XIX в. село принадлежало Одольяновым (1810-1835 гг.) и Калашниковым (1835-1852гг.). При них был выстроен усадебный дом, разбит парк и пристроен ещё один придел к Никольскому храму. В селе имелись: училище, две мелочные лавки, кирпичный завод, 39 дворов, проживало 256 человек.
Выстроенный в 1825г. кирпичный завод был в 1870 г. приобретён торговым домом «Вдова А.И. Катуар с сыновьями» (с 1995г. АО «Котельный завод», Электролитный пр-д, 16). Из произведённого на заводе Катуаров кирпича выстроены Верхние торговые ряды (ныне ГУМ), он использовался при строительстве в 1898-1912 гг. Музея изящных искусств (ГМИИ им. А.С. Пушкина). До этого, в 1896 г., по проекту К. Клейна в Верхних Котлах для торгового дома Катуар была построена шелкокрутильная фабрика. Дорога же, ведущая в имение, до 1940 г. назвалась Катуаровским шоссе (ныне – Нагорная улица).
Храм св. Николая, приспособленный в 1929г. под рабочий клуб, был снесён в 1930-е гг. До этого же времени просуществовал усадебный парк. Ныне села Верхние Котлы не существует.
Нижние Котлы указаны к

Нагорный район города Москвы

Археологический музей ВГУ. Археологический музей ВГУ
Группа создана для обеспечения информационной поддержкой интересующихся мероприятиями на базе музея, фондами и коллекциями, археологией и т.д.
Группа для всех интересующихся!
Среди музеев, функционирующих в структуре Воронежского госуниверситета, достойное место занимает музей археологии, образованный в соответствии с приказом министра высшего и среднего специального образования №430 от 20.07.1981 г. и приказом ректора ВГУ от 16.03.1983 г. №104. Но исторические корни его формирования уходят на много лет назад.
Традиции сохранения и показа древних вещей были заложены еще в Юрьевском университете, где функционировал музей древностей и изящных искусств. В структуре же Воронежского университета, как правопреемника Юрьевского он начал работать с 1920 года . Многие вещи, хранившиеся тогда в запасниках, исчезли в годы Великой Отечественной войны, а часть их сейчас экспонируется в музее им.Крамского. Это и великолепнейшие образцы античного искусства, и египетские древности, и артефакты древнеримского времени.
Импульс к созданию собственно археологического музея был дан в конце 40-х гг., когда в университете начинает работать ученица известнейшего советского археолога В.И.Равдоникаса Анна Николаевна Москаленко. Коллекции собранные в процессе разведок и раскопок проводимых этим ученым первоначально передавались в краеведческие музеи Липецка и Воронежа. Но частично они оставались и на кафедре истории СССР (Истории России). Это и послужило шагом к созданию фондохранилища при кафедре
Создание музея стало возможным, благодаря усилиям сотрудников кафедры археологии и истории древнего мира и, прежде всего, А.Д.Пряхина и В.И.Беседина. Именно В.И.Беседин и стал первым его заведующим (1983-1986 гг.). С 1986 по 2000 год музей возглавлял Ю.Д.Разуваев , а с 2000 года по настоящее время к.и.н. В.Н.Ковалевский. В 2005 году введена ставка главного хранителя фондов, на данный момент главным франителем фондов является В.И. Такмаков.
На сегодня в фондах музея насчитывается сотни тысяч единиц хранения из которых около 900000 являются фондами вспомогательными и приблизительно 5000 - основными. Формирование фондов стало результатом работ археологических экспедиций ВГУ, проводимых в основном на территории Воронежской области, а также в регионах, попадающих в сферу интересов воронежских специалистов. Наиболее эффектные находки представлены на общеуниверситетском сайте в Интернете.
Работа музея археологии Воронежского университета регламентируется Положением о музее археологии Воронежского государственного университета от 18.05.1983 г. Основными направлениями его деятельности сегодня является обеспечение необходимого уровня хранения коллекций, а также:
Их использование в научных, культурно-просветительских и учебных целях;
Проведение исследовательской работы.
На сегодняшний день все коллекции доступны для исследовательской работы. Они востребованы не только археологами-профессионалами для написания кандидатских и докторских диссертаций, но также и специализирующимися на кафедре археологии и истории древнего мира студентами. Особенно востребованы отчетные материалы, архив которых создавался с начала 1960-х гг. Перечень отчетов, как и наиболее интересные материалы, выставлены на музейном сайте, который был создан В.И.Бесединым и сегодня активно поддерживается его учениками .
При музее функционирует археологический кружок, на заседаниях которого и студенты и специалисты делают тематические сообщения (выступали А.З.Винников, А.П.Медведев, М.И.Гоняный, М.В.Цыбин, Ю.В.Селезнев и др. историки и археологи).

Археологический музей ВГУ

Китайская хохлатая собака. продажа щенков,все о породе,новости,уход за китайской хохлатой собакой и многое,многое другое
О породе китайская хохлатая собака написано не мало. Хохлатая собачка с загадочным происхождением пришедшая в наши дни по шелковому пути из Китая, по сути вовсе не китаец! Загадочный Китай с 4000-летней истоpией до сих пор таинственный и затерянный мир сказок и драконов, в нем несложно найти место для необыкновенной маленькой, изящной и кокетливой хохлатой собачки тай-тай с гривой как у льва, т.к. она поистине выглядит как экзотичная аристократка и истинная королевская голая собака. Согласно разным источникам и легендам, голая собачка попала в Китай по шелковому пути несколько столетий до нашей эры. Правда тогда китайцы их называли корабельная голая собака или съедобная собака.
Происхождение китайской голой хохлатой собаки окутано мифами и легендами. Принято считать, что все собаки без шерсти имеют общее происхождение. По одной из версий первые щенки голых собак появились в Африке, отсюда и название их рода Canis Africanus. Однако, они обитали и в Мексике, Китае, Турции, Перу, Эфиопии, Аргентине, на Карибских островах и Филиппинах. Тогда, еще видимо не существовала хохлатая в том виде, в котором мы привыкли ее видеть. В те далекие времена тайн, фараонов и пирамид ее называли египетская голая гиза, нубийская собака. Археологические находки показали, что маленькие бесшерстные собачки на протяжении тысячелетий жили еще и в Мексике . Во время раскопок захоронений древних городов майя были найдены скелеты и глиняные фигурки бесшерстных собак. В 900-1200гг нашей эры к этим собакам относились с особым почтением. Их боготворили, и считали одним из десяти символов добра, принадлежащих Королевству бога Кетсакоатля, вседобрейшего. Голая, в том числе и Китайская Хохлатая, собака олицетворяла любовь. Древние тольтеки считали самым совершенным проявлением бескорыстной любви - любовь этих собак к своему хозяину. Эти собаки считались посланниками мира и благополучия. Издревле они являются священной собакой - символом счастья, могущества и мудрости, живым талисманом, способным предупредить и отвести беду.
Китайская голая хохлатая собака не одинока в мире голых собак. Собак породы Китайская хохлатая, часто путают с мексиканскими голыми или перуанскими голыми собаками, и наооборот. В действительности, это совершенно разные породы голых собак. До недавнего времени, в мире существовало много голых собак разных пород. К голым породам собак относятся крупная ксолойтцкуинтли, японская голая собака, собака инков, абиссинская пустынная собака, китайский пелон или голый дракон юань-моу, турецкий грейхаунд, африканская слоновая собака, мексиканская хохлатая чихуахуа и индийская рампурская борзая.
Современная история китайской хохлатой началась в конце 1800-х годов. Именно тогда, Китайская хохлатая была завезена в Англию. В своей книге Ваша собака Джоан Палмер пишет: К 1966 году во всем мире только у одной старой дамы в США имелись китайские хохлатые собаки. Четырех из них привезли в Великобританию. Теперь порода процветает и признана Английским кеннел-клубом. Англия по праву считается основным селекционным центром по разведению китайских хохлатых собак. Там же был разработан и утвержден первый стандарт породы Китайская хохлатая собака. Официально в названии породы отсутствует слово “голая” и это неудивительно, так как Китайская Хохлатая собака бывает голая и пуховая. Голая Собака - это изящная, маленькая, активная собачка с голым гладким и теплым на ощупь телом; с шерстью напоминающей гриву на голове, хвосте и лапах; в целом голая хохлатая похожа на миниатюрную сказочную лошадку. Пуховая собака - это элегантное и благородное животное полностью покрытое легкой ниспадающей шелковой шерстью; пуховка очень пушистая но не линяет и не имеет запаха псины; внешне пуховка напоминает Афганских борзых в миниатюре. Кроме того, в породе официально описано два типа конституции: э

Китайская хохлатая собака