Поиск
ВИКИНГИ | VIKINGS | VALHALLA | СЕВЕР

ВИКИНГИ | VIKINGS | VALHALLA | СЕВЕР

Подписчики: 735 подписчиков
ID: 103151257

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

waldmar_valhalla

BellmanbI, которые везде... Беллманы....Часто люди спрашивают:'А кто же такие Беллманы?'Честно, однозначного объективного ответа на этот вопрос у меня или у кого-то ещё не сложилось.Можно охарактеризовать Беллманов так: Безумно логичный сброд нестандартных людей с необычным восприятием окружающей среды.Но это только в кратце. Чтобы полнее представить картину, кто же такие Беллманы, нужно хотя бы раз, ну или нет, 2 раза пройтись с нами по улице. А для того, чтобы стать Беллманом, надо, как это ни ортодоксально и парадоксально звучит, быть Беллманом. Процесс становления Беллманом называется посвящением. Обычно в Беллманы посвящают 2 старших Беллмана(Старших не значит, что они старые.) У Беллманов, как и у многих народов и национальностей существуют свои традиции и обычаи. Правда они могут придумываться и упраздняться еждневно, так что лучше быть постоянно в курсе всех Белл-событий.Белл-day, как известно, проводится ежегодно во всех городах нашей необнимаемой родины 8 мая с 2007 года. В этот день принято собираться Большой толпой народу, приходить на главную площадь города и играть в футбол;ходить по городу и логичить(Для Пешкова:прими во внимание даный термин и пусти его в речевой оборот);ближе к вечеру идти наТитаники выпивать преимущественно вино или ампанское. Для того, чтобы официально слыть Беллманом, необходимо обращаться к Пешкову Дмитрию, так как он владелец священной тетради. Также все новоявленные Беллманы обязуются сдать Син_Беллману деньги на значок, который у них так никогда и не появится. Историю создания организации Вы можете углядеть в нижестоящих обсуждениях. Одна из самых любимых Беллманских игр-САХЕР. Правила разъясняются при встрече.Также у Беллманов отличительный признак-рукопожатие при встрече. Оно не совсем обычное. Разъяняется также при встрече. Совет и рекоммендация молодым Беллманам:если Вас обижают средние Беллманы, просьба срочно об этом сообщить руководству, мы поможем.Я кстати тут просто пишу то, что в голову взбредёт, так что Вы не удивляйтесь порядку изложения мыслей.Также Беллманы обязаны носить на одежде символьный знак- чёрно-жёлтая скрепка(Просьба к Пешкову:построже относись к тем, кто без скрепки, и вдолби им в ум, что скрепку необходимо купить, притом ТОЛЬКО чёрно-жёлтую.)У Беллманов есть даже свой гимн и он очень легко выучивается. Существует несколько законов жизни Беллмана, но так как я их полностью не помню, то будем считать, что их нет. (Обращение к Пешкову или Чернобривцу или Пазюку или даже К Майорову:как-нибудь скоординируйтесь и при фри-тайм соорудите кодекс Беллманов.)Также Беллманы везде ставят 2 восклицательных знака вместо 1. Реклама:приобретайте солнцезащитные очки и оправы, а может даже и линзы в ООООптика-люкс. Оптика-Люкс-У Вас есть глаза-у нас есть очки(Все кто в курсе, не удивляйтесь, это я придумал лозунг).Действуют скидки при приходе в магазины сетиОптика-Люкс с Николаевым Артемом.(на правах рекламы).Еда Беллманов-горячие бельгийские вафли. Их и много других вкусных и шоколадных вкусностей Вы можете испробовать в кафе Шоколад.Кафе Шоколад- у нас есть всё, что пожелает Клюв!!(Без прав на рекламу.)Взаимное обращение Беллманов друг к другу-слово ВАЗАЫЕЭ.(пользуясь эфиром, хочу передать привет всему городу Липецку, и тем, кто меня узнал!!)Прошу руководство при наличии замечаний или добавлений воплощать их в данный текст...

BellmanbI, которые везде..

Стих Евангелие. Евангелие от Иоанна 12:48
Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
Игнатий (Брянчанинов), свт. (†1867):
„Из этих слов Господа явствует, что мы будем судимы по Евангелию, что небрежение о исполнении евангельских заповедей есть деятельное отвержение Самого Господа.”

Стих Евангелие

AIRAPARMA. (Д.Р.Р.ТОЛКИЕН.) - Священные Писания.. AIRAPARMA. Священные Писания.( БИБЛИЯ ).
( Дж.Р.Р.ТОЛКИЕН.)
( Квенья , Синдарин , Тенгвар.)
Основным текстом является перевод Дж.Р.Р.Толкиена на Квенья
( Матфея. 6:9-13 ) ÁTAREMMA - ( Отче Наш. Квенья.)
Átaremma i ëa han ëa! Na airë esselya, aranielya na tuluva, na carë indómelya cemendë tambë Erumandë. Ámen anta síra ilaurëa massamma; ar ámen apsenë úcaremmar sív’ emmë apsenet tien i úcarer emmen. Álamë tulya úsahtienna mal ámë etelehta ulcullo. Násië. Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
( Матф.6:9-13.).
В 1914 г. Дж.Р.Р.Толкиен прочитал труд англосаксонского монаха, поэта КЮНЕВУЛЬФА (Сynewulf). Поэма Христос,
После чего на свет в 1914 году появилась первая версия произведения
Плавание Эарендиля Вечерней Звезды.

AIRAPARMA. (Д.Р.Р.ТОЛКИЕН.) - Священные Писания.

Ниппондзан меходзи. Буддийский орден Ниппондзан Меходзи был основан в 1918 году дост. Нитидацу Фудзии - монахом из Японии. Это один из известнейших, почитаемых во всем буддийском мире монахов ХХ века. Ключевым текстом и объектом поклонения в ордене является «Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы», проповеданная Буддой Шакьямуни на горе Гридхракута незадолго до его паринирваны. Эта Сутра стала фундаментом доктрины и практики школ Тянь Тай в Китае и Нитирэн в Японии. Монахи ордена ведут странствующую жизнь, под звуки барабанов провозглашают священное название Лотосовой сутры - «Наму-ме-хо-рэн-гэ-ке» и по всему миру воздвигают ступы с шарирой Будды, что является прямым выявлением и реализацией Чистой земли Будды и «природы будды» во всех существах. С 30-х годов Учитель Нитидацу Фудзии с учениками начинает осуществлять пророчество Будды о том, что Дхарма возвратится с востока на запад, т.е. в Индию. С 70-х годов они становятся инициаторами мощного пацифистского движения в Европе и Америке. Учитель ушел из мира в 1985 году в возрасте ста лет. Его известнейший ученик дост. Дзюнсэй Тэрасава приехал в тогда еще Советский Союз - и вскоре в Москве возникла первая Сангха монахов-бодхисаттв Лотосовой сутры. Тэрасава-сэнсэй имеет 39-летний опыт монашеской практики: 6 лет в Индии, 15 лет в Европе и уже 16 лет - в бывшем Советском Союзе. Сейчас он обучает небольшую группу монахов из России, Украины, Казахстана, а также Китая. С 2000 года въезд в Россию ему закрыт из-за выступлений против войны в Чечне.

Ниппондзан меходзи

ganjibas. ИСТОРИЯ МАРИХУАНЫ
Марихуана, известная тысячи лет как лекарство и средство, вызывающее интоксикацию, было широко распространено в XIX веке как аналгезирующее, противосудорожное и гипнотическое вещество. За последнее время появился интерес в использовании его как лекарства против глаукомы и тошноты, вызываемой химиотерапией рака; оно обладает также свойствами разрушать новообразования и антибиотическими свойствами. Одна из составных частей марихуаны, не психоактивная по своему действию, называемая каннабидиол (cannabidiol), также может применяться как антиконвульсивное средство, однако марихуана на протяжении всей истории ценится как средство, вызывающее эйфорию.
6000 до н.э. - Семена конопли используются при приготовлении еды в Китае.
4000 до н.э. - Различные текстильные изделия из конопли широко используются в Китае. Столетием позже такие же изделия используются в Турции.
2727 до н.э. - Первое зарегистрированное использование конопли в Китайской медицине.
1500 до н.э. - Коноплю выращивают в Китае для нужд кулинарии и производства текстильных изделий.
1200 - 800 до н.э. - Конопля упомянута в Индусском священном тексте Atharva veda (Наука Обаяний) как священная трава , одно из пяти священных растений Индии. Его используют в лечебных целях и в ритуальных церемониях.
700 - 300 до н.э. - Некоторые племена оставляют семена конопли в качестве подношений в королевских гробницах.
500 до н.э. - Коноплю узнают в Северной Европе. Урна, содержащая листья и семена конопли, найдена археологами около Берлина, датирована находка этим же временем.
500 - 100 до н.э. - Конопля распространяется по всей северной Европе.
430 до н.э. - Геродот пишет об использовании конопли в ритуалах, как веществе изменяющем сознание.
100 - до н.э. - Психотропные свойства конопли упомянуты в Pen Ts'ao Ching, книге которая написана императором правящем в 2700 до н.э.
70 - Диоскорид Педаний (римский врач) упоминает в своем труде О лекарственных средствах, что конопля использовалась в Риме, как лекарство.
170 - Гален (римский врач) говорит о психоактивных свойствах кулинарных изделий приготовленных с использованием семян конопли.
500 - 600 - В еврейском Талмуде упоминается об эйфористических свойствах конопли. (Э. Абель Марихуана: Первые двести лет, 1980)
900 - 1000 - Ученые дебатируют за и против при пищевом использовании конопли. Использование распространяется по всей Аравии.
В начале 12-ого столетия гашиш курят повсеместно на Ближнем Востоке.
13-е столетие - Написана самая старая монография о гашише Захр аль-'ариш фи тахрим аль-гашиш (Zahr al-'arish fi tahrim al-hashish).
13-е столетие - Ибн аль-Байтар (Ibn al-Baytar) описывает психоактивные свойства конопли.
13-е столетие - Арабские торговцы привозят коноплю к Мозамбикскому побережью Африки.
1231 - Конопля активно используется в Ираке при царствовании Калифа Мустансира (Caliph Mustansir).
1271 - 1295 - В записках Mарко Поло рассказывается история о Хассане Ибн Аль-саббахе и его убийцах, пользующихся гашишем. Это явилось первым сообщением о гашише в Европе.
1378 - Эмир Оттоман Соудоун Шейхоуни (Ottoman Emir Soudoun Scheikhouni) выпускает один из первых указов против пищевого употребления гашиша.
1526 - Бабур Захиреддин Мухаммед, первый император и основатель Империи Великих Моголов, уделял особое внимание изучению гашиша в Афганистане.
1549 - Ангольские рабы привезли коноплю / гашиш на сахарные плантации в северо-восточную Бразилию.
Середина 16-ого столетия - В эпической поэме Benk u Bode, написанной поэтом Мохаммедом Ибн Сулейманом Форули (Mohammed Ebn Soleiman Foruli) из Багдада, описывается аллегорическое сражение между вином и гашишем.
17-е столетие - Использование конопли, алкоголя и опиума распространяется среди